Ganda iman - apa ini? Paganisme dan Kristen - fenomena iman ganda di Rusia

Dalam beberapa tahun terakhir, tren yang jelas dari meningkatnya minat dalam agama, dan lebih dari sekali kita mendengar bahwa di wilayah Rusia yang modern masih mendapatkan paganisme dan Kristen. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. iman ganda di Rusia - sebuah fenomena yang telah banyak dibahas sampai sekarang. Kami akan mencoba untuk memahami secara detail tentang masalah ini.

gagasan

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. iman ganda - itu adalah kehadiran tanda-tanda umum dari agama lain verovaniya.Chto Adapun negara kita, untuk saat ini dalam agama Kristen Rusia damai berdampingan dengan gema paganisme. orang Ortodoks masih merayakan Mardi Gras dengan menyenangkan dan membakar patung menghibur pancake. Perlu disebutkan bahwa hari pertama musim semi dirayakan sebelum puasa. Dalam pengertian ini, untuk berbicara tentang sinkretisme, yaitu, keutuhan dan keyakinan hidup berdampingan secara damai tampaknya. Namun, Ortodoks dan kultus pagan tidak begitu mudah bergaul bersama-sama.

Konotasi negatif konsep

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. iman ganda F ene memiliki asal-usul di Abad Pertengahan, kata ditampilkan dalam teks-teks khotbah yang ditulis terhadap Ortodoks, yang terus membaca dewa pagan.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa konsep "religiusitas populer" pada pandangan pertama tampaknya identik dengan definisi "iman ganda" tapi analisis yang lebih dalam menjadi jelas bahwa dalam kasus pertama kita berbicara tentang mode damai eksistensi, dan di kedua - kehadiran oposisi. конфликта между старой и новой верой. Ganda iman - simbol konflik antara yang lama dan agama baru.

Tentang paganisme

Sekarang mari kita bicara tentang istilah ini. Sebelum Baptisan Rus paganisme adalah fakta yang menggantikan agama Slavia kuno. Setelah adopsi kekristenan, istilah mulai digunakan lebih sering untuk menunjuk non-Kristen, "asing" (asing, sesat) aktivitas. Kata "kafir" dianggap sebagai kata kotor.

Menurut pernyataan dari Lotman, paganisme (Old budaya Rusia), bagaimanapun, tidak dapat dianggap sebagai sesuatu yang terbelakang dibandingkan dengan agama Kristen, karena juga memenuhi kebutuhan untuk percaya, dan pada tahap terakhir dari keberadaannya, lebih dekat dengan tauhid.

Baptisan Rusia. iman ganda. Damai koeksistensi agama

Seperti disebutkan sebelumnya, paganisme Slavia untuk adopsi kekristenan adalah keyakinan yang pasti, tapi pembela bersemangat dan lawan dari iman baru di Rusia tidak. Orang yang dibaptis, tidak mengerti bahwa adopsi Kristen Ortodoks akan berarti penolakan dari ritual pagan dan keyakinan.

Rusia kuno tidak memimpin perjuangan aktif dengan Kristen, hanya dalam kehidupan sehari-hari, orang terus mematuhi praktek-praktek yang diadopsi sebelumnya, tidak melupakan agama baru.

Kekristenan dilengkapi dengan gambar hidup, khusus untuk keyakinan sebelumnya. Seseorang bisa menjadi Kristen teladan dan masih kafir. Misalnya, orang bisa di Paskah berteriak pemilik hutan tentang kebangkitan Kristus. Rumah dan leshim juga dibawa kue dan telur.

perjuangan terbuka

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. iman ganda di Rusia, bagaimanapun, tidak selalu memiliki karakter dari hidup berdampingan secara damai. Kadang-kadang mereka berjuang "untuk kembalinya berhala."

Bahkan, ini dinyatakan dalam pengaturan dari orang-orang bijak dari orang-orang terhadap iman dan kekuatan baru. Terbuka bentrokan sepanjang masa disaksikan oleh hanya tiga. Hal ini diketahui bahwa anggota pasukan penggunaan kekuasaan sang pangeran hanya dalam kasus-kasus di mana pembela paganisme mulai mengintimidasi orang-orang dan menabur perselisihan.

