Apa itu Perkawinan: Arti sebuah Firman?

Mungkin, sangat sedikit generasi muda yang bisa menjelaskan atau setidaknya menebak apa buronan itu. Kata itu keluar dari bahasa sehari-hari. Orang tua mengasosiasikan istilah ini terutama dengan konsep "bujangan", namun maknanya jauh lebih luas.

Istilah ambigu

Kata itu memiliki banyak sinonim. Dia adalah ibu mertua dan buruh, buruh tani dan petani penggarap, seorang karyawan dan seorang sarjana, dan juga seorang diri, tidak menikah, tidak menetap, bukan tuan, bahkan seorang biarawan dan seorang proletar. Meringkas semua sinonim, seseorang dapat menjawab pertanyaan tentang apa itu kuda betina. Dia adalah orang yang tidak memiliki saham atau pengadilan. Tentu saja, tidak ada istri. Sarjana - tidak persis persis sinonim. Istilah "bobyl" memiliki warna yang lebih tragis. Pertama-tama, orang ini bukan hanya orang yang sepi, tapi tidak ada yang membutuhkan atau tidak menarik, orang miskin dan orang miskin (orang kaya sering dapat membeli minat pada diri mereka sendiri), sangat tidak bahagia di hari tua, padahal tidak ada yang bisa memperbaiki takdirnya.

Menampilkan topik dalam literatur dan seni

Orang seperti itu melukis VG Perov. Sebuah gambar kecil disebut "Guitarist-bean". Orang miskin ini tidak memiliki ilusi dan harapan. Miskin, dengan tampilan berhenti, seorang pria hancur oleh kehidupan, dia tidak dibutuhkan di dunia ini. Di atasnya membiarkan yang aus, tapi sepatu bot dan casing, dia bisa membeli semacam anggur, dia memainkan musik. Dan tetap saja dia sangat menyesal. Dan jauh dari satu pekerjaan dikhususkan untuk orang-orang buangan. Sergei Yesenin memiliki cerita yang mengoyak jiwa "Bobyl dan Druzhok." Penggemar kreativitas Sergey Lemeshev tahu "Song of the Bean" dari repertoarnya, yang dimulai dengan kata-kata "Baik cola maupun halaman".

Afiliasi kelas

Jadi apa itu kuda betina? Seorang pria kesepian yang malang? Dan ini juga. Tapi istilah ini, yang berakar pada masa lalu jauh (yang disebut pertama mengacu pada tahun 1500), menunjukkan varietas tertentu dari petani. Kamorniki, kacang, gubuk, kutniki disebut perwakilan tak bertanah atau tak bertanah dari perkebunan ini. Karena kemiskinan mutlak, kacang harus disewa pemiliknya untuk makanan mereka. Orang-orang ini sangat miskin sehingga pada saat itu mereka bahkan tidak dikenai pajak, dan mereka disebut tidak dapat dinegosiasikan. Tapi pada tahun 1631 kuda betina itu, yang memiliki pekarangan sendiri, mulai tertarik pada kewajiban moneter dan tenaga kerja tertentu. Dan sejak tahun 1679, orang-orang seperti itu dikenai pajak dan, dengan demikian, menyamai para petani. Dalam kasus ini, pertanyaan tentang apa itu buron, Anda bisa menjawab dengan cara berikut: bahwa ini adalah orang yang dipaksa untuk terlibat dalam pekerjaan upah.

Menurut salah satu versi, kacang pertama muncul pada akhir abad ke-15 di Moskow. Istilah ini digunakan oleh para pelayan berdasarkan kontrak. Situasinya jauh lebih buruk daripada orang-orang yang terikat dengan tuan tanah, karena kacang yang dimasukkan ke dalam pelayanan kepada pemiliknya, kehilangan semua haknya, dan selain itu, dia masih harus membayar sejumlah pajak (paling sering itu adalah pajak atas Ransom, pembayaran atas kebebasan mereka). Dengan kekurangan uang dan kemustahilan menghasilkannya lebih buruk dan tidak dapat ditemukan.

