Marquee gereja di Rusia: Contoh

Tinggi, terlihat dari kuil-kuil jauh berpinggul adalah bentuk yang paling cocok untuk pembangunan di Rusia. Banyak monumen bertahan sampai hari ini dan masih memukau wisatawan dengan keindahannya. Bahkan daerah pedalaman tidak berperan dalam tenda tua dan kuil-kuil tidak diciptakan untuk pertemuan-pertemuan besar. XVI dan XVII abad adalah yang paling produktif bagi munculnya monumen yang menarik. Misalnya, Vasiliya Cathedral Blazhennogo (Katedral Syafaat pada Moat) di Moskow pada Red Square, dibangun pada 1552 dan menandai penampilannya penangkapan Kazan. tenda lainnya gereja-gereja Rusia hampir tidak bisa bersaing dengan mereka dalam keindahan dan ketenaran.

arsitektur

Pada inti dari semua itu dibangun hampir sama. bushel stabil, yang didirikan adalah segi delapan kecil - Dukungan untuk tenda segi delapan, bercita-cita untuk langit. Namun demikian, setiap arsitek dibawa dalam membangun sesuatu yang berbeda, mengapa tidak dua candi identik. Kecerdikan diungkapkan paling sering dalam berbagai variasi bagian dalam dekorasi.

Fitur yang mempertahankan semua kuil berpinggul - tidak adanya pilar, yaitu, seluruh struktur bertumpu pada dinding, sehingga tenda lebar yang hampir tidak mungkin. Jadi, untuk alasan ini, telah gagal batu terlalu luas tenda Cathedral New Jerusalem Monastery. Kemudian digantikan oleh kayu ringan dan dilapisi besi, dan candi berdiri, orang-orang bahagia di sekitar.

Larangan?

Lebih dari satu abad candi berpinggul menyebar luas di negara ini. Tetapi datang reformasi gereja Patriark Nikon di 1653, setelah gaya seperti tabu. marquee gereja di Rusia lagi akan dibangun. Mungkin suatu larangan langsung pada pembangunan tidak. Tapi kenyataannya tidak didirikan setelah reformasi Nikon tenda gereja batu. Di utara, mereka terus tegak tenda di kayu gereja-gereja kecil dan menara lonceng seperti penyelesaian tetap populer sebelum munculnya klasisisme.

Sayangnya, sangat sedikit contoh-contoh hidup dari arsitektur kayu, tenda gereja kayu di samping keausan dan ditinggalkannya pasca-revolusioner mengalami banyak kesulitan dan hampir menghilang. Namun demikian, pulau-pulau yang dilindungi di negara di mana toko antik. Ketika saya kembali ke popularitas gaya Rusia (ternyata, bagaimanapun, pseudo), arsitektur pinggul seperti yang dihidupkan kembali pada akhir abad kesembilan belas. Namun, struktur ini sangat berbeda dari pendahulunya. gereja Kemah abad ke-17 ternyata menjadi mustahil untuk meniru, dan terutama sangat pertama, yang muncul pada pergantian abad kelima belas dan keenam belas.

tradisi

Munculnya memukul berpinggul terutama karena fakta bahwa gereja-gereja Rusia dibangun sebagai monumen sebagian besar terbatas pada peristiwa-peristiwa tertentu. gereja Kemah abad ke-16 lebih dan lebih membentang ke atas. arsitektur gereja Rusia dikembangkan dari kubah perubahan. Hipotesis bahwa tradisi arsitektur batu dengan sebelumnya - kayu - tetap belum terbukti dan tidak cukup benar. Hal ini dapat disimpulkan dari penelitian bangunan pertama - Gereja Ascension di Kolomenskoye (1532, Vasily III) dan gereja Asumsi dari Vologda Posada (1493). Ini adalah contoh yang paling fasih kinerja gereja-gereja batu tenda.

pola yang menarik dan Gereja Syafaat di Medvedkovo mana jelas diucapkan gaya arsitektur dengan tenda bukannya kubah. Candi ini sangat mirip dengan banyak sekali berkepala St. Basil Cathedral Vasiliya Blazhennogo dan layak deskripsi yang lebih spesifik. Hal ini juga sangat khas dari kuil berpinggul terkenal Rusia: Syafaat (sebelumnya Trinity) Gereja pemukiman Alexander (1510), Gereja Uglich "Marvelous" (1628), Moskow di Putinki Nativity gereja Virgin.

