Kudus Tertidurnya Biara Sviyazhsk

Di pertengahan abad XVI, dengan ketajaman tertentu Rusia melakukan perjuangan dengan tetangga agresif - Kazan Khanate. Untuk perang diperlukan basis dukungan yang handal, dan untuk tujuan ini, pada tahun 1551, tak lama sebelum penangkapan Kazan Ivanom Groznym, didirikan kota benteng Sviyazhsk. Lokasi yang dipilih untuk dia di mulut Sviyagi. Segera, kota tumbuh dan menjadi pusat distrik, dan pada tahun 1555 ia mendirikan biara monastik, yang kemudian dikenal sebagai Sviazhsky Assumption Monastery.

Dasar Keuskupan Kazan dan biara

Tahun dasar biara ditandai peristiwa penting lain dalam kehidupan daerah - pembentukan keuskupan Kazan. Hal ini dimungkinkan berkat kemenangan gemilang dari senjata Rusia, mengakhiri kekuasaan Tatar Khan di tepi Volga. Dalam hal ini, biara didirikan di sini harus menjadi pusat kegiatan spiritual, pendidikan dan misionaris. utusan-Nya selama dua abad terakhir, membawa terang Ortodoks di seluruh wilayah Volga Tengah.

Pendiri biara dan rektor pertama adalah Archimandrite Herman (Sadyrov Field). Di bawah pemerintahannya biara tumbuh dan memperoleh kekuatan. Kali itu sangat bergejolak. Rusak dekat Kazan Tatar yang tersebar di seluruh dan digabungkan menjadi geng menggerebek desa-desa sekitarnya. Tidak pernah memiliki dan pemukim di biara, terganggu doa, untuk mengangkat senjata.

Besar asketis, Archimandrite Herman

cara yang sangat luar biasa dari pelayanan pastoral, melewati Archimandrite Herman. Meninggalkan mereka dengan Sviazhsky biara berbasis waktu, ia memimpin semua keuskupan Kazan, menjadi Uskup Agung kedua. Pada tahun 1566, atas perintah Ivana Groznogo, ia tiba di Moskow, di mana ia telah diminta untuk naik Moskow departemen metropolitan, bukan jatuh ke ketidaksayangan kerajaan Metropolitan Philip.

Namun, dari seperti suatu kehormatan yang tinggi, dan ia menolak, mengambil sisi dengan uskup dipermalukan mulai mengecam kesalahan yang dilakukan oleh antek tsar. Jauh dari istana segera, Archimandrite selesai nya duniawi saja di 1567. Keadaan kematiannya masih tetap tidak jelas. Menurut salah satu versi dia dibunuh, dan di sisi lain - telah meninggal selama epidemi wabah.

Setelah kematiannya, kepala biara pertama biara itu dimuliakan di wajah orang-orang kudus, dan pada tahun 1592 peninggalan nya adalah kuil utama dari biara. Dalam buku-buku dari Katedral Assumption, di mana mereka dikuburkan, itu mungkin untuk membaca banyak catatan, kesaksian keajaiban mengungkapkan mereka melalui doa-doa umat dan para biarawan sendiri.

Tahun-tahun kemakmuran bagi biara

Masa kejayaan biara harus dipertimbangkan abad XVI-XVIII. Selama dua abad ini Sviyazhsk Biara adalah terkaya di seluruh Volga Tengah dan bahkan di antara dua puluh paling makmur di Rusia. Tidak heran itu dianggap nilai ketujuh Archimandrite di negara bagian. Di atas tanah milik biara ke pertengahan abad XVIII, mereka tinggal dan bekerja 7.200 petani laki-laki. Jumlah yang sama dari mereka berasal dari sisa biara-biara keuskupan Kazan bersama-sama.

Penasaran, dan rinci seperti: Sviazhsky biara dimiliki cetak, yang mulai menerbitkan buku-buku liturgi sebelum mulai dilakukan di Moskow pelopor Ivan Fyodorov. Produk mereka dalam berbagai biaya bagi negara. Ketika pada tahun 1764 di Kekaisaran Rusia diadakan reformasi monastik, Tertidurnya Biara Sviazhsky Kudus telah ditambahkan ke kelas pertama, yang dianggap tertinggi. suatu kehormatan seperti diberikan hanya dia saja dari semua biara dari keuskupan Kazan. Hanya setelah empat puluh dua tahun kontras yang sama layak Virgin Biara di Kazan.

Era sekularisasi tanah gereja

Dengan reformasi di atas dilaksanakan Catherine II, sebelum penurunan dimulai kaya dan mekar tempat tinggal. Sebagian besar memainkan peran dan diamati selama periode ini kota kemerosotan ekonomi Sviyazhsk dan pemiskinan akibat dari populasi. Namun, alasan utama dilakukan oleh Pemerintah sekularisasi tanah monastik.

Di era pemerintahannya dari Catherine II menerapkan kebijakan yang bertujuan merampas kemungkinan pengaruh gereja pada urusan negara. Salah satu cara untuk mencapai tujuan ini adalah untuk mengurangi ekonomi standar hidup kuil dan biara-biara. Untuk tujuan ini, manifesto itu diterbitkan 24 Februari 1764 yang menurut semua tanah gereja disahkan menjadi kepemilikan negara.