Tentang toleransi agama Kristen di Rusia

Aspek positif dari agama baru adalah toleransi yang tinggi dengan tradisi didirikan. kekuasaan pangeran adalah bijaksana untuk beradaptasi orang dengan cara yang lembut iman yang baru. Hal ini diketahui bahwa di Barat, pemerintah berusaha untuk benar-benar menyingkirkan kebiasaan menetapkan bahwa telah menimbulkan bertahun-tahun perang.

Institut Gereja Ortodoks di Rusia diinvestasikan dalam kepercayaan pagan dari gagasan Kristen konten. Yang paling terkenal adalah gema dari paganisme, tidak diragukan lagi, liburan seperti Carols Natal dan Mardi Gras.

Menurut peneliti

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. Fenomena iman ganda di Rusia tidak bisa tetap acuh tak acuh terhadap masyarakat dan pikiran cerdas dari generasi yang berbeda.

Secara khusus, NM Galkovsky, seorang sarjana Rusia, menunjukkan bahwa orang menerima Kristen Ortodoks, namun bukan iman yang mendalam dan tahu bahwa, meskipun tidak sengaja, tidak meninggalkan kepercayaan pagan.

tokoh masyarakat D. Obolensky juga mencatat bahwa antara Kristen dan kepercayaan rakyat adalah permusuhan dan dipilih 4 tingkat interaksi antara mereka, yang mencerminkan derajat yang berbeda dari hubungan ide-ide Kristen dan kepercayaan pagan.

Para ilmuwan Marxis di Uni Soviet untuk menantang ketidaktahuan orang-orang, dan berpendapat bahwa sebagian besar dari mereka sadar bertentangan dengan iman Kristen.

arkeolog Soviet B. A. Rybakov berbicara secara terbuka tentang permusuhan antara Gereja Ortodoks dan keyakinan populer.

Dalam beberapa ilmuwan Soviet kali publisitas, seperti TP Pavlov dan Y. Kryanev, berbicara tentang tidak adanya permusuhan terbuka, tapi mengembangkan gagasan bahwa asketisme Kristen tidak blizokoptimisticheskomu budaya suasana hati pagan.

Ide B. Uspensky dan Lotman menampilkan konsep dualitas budaya Rusia.

Feminis benar-benar membantah sisi positif dari doktrin Kristen dan didefinisikan sebagai ideologi "laki-laki" ditujukan terhadap Rusia sistem kepercayaan "perempuan" tua. Menurut M. Matosyan, gereja telah gagal untuk sepenuhnya menyingkirkan budaya pagan karena fakta bahwa perempuan mampu memodifikasi dan menyeimbangkan Kristen dengan ritual pagan.

Seorang tokoh terkenal Hawa. Levin menunjukkan bahwa sebagian besar peneliti telah mencoba untuk membedakan antara keyakinan ortodoks kuno tanpa asumsi bahkan sedikit tumpang tindih antara mereka. Secara umum, penulis mencatat bahwa konsep keberadaan iman ganda harus bebas dari rasa peyoratif.

Baptisan Rusia. kepentingan politik

acara keagamaan dan politik yang signifikan adalah adopsi kekristenan. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. iman ganda adalah hasil memaksakan ide-ide ortodoksi tradisi pagan. Fenomena ini cukup sederhana untuk memahami, karena adopsi iman - adalah proses yang kompleks yang harus melalui abad. Meninggalkan keyakinan Slavia bahwa orang-orang tidak bisa, karena itu adalah budaya berabad-abad.

Mengacu pada identitas orang yang memulai ritus baptis. Pangeran Vladimir tidak berarti cenderung untuk pria kekudusan. Hal ini diketahui bahwa ia membunuh saudaranya Jaropolk publik diperkosa diambil putri tawanan, dan mengambil pengorbanan ritual rakyat.

Dalam hal ini, benar percaya bahwa adopsi kekristenan adalah langkah politik yang diperlukan yang memungkinkan Vladimir untuk memperkuat status Pangeran dan hubungan perdagangan membuat dengan Byzantium lebih produktif.

Mengapa pilihan jatuh pada Kristen

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Jadi, masalah iman ganda muncul setelah adopsi kekristenan, tetapi Pangeran Vladimir Rus bisa membayar ke agama lain? Kami akan mencoba untuk memahami.

Hal ini diketahui bahwa adopsi Islam ke Rusia kuno tidak mungkin. Dalam agama ini ada larangan penggunaan memabukkan minuman. Pangeran ini tidak mampu, sebagai ritual yang sangat penting berkomunikasi dengan tim. makan bersama tersirat, tentu alkohol. Penolakan minuman tersebut dapat menyebabkan konsekuensi bencana: pangeran bisa kehilangan skuad dukungan, yang tidak mungkin untuk menghindari.

