Apa kriteria kebenaran dalam filsafat?

Kriteria kebenaran - pendekatan ini, di mana pengetahuan, bertepatan dengan subjek, dapat dibedakan dari kesalahan. Filsuf dari zaman kuno berusaha mengembangkan teori pengetahuan, yang akan menjadi kebenaran mutlak yang berbeda, tidak menimbulkan kontroversi dan tidak akan menyebabkan kesimpulan yang salah dalam analisis objek yang diteliti. Para ulama kuno Parmenides, Plato, Rene Dekart, dan kemudian abad pertengahan teolog Augustinus mengembangkan doktrin proposisi benar bawaan dan konsep. Berbicara tentang pengetahuan, mereka sedang mencari tanda-tanda untuk menentukan objektivitas dan akurasi dalam analisis sifat, kualitas dan sifat mata pelajaran. Oleh karena itu, kriteria kebenaran adalah tolok ukur yang digunakan untuk memastikan kebenaran obyektif kognisi.

peran praktek

ulama kuno diundang untuk memeriksa kebenaran penelitian dalam praktek, karena pendekatan seperti dapat dilihat dalam isolasi dari pemikiran subjektif dan sebab-sebab alamiah yang tidak berhubungan dengan benda uji. kriteria seperti kebenaran sebagai pengetahuan melalui pengalaman, menegaskan bahwa orang secara aktif dan sengaja bekerja pada realitas objektif, secara bersamaan mempelajarinya. Selama praktek kepribadian atau kelompok menciptakan budaya atau "alam kedua", menggunakan seperti bentuk-bentuk pengetahuan, sebagai eksperimen ilmiah, dan produksi material, teknis dan kegiatan sosial.

Pengalaman sendiri adalah sumber pengetahuan bagi orang dan nya kekuatan pendorong, karena berkat kriteria ini tidak hanya dapat mengidentifikasi masalah, tetapi juga untuk menemukan aspek baru dan sifat dari objek yang diteliti atau fenomena. Namun, pengujian pengetahuan dalam praktek, bukan tindakan satu kali, dan menjadi tidak konsisten dan memakan waktu proses. Oleh karena itu, untuk mengidentifikasi kebenaran Anda ingin menerapkan kriteria lain dari kebenaran, yang akan melengkapi kebenaran informasi yang diperoleh dalam proses kognisi.

kriteria eksternal

Selain praktek, yang dalam tulisan-tulisan para filsuf abad XIX disebut "materialisme dialektis", untuk mengidentifikasi kebenaran pengetahuan yang diperoleh dari para ilmuwan yang diusulkan untuk menggunakan pendekatan lain. Ini "eksternal" kriteria kebenaran, yang meliputi konsistensi diri dan kegunaan, tetapi konsep ini ditafsirkan ambigu. Dengan demikian, kebijaksanaan konvensional tidak dapat dianggap benar, karena sering dibentuk oleh prasangka, dan tidak mencerminkan realitas objektif dengan penuh. Biasanya, kebenaran pertama hanya memiliki satu orang atau kalangan terbatas orang, dan hanya maka menjadi milik mayoritas.

The konsistensi diri juga bukan faktor yang menentukan, karena jika sistem umum pengetahuan bergabung penemuan-penemuan ilmiah lainnya, tidak bertentangan dengan pengaturan standar, itu tidak mengkonfirmasi keabsahan putusan baru. Namun, pendekatan ini ditandai dengan inti rasional, karena dunia ini dilihat secara keseluruhan, dan pengetahuan tentang topik atau fenomena tertentu harus konsisten dengan dasar ilmiah yang sudah mapan. Jadi pada akhirnya Anda dapat menemukan kebenaran, untuk mengungkapkan sifat sistemik dan menunjukkan konsistensi internal dalam kaitannya dengan yang berlaku umum pengetahuan.

pendapat filsuf

Dalam menentukan kebenaran penghakiman dan perkiraan dari objek yang dianalisis sekolah yang berbeda digunakan pendekatan mereka. Oleh karena itu, kriteria kebenaran dalam filsafat berjenis dan saling bertabrakan. Sebagai contoh, Descartes dan Leibniz percaya bahwa pengetahuan awal jelas dan mengklaim bahwa mereka dapat belajar dengan bantuan intuisi intelektual. Kant digunakan satu-satunya kriteria formal logis menurut yang pengetahuan diperlukan untuk berkoordinasi dengan hukum universal akal dan pemahaman.