Gaya hidup bermoral, di ambang dan di luar

norma-norma moral budaya lain yang terdiri dari sistem etika dan toleransi dari mereka. Selain itu, memimpin cara bermoral hidup bahkan tidak dapat menyangkal hukum tak tertulis yang umum, tetapi hanya tidak pas mereka atas pikiran mereka dan prinsip-prinsip kehidupan. Jadi, semua hidup saya disalahpahami orang buangan banyak penulis brilian dan seniman dengan visi sendiri kreativitas. Namun, amoralitas bisa berbahaya, provokatif dan berbahaya untuk orang lain.

Prinsip imoralitas dan pelanggaran perilaku moral

Konsep moralitas tidak bisa sama untuk semua orang, sehingga mendapatkan dari satu negara ke negara lain, melintasi benua, Anda tidak dapat membantu saya tidak hanya posisi geografis, tetapi juga dikondisikan ruang lingkup perilaku yang dapat diterima. Tapi itu adalah konsep global. Istilah lebih ketat dari norma-norma moral tertutup dalam microsociety di mana orang terus-menerus diputar. Setiap dari kita memiliki seperti "kerangka" setidaknya dua perimeter - adalah yang rumah dan pekerjaan (studi).

persepsi pribadi moralitas menciptakan lingkungan periode waktu saat ini dalam diri seseorang. Hal ini tidak dapat dianggap sebagai standar perilaku yang benar di Rusia modern yang membuat orang yang sangat berbudaya pada abad XVII di Perancis. Hal ini sebagai salah karena untuk mentransfer ide kami kesopanan perempuan dalam masyarakat Muslim saat ini, di mana bahkan seorang wanita membaca beberapa buku untuk gaya hidup bermoral dirasakan.

Ia mengatakan itu terutama tentang massa konsep moralitas. Hal ini gunanya untuk menolak, sebagai masyarakat segera menghitung dalam jajarannya dissenting dan isolat itu. Mengukur isolasi dalam hal ini berfungsi sebagai penjara, rumah sakit psiko-neurologis, pengawasan publik dari otoritas pengawas, dan lain-lain. Dalam kasus yang paling menguntungkan, orang hanya mencoret dari seri oleh keterasingan moral yang sosial.

Immorality sebagai konsep ilegalitas

Tidak ada keraguan bahwa cara amoral hidup akan terjadinya kurang langka, jika langkah-langkah yang diambil terhadap kasus standar kesalahan, diperketat setidaknya ke kecaman publik, yang tidak selalu. Seringkali hooliganisme tampaknya tidak berbahaya tumbuh dengan bentuk raksasa pemerasan, kekerasan, pencurian (perampokan) hanya karena diam-diam pada bagian dari masyarakat "makmur".

Tidak adanya tindak pidana dalam tindakan paling bermoral memungkinkan warga terperosok dalam labirin bermoral, merasa relatif aman. pelayanan masyarakat, denda dan sanksi administratif lainnya jarang mencapai hasil yang diharapkan, dan hanya mendorong kepribadian lebih menyimpang ke kepahitan terhadap norma-norma budaya perilaku.

perilaku tidak bermoral dalam keluarga

Bentuk yang paling parah dari gaya hidup bermoral, tentu berlaku untuk gangguan intra-karakter. Di bawah cap "masalah" secara otomatis akan mendapatkan kedua orang tua serta ketidakmampuan untuk menolak tirani keburukan moral salah satu pasangan juga kurangnya moral. Jika minuman ayah dan memungkinkan dirinya untuk mengancam kehidupan dan kesehatan anggota keluarga dan orang dewasa lainnya adalah penderitaan, maka prinsip-prinsip moral mereka dan diragukan.

Terutama menyakitkan adalah situasi di mana oleh gaya hidup bermoral dari orang tua menderita minor. Dalam kasus luar biasa dan di bawah kewaspadaan asing (guru, pendidik TK, tetangga), negara membayar perhatian kepada keluarga individu dan menetapkan pengawasan kelompok risiko tersebut. Bahkan lebih jarang menarik anak-anak dari keluarga, tapi ini terjadi hanya setelah bukti yang meyakinkan bahwa tempat tinggal anak di bawah pengawasan keluarga dapat mengancam kehidupan dan moral nya.

Gangguan adaptasi sosial yang normal anak tidak hanya ancaman langsung terhadap kesehatan fisiknya - pihak tidak langsung dipengaruhi oleh konsep pribadinya dari norma, tidak kurang penting. Ini disebut "tekanan" dari orang tua yang bertujuan sama lain - skandal konstan, showdown, kadang-kadang - terbuka dan publik menunjukkan ayah dan ibunya di sisi koneksi.

degradasi moral dan moral anak-anak dalam keluarga disfungsional

dorong emosional yang pertama diproduksi oleh anak dalam hal partisipasi permanen, bahkan tanpa disadari dalam konflik keluarga atau pengamatan cara bermoral hidup pada bagian dari orang tua - itu takut, kesalahpahaman, ketidakpercayaan sadar apa yang terjadi. Ini dan tahap berikutnya dilewati, jika situasi seperti itu dikelilingi bayi saat lahir. Kemudian, bersama-sama dengan putus asa datang keinginan untuk mengembalikan pemahaman antara orang tua.

Tahap berikutnya - itu adalah harapan, yang (sebagai konsekuensi dari sifat anak) dapat pergi: agresi, kebencian atau sikap acuh tak acuh mencetak gol. Pada tahap ini, anak-anak muda mengembangkan autisme, ada penundaan dalam pengembangan, perubahan perilaku menjadi buruk. anak-anak yang lebih tua meninggalkan keluarga, mencoba untuk bunuh diri. Hampir selalu ada "membuat-percaya" - sebagai kesempatan untuk memberikan orang tua kesempatan lain untuk datang ke indra mereka, tetapi sering keputusan putus asa seperti berakhir dengan air mata.

Lidah statistik kering

Berdasarkan penelitian T. N. Kurbatovoy (St. Petersburg), VK Andrienko (Moskow), A. S. Belkina (Ekaterinburg) dan penulis lain, gangguan belajar dan proses pendidikan dalam keluarga, kami menyimpulkan bahwa ada karakteristik umum menggabungkan masalah keluarga.

Risiko persepsi yang menyimpang dari anak nilai-nilai moral dan moral, get keluarga:

• termasuk salah satu orang tua dan anak;
• Tingkat pendidikan yang rendah dari kedua orang tua;
• di mana kehidupan bermoral dari ibu atau ayah merupakan faktor permanen;
• dengan kurangnya lengkap patriotisme, dengan penghinaan terhadap norma-norma sosial dari perilaku;
• di mana setidaknya salah satu orang tua kecanduan alkohol, saya berada di MLS dan lain-lain.

Statistik ini memiliki karakter generik dan dalam hal apapun tidak unik.