Dengan umat Katolik Vladimir menolak untuk bernegosiasi.

Yahudi pangeran menolak, menunjukkan bahwa mereka tersebar di seluruh bumi, dan dia tidak ingin nasib seperti untuk Rusich.

Jadi pangeran memiliki alasan untuk melakukan ritual pembaptisan, yang memunculkan iman ganda. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. Sangat mungkin, itu adalah suatu peristiwa yang melahirkan karakter politik.

Kiev dan baptisan Novgorod

Menurut catatan sejarah yang masih ada, baptisan Rus' diluncurkan di Kiev.

Menurut kesaksian, dijelaskan N. S. Gordienko, dapat disimpulkan bahwa Kekristenan dipaksakan oleh Pangeran Vladimir dalam bentuk perintah, di samping itu, butuh dekat dengannya. Akibatnya, bagian penting dari orang-orang biasa pasti bisa melihat di pembelotan ritual ini dari iman Rusia kuno yang memunculkan iman ganda. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Ini adalah manifestasi dari perlawanan rakyat jelas dijelaskan dalam buku Kira Bulycheva "Rahasia Rusia", yang mengatakan bahwa orang-orang dari Novgorod adalah pertempuran putus asa untuk kepercayaan Slavia, tapi setelah perlawanan kota memenuhi. Ternyata orang tidak mengalami kebutuhan spiritual untuk mengadopsi iman yang baru, oleh karena itu, bisa memiliki sikap negatif terhadap ritual Kristen.

Jika kita berbicara tentang bagaimana kekristenan diadopsi di Kiev, di sini semuanya sangat berbeda daripada di kota-kota lain. Seperti yang ditunjukkan oleh L. N. Gumilov dalam karyanya "Kuno Rus dan Great Steppe", setiap orang yang datang ke Kiev dan ingin tinggal di sana, harus menerima Ortodoks.

Penafsiran agama Kristen di Rusia

Jadi, setelah adopsi iman, ternyata, tradisi Kristen dan ritual pagan yang erat merambah ke satu sama lain. 13-14 века. Hal ini diyakini bahwa waktu iman ganda - itu abad 13-14.

Namun demikian, dalam Seratus Bab (1551) tercatat bahwa bahkan imam digunakan upacara pagan, misalnya, jika ditempatkan di bawah tahta garam selama beberapa waktu, dan kemudian menyerahkannya kepada orang-orang untuk penyembuhan penyakit.

Selain itu, ada contoh ketika biarawan, yang memiliki kekayaan besar, telah menghabiskan semua uang itu bukan untuk memperbaiki kehidupan orang-orang, dan kebutuhan gereja. Setelah ia kehilangan semua kekayaan dan menjadi miskin, orang-orang berpaling darinya, dan ia berhenti untuk mewajibkan Kehidupan suci. Akibatnya, ia menghabiskan semua uang mereka bukan untuk menyelamatkan jiwa, tetapi dari keinginan untuk menerima upah.

Sebagaimana dicatat dalam penelitian mereka Froyanov I. Ya., Old Gereja Ortodoks adalah anggota lebih didorong. Gereja Institute prihatin tentang fungsi pemerintah dan ditarik ke dalam kehidupan publik, yang terus kesempatan untuk terlibat dalam penyebaran agama Kristen di kalangan rakyat biasa imam, jadi jangan terkejut dengan kekuatan keyakinan pagan di masa pra-Mongol Rusia.

Manifestasi iman ganda, selain Pancake minggu, hari ini adalah bangun di pemakaman, ketika orang-orang akan makan, dan "mengobati" orang mati.

Lain liburan terkenal - Hari Ivana Kupala, bertepatan dengan kelahiran Ioana Krestitelya.

Sebuah manifestasi dari pagan dan Kristen keyakinan menunjukkan sangat menarik di kalender, di mana nama suci menambahkan nama apapun, misalnya, Basil drip, Catherine Sannitsa.

Dengan demikian, harus diakui bahwa keyakinan ganda di Rusia yang telah dibentuk tanpa keterlibatan tradisi kuno, memberi Gereja Ortodoks di Bumi fitur asli, bukan tanpa pesona.