Tahun penurunan biara dan awal revolusi

Kehilangan sehingga item utama pendapatan, Sviazhsky Assumption Monastery secara bertahap mulai mengambil posisi mereka. Cukuplah untuk mengatakan bahwa jumlah penduduknya, setelah lebih dari seratus bhikkhu dan samanera, ke awal abad XX dikurangi menjadi dua puluh lima, dan tingkat pendapatan lebih rendah daripada di biara-biara lain dari keuskupan Kazan.

Tahun-tahun setelah revolusi, membawa dengan mereka banyak masalah seluruh Gereja Ortodoks Rusia. Saya tidak terkecuali dan Biara Sviyazhsk. Rektor terakhir, Uskup Ambrose (beep) menjadi korban banyak ribut tentara. Setelah bertahun-tahun, ketika negara akhirnya datang ke indranya oleh kegilaan ateis, ia dikanonisasi, dan dunia mengenalnya sebagai seorang martir baru Ambrose.

Periode orgy ateistik

Selama tahun-tahun kota rezim ateis Sviyazhsk menjadi area kamp yang solid. tubuh monastik dan berdekatan dengan mereka kuil dijarah dan kanker dengan peninggalan fana St. Herman dibuka dan menodai. Di biara selama bertahun-tahun ditempatkan koloni untuk anak-anak nakal, rumah sakit jiwa. Di atas masalah, area yang luas yang berdekatan dengan kota setelah pembangunan reservoir Kuibyshev banjir dan Sviyazhsk menjadi sebuah pulau.

Kebangkitan biara

Hanya dengan timbulnya zaman modern, ketika gereja mulai untuk kembali secara ilegal diambil dari properti nya, semua bangunan, termasuk Sviazhsky biara, dikembalikan ke orang-orang percaya. Satu-satunya pengecualian adalah sebagian kecil, yang menjadi bagian dari museum-reserve. Hal ini telah menjabat sebagai lahan subur bagi kebangkitan kota. kuil dipulihkan kembali setelah terputus pelayanan gereja dan kemudian berenang selama dering Sviyaga sungai lonceng biara.

atraksi biara

Asumsi Kudus Biara Sviazhsky terkenal tarik utamanya - St Nicholas Gereja tua. Dia adalah usia yang sama seperti sebagian besar biara dan konstruksi tanggal kembali ke 1756 tahun. Tegak itu dari hewn batu kapur geng Pskov master dipimpin oleh Ivan Shiryaev. Setahun kemudian, menara lonceng nya ditambahkan di ketinggian 43 meter. Gedung gereja adalah sel di mana pernah tinggal pertama kepala biara biara - St. Herman. Dari memoar mantan penghuni biara diketahui bahwa bahkan sebelum Revolusi, itu terus barang-barangnya.

Dekat Katedral Assumption dibangun hanya lima tahun kemudian, Nicholas Gereja St.. Di atas itu bekerja master yang sama Pskov. Beberapa perubahan telah dibuat di pertengahan abad berikutnya. Untuk ini ditambahkan bagian ruang makan dan drum silinder bagian segi delapan lintas. Sebelumnya kubah berbentuk helm digantikan oleh lebih elegan, dalam gaya Baroque Ukraina. Bahkan seratus tahun kemudian bangunan itu terpasang teras.

Namun, fitur utama dari gereja tersebut diawetkan di dalamnya lukisan-lukisan dinding era Ivana Groznogo. rasa ingin tahu seperti memiliki masih hanya di satu tempat - di katedral di wilayah Biara Transfigurasi Kudus di Yaroslavl. Kritik menunjukkan bahwa lukisan dinding dari periode ini sangat langka.

Ada sampel sebelumnya telah menulis satu abad kemudian, namun pada abad XVI telah meninggalkan kita dalam hal ini adalah warisan yang sangat sedikit. Selain nilai sejarah dan artistik dari lukisan-lukisan dinding Katedral juga memiliki karakteristik yang melekat hanya untuk mereka keganjilan: di dinding barat, di mana diambil untuk mewakili neraka dengan segala atributnya, di Katedral Assumption dicat adegan surga, yang dengan sendirinya menciptakan mood positif di penampil.

Senyawa perempuan Sviyazhsk Biara

Di kota, kecuali biara, yang telah dibahas, terletak satu lagi - seorang wanita Sviazhsky Ivanovsky Convent. Dia juga telah dibentuk pada akhir abad XVI. Hal ini terletak di jantung Sviyazhsk di Cathedral Square. Segera, bagaimanapun, ia harus menanggung serangkaian kebakaran yang kuat, dan para biarawati pindah ke tempat lain, dengan memberi mereka ruang yang milik dihapuskan sebelum Biara Trinity-Sergius.

Hari biara belum dihidupkan kembali dalam bentuk yang sekarang, dan hanya wanita St Yohanes Pembaptis Compound Sviyazhsky biara laki-laki. Namun, semua layanan gereja dilakukan di dalamnya sejauh yang ditentukan oleh piagam Gereja. Selain itu, itu tidak menghentikan pemulihan bangunan perumahan dan kuil. Hidup kembali ke biara kuno, dan dinding ramah yang sedang menunggu untuk semua yang ingin datang dan menenggelamkan diri dalam dunia menarik barang antik Ortodoks.