"A Tale of court Shemyakin": plot, fitur artistik

Kami tertarik dalam pekerjaan mungkin monumen paling populer dari abad XVII. Namanya kemudian bahkan menjadi pepatah: "Shemyakin pengadilan" mengacu pada pengadilan yang tidak adil, parodi itu. Dikenal pengaturan puitis dan dramatis "The Tale of Shemyakin pengadilan", serta pemutaran populer yang murah. Selain itu, ia melahirkan dongeng terkenal tentang orang miskin dan saudara kaya.

Masalah kepenulisan, sumber

Penulis "The Tale of Shemyakin pengadilan" tidak diketahui, karena itu adalah asal rakyat. Para peneliti mencari potongan isi yang serupa di India, sastra Persia. Kita juga tahu bahwa cerita yang sama adalah penulis terkenal Mikolaj Rej, yang hidup pada abad XVII dan telah menerima gelar kehormatan "ayah sastra Polandia." Dalam beberapa daftar yang disetujui oleh hak "dari buku Polandia" telah ditulis, "The Tale of pengadilan Shemyakin". Pertanyaan dari sumbernya, bagaimanapun, tetap belum terselesaikan. Tidak ada bukti konklusif tentang hubungan monumen Rusia ke pekerjaan spesifik sastra asing. Diidentifikasi gulungan menunjukkan adanya disebut cerita liar, tidak lebih. Seperti yang sering terjadi dengan monumen cerita rakyat, lelucon, anekdot tidak bisa menjadi milik satu bangsa. Mereka berhasil bermigrasi dari satu tempat ke tempat lain, karena konflik domestik di mana-mana, pada kenyataannya, identik. Fitur ini membuatnya sangat sulit membedakan diterjemahkan dan sastra asli monumen abad XVII.

"A Tale of Shemyakin pengadilan": isi

Bagian pertama dari cerita menceritakan insiden (baik lucu dan sedih) yang terjadi sejak petani miskin. Itu semua dimulai dengan fakta bahwa saudara kaya memberinya kuda, tapi lupa tentang kerah. Protagonis dari kayu-kereta luncur mengikat ekor, dan air mata. kemalangan berikutnya terjadi pada petani, ketika ia menghabiskan malam di imam di loteng (yaitu, di karpet). makan malamnya, tentu saja, imam serakah tidak menelepon. Zaglyadevshis pada piring lomivshiysya dari meja, karakter utama sengaja zashibaet bayi anak imam. Sekarang untuk pelanggaran ini menjadi pengadilan orang miskin. Dari putus asa ia ingin bunuh diri, dan melemparkan dirinya dari jembatan. Dan lagi - kegagalan. Petani sendiri tetap tselehonkim, tetapi orang tua, yang mendarat karakter utama, telah pergi ke akhirat.

Jadi, petani harus menjawab untuk tiga kejahatan. pembaca mengharapkan klimaks - hakim licik dan tidak adil Shemyaka, setelah dibungkus batu saputangan oleh janji-janji yang murah hati, memutuskan mendukung petani miskin. Jadi, korban pertama harus menunggu sampai kuda akan tumbuh ekor baru. Imam menawarkan untuk memberikan istrinya petani dari siapa dia harus menanggung anak. Seorang anak dari orang tua yang meninggal pada kompensasi yang harus ia jatuh dari jembatan dan zashib petani miskin. Tentu, dari solusi tersebut semua korban memutuskan untuk melunasi.

Spesifik dari komposisi

"A Tale of court Shemyakin" dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama terdiri dari tiga episode yang dijelaskan di atas. Sendiri, mereka dianggap sebagai lelucon lucu yang biasa, yang berfungsi sebagai ikatan. Di sini mereka, karena diambil di luar lingkup narasi utama, meskipun contoh klasik dari narasi tentang pengadilan ini tidak diamati. Selain itu, semua dijelaskan peristiwa ada dikisahkan dalam bentuk lampau. Dan tidak pada saat ini, perbedaan antara "A Tale of Shemyakin pengadilan". Fitur ini memberikan kisah yang dinamis monumen kuno.

Komponen kedua dari komposisi lebih rumit: kalimat yang sebenarnya Shemyaka yang bayangan cermin dari petualangan petani miskin mendahului bingkai - adegan, terdakwa menunjukkan hakim "reward."

Tradisi satir

Sindiran itu sangat populer dalam literatur abad XVII. Fakta dari kebutuhan dapat dijelaskan dengan spesifik dari kehidupan sosial saat itu. Ada penguatan peran perdagangan dan kerajinan dari populasi, tetapi tidak memberikan kontribusi terhadap perkembangan hak-hak sipilnya. Sindiran dikenai hukuman dan kecaman dari berbagai aspek kehidupan sosial mereka kali - sebuah pengadilan yang tidak adil, kekenesan dan kemunafikan monastisisme, ekstrim ketimpangan sosial.

"A Tale of Shemyakin pengadilan" cocok menjadi tradisi. Pembaca waktu yang pasti akan menyadari bahwa cerita memparodikan "Kode" pada 1649 - serangkaian hukum yang ditawarkan untuk memilih hukuman tergantung pada bagaimana kejahatan itu pelaku. Jadi, untuk pembunuhan itu mengandalkan pelaksanaan dan produksi uang palsu dihukum, mengisi memimpin tenggorokannya. Artinya, "A Tale of court Shemyakin" dapat didefinisikan sebagai parodi pada obat lama.

tingkat ideologis

Cerita berakhir bahagia untuk petani lusuh, ia memenangkan seluruh dunia ketidakadilan dan tirani. "Kebenaran" lebih kuat dari "dusta." Adapun hakim, ia mengambil pelajaran berharga dari apa yang terjadi: "A Tale of Shemyakin pengadilan" berakhir dengan leguleian belajar kebenaran tentang "janji". Namun demikian, ia bahkan menikmati penghakiman sendiri, karena jika tidak, batu ini ia akan menendang semangat.

fitur art

"A Tale of Shemyakin pengadilan" adalah tindakan cepat, situasi komik di mana karakter datang dan menekankan cara memihak narasi, yang hanya memperkuat suara satir monumen kuno. Fitur-fitur ini menunjukkan kedekatan timbal sihir untuk cerita rakyat sosial dan domestik.