Asia Dalam 13 - 15 V.

kerajaan Thailand, setelah hilang di pertengahan abad XIII. pusat tradisional - Dali ditangkap Mongol, XIV a. Kami mulai menyatukan seluruh paling makmur dan padat penduduk kerajaan Thailand selatan - Sukhothai dan Chiengmaya. Kerajaan Tengah Mekong secara bertahap bersatu di sekitar kerajaan Muong Seam (kemudian Luang Prabang). Di bidang kontak budaya Thailand dan tinggal di Mekong lao kerabat mengandalkan Khmer dan Mon Timur.

Invasi Mongol di tengah - akhir abad XIII. Ini menyebabkan jatuhnya kekaisaran Dali. Hike Mongol pada Pagan hanya membawa keberhasilan jangka pendek. Di bagian timur Indocina Mongol bertemu perlawanan menang, yang merupakan upaya kolaborasi Dayveta, Champa dan Kekaisaran Khmer. Sebuah peran utama dalam kekalahan dari tiga kampanye dari tentara Mongol (1257, 1284-1285, 1287-1288) bermain Dayvet yang umum Tran Hung Dao, menggambar pada kebangkitan nasional patriotisme dalam gerilya berkepanjangan dan peperangan teratur pecah dan melaju pasukan Mongolia-Cina. Kompatibilitas pria dan wanita dari berbagai negara Asia menyebabkan perkembangan budaya Asia .Narody 13 - 15 ...

Namun upaya militer telah menciptakan kesulitan internal yang serius, diperburuk oleh perang kehancuran. Selamat di XI-XII cc. Selama pembangunan ekonomi, sosial dan budaya, monumen yang disebut-seni era Lee dan Dayvet sastra yang kaya pada akhir abad XIII. Dia memasuki masa kesulitan ekonomi dan melemahnya otoritas pusat, terkait dengan penguatan feodal besar. Kompatibilitas pria dan wanita dari berbagai negara di Asia telah menyebabkan pengembangan budaya .Nachalis pemberontakan petani dan masyarakat gunung, keresahan di kalangan penduduk perkotaan. Semua ini adalah pukulan bagi kepentingan feodal kecil dan menengah, dalam kepentingan pemerintah pusat.

Akibatnya, para pembaharu Cui Ho Lee pada akhir XIV-awal abad XV. tuhan sekuler besar yang sangat lemah, dan pemilikan tanah besar spiritual - hancur. Untuk memperkuat kekuasaan pusat dari monarki, berdasarkan Kuanov - kecil dan menengah servitors feodal.

Meskipun jumlah petani bebas obshchinnikov di ketiga pertama di XV. telah meningkat secara dramatis sebagai akibat dari reformasi, masyarakat terus pembusukan. Krisis organisasi sosial dan disertai dengan krisis spiritual: pada abad XIV-XV. pendeta Budha kehilangan monopoli pada pendidikan, telah memberikan cara untuk tempat pertama di pengadilan dan di kota-kota Neo-Konfusianisme, dan di desa-desa - kultus tradisional nenek moyang dari keluarga dan masyarakat. Tapi polyostyu Buddhisme digantikan tidak di mana-mana diawetkan kuil Buddha, yang setara dengan setia mengunjungi Kuil Confucius, atau kuil dinyami -obschinnymi.

Bangsa Asia di 13 - abad ke-15.