Tujuan sebagai elang

Tidak peduli berapa banyak penafsiran kata, satu hal adalah sama: mereka yang disebut "kacang" adalah orang-orang paling miskin di Rusia. Seperti disebutkan di atas, istilah ini pertama kali muncul di paruh pertama abad ke-16. Ahli-ahli Taurat Moskow mulai menggunakan kata ini bersama dengan "pozemshchikami" dan "nepahshennymi people." Dengan semua nama ini berarti orang-orang yang tidak memiliki tanah mereka. Mereka adalah perajut dan orang industri: pandai besi dan selokan, kalachniki, pembuat sepatu, gembala. Bagi mereka dalam beberapa sensus membawa zemsky sextons dan kabatchikov. Janda miskin juga dianggap miskin.

Pajak membayar semua

Seperti telah dicatat, mereka yang disebut bobyl dikenai pajak, seperti petani, seperti orang lain di Rusia. Mereka membayar kedua lubang dan catatan (jenis pajak), tapi pajak dipungut secara berbeda. Jika petani dibayar dari petani di sohim (satu unit pajak di Rusia dari abad ketigabelas sampai abad ketujuh belas), maka mereka diambil dari kuda dan orang-orang yang tidak terputus di sepanjang perut, kerajinan tangan dan pekarangan mereka. Jadi, menurut "Sotnoy" (buku tulis atau buku catatan) pada tahun 1627, pajak dikumpulkan dari petani di bajak dan ugod, dan dengan kacang - kacang dan kerajinan tangan. Dalam buku-buku ini, arti kata "bobyl" adalah istilah hukum yang menentukan kelas mana seseorang, dari mana pajak dipungut.

Bintik-bintik gelap dalam sejarah

Dan kemudian, secara alami, muncul pertanyaan mengapa istilah "pozemshchiki" atau "orang-orang yang belum diselamatkan" yang jelas dan mudah dipahami di abad XVI digantikan oleh kata "bobyl" yang tidak jelas. Ada banyak hal yang tidak jelas, dan tidak ada dokumen yang menentukan mengapa hal itu terjadi. Orang-orang "yang belum diselamatkan", sebagian besar, bukan penyendiri, mereka memiliki keluarga, terkadang mereka lebih kaya daripada petani, yang tidak pernah diamati untuk orang-orang. Perwakilan kota dari kelompok ini pergi ke dinas tersebut, namun petani tidak punya apa-apa. Mereka, jika mereka mengambil alih tanah untuk disewa, itu hanya untuk pemrosesan, tapi mereka tidak pernah meletakkan meter di atasnya. Lebih sering daripada tidak, para petani yang tinggal di vihara, sekali lagi menangani tanah orang lain dan membayar sejumlah pajak. Harus dikatakan bahwa dengan munculnya balai-balok corvee abad ke-17 dan keterikatan petani, yang terakhir sekarang sepenuhnya disamakan dalam kurangnya hak mereka dengan orang miskin.

Jauh dan Lupa

Untuk menjadi bobil, perlu dituliskan "catatan bobil", yang menurutnya seseorang kehilangan haknya dan hanya menerima tugas untuk makanan dan pakaian. Hanya orang-orang yang sangat miskin yang menyetujui kondisi seperti itu, sebenarnya mereka terlibat dalam perbudakan. Dan dalam kasus ini, arti kata "bobyl" benar-benar bertepatan dengan arti kata "proletar": keduanya tidak akan rugi kecuali rantainya.

Memang, kacang adalah istilah yang memiliki lebih dari satu makna, jika seseorang menggali esensi dari pertanyaan itu. Bagi generasi modern, berjuang untuk kebebasan mutlak, nampaknya liar bahkan kata "bujangan", jenis kacang apa adanya. Ini jika kita mempertimbangkan istilah dalam pengertian ini. Dan jawaban atas pertanyaan tentang bagaimana satu kata adalah seorang petani yang tidak memiliki jatah tanah akan dijawab oleh sangat sedikit.

Sangat menarik bahwa etimologi istilah ini juga tidak jelas. Ada banyak pilihan, namun tampaknya lebih masuk akal bahwa dia menghubungkan asal kata dengan "kacang" - simbol kemiskinan yang dalam. "Tetap di kacang" - untuk kehilangan segalanya.