Medvedkovo

Candi ini dibangun di lantai dasar tinggi (di bawah sana Znamenskaya musim dingin gereja), yang menjaga seluruh volume segi empat, sudut-sudut yang diselesaikan oleh kubah kecil. Pada segi empat adalah segi delapan cahaya yang cukup rendah sebagai dasar dari batu tenda runcing. Proporsi jongkok segi empat dan segi delapan, padat dan tenda konstruksi memberikan harmoni khusus dan hampir terbang, karena ketinggian tenda hampir lebih dari seluruh bagian bawah candi. Basement, dikelilingi oleh galeri dan memiliki dua sama-kapel - Sembilan Martir dan Sergiya Radonezhskogo.

By the way, untuk pertama kalinya di Rusia satu berkepala segi empat berpinggul atap telah diberikan di sini. Di altar bangunan, atasnya dengan bab khusus, multi-komposisi langka karena apse timur diperpanjang dari gereja yang lebih rendah. Kokoshniki, ditempatkan dalam baris di bagian atas dinding segi empat, dan berdasarkan tenda dan pada bab mahkota menekankan pembangunan piramida bangunan, kesungguhan nya, aspirasi ke langit dan mengangkat keindahan jiwa. Sebuah kuil dari barat seperti tidur yang mendukung gaya Empire menara lonceng, dibangun kembali pada 1840-an.

cerita

Masalah datang waktu ditandai dengan segala macam bencana alam, intervensi oleh Polandia dan Swedia, sehingga pemerintah, situasi politik dan ekonomi negara adalah yang paling sulit. Gereja-gereja tenda di Moskow, dan seluruh negeri untuk membangun hampir berhenti. bangunan batu, seperti, berhenti sama sekali. Hanya dua puluh lima tahun, Rusia telah mencapai tingkat yang cukup untuk memulai kembali arsitektur batu. Pada dasarnya, setelah 1620 candi diulang jenis sebelumnya bangunan.

Dan segera diikuti oleh reformasi Patriarch Nikon, ketika gereja-gereja tenda tidak lagi "cocok peringkat." Nikon menyukai kubah tiga atau lima bab. Pada 1655, di Vishnyaky dalam pembangunan candi di perintah dari Patriark dua kapel diselesaikan kepala tidak memuncak dan bulat, meskipun proyek yang terlibat pertama.

Stolpoobraznoe sebagai pelopor

Di sini, pertama-tama saya bertindak kegagalan selama reformasi gereja dengan semua lama dan preferensi semua patriark Bizantium, termasuk desain cross-kubah. Sementara tenda gereja di Rusia lebih mengingatkan Barat Gothic: dinamika, berjuang ke atas, arsitektur menara pilar-gereja.

Misalnya, Gereja Ioanna Predtechi di desa Djakovo (Moskow) dan Gereja Transfigurasi di desa Ostrov (wilayah Moskow). Keduanya dibangun pada paruh kedua abad keenam belas, dan didahului oleh dua pilar-jenis bangunan tenda. Juga dapat berfungsi sebagai contoh dan salah satu gereja paling terkenal, bel menara "Ivan Veliky", dibangun untuk menghormati Ioanna Lestvichnika di Kremlin pada tahun 1505.

contoh

Fungsi Podkolokolny dengan tingkat menara lonceng, didirikan tepat di atas kuil, dimaksudkan kuil tenda tidak cocok. Itu dalam perjalanan dari sejumlah solusi arsitektur yang berbeda, kebebasan besar untuk arsitek, dan masih mendapat hampir selalu candi stolpoobraznye ramping.

Misalnya, bait Roh Kudus Descent (1476, Trinity-Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (sebelumnya - bait Arhangela Gavriila, 1530 tahun), Gereja St Simeon-Stylites (Danilovsky Monastery, Moskow, pada 1732, dibangun di atas Gerbang Suci), dua juga gerbang kuil di biara Donskoy, gereja St Sergius dari Radonezh (Novospassky biara menara lonceng), gereja Feodora Stratilata Kudus prajurit (Menshikov tower, Moscow, abad kesembilan belas) dan lain-lain.

simbol

arsitektur HIP batu mirip kayu bentuk, gaya ini lazim dari zaman kuno sampai hari ini. Ternyata, menurut sejarah, jelas pada sampel kayu. Namun, jika karena alasan struktural dome tenda digantikan oleh pembangunan candi yang terbuat dari kayu, konstruksi batu tidak dapat dikaitkan dengan desain. Sebaliknya, itu adalah keinginan untuk menyampaikan tertentu image - keramahan, berjuang ke atas. Tidak hanya di provinsi tetapi juga di ibukota, siluet memanjang candi kayu yang paling Selamat datang dan selalu memainkan peran utama.

Dalam arsitektur HIP memberikan beban semantik terdalam: ini adalah jalan menuju Kerajaan Surga, dan sambungan dari alun-alun (dunia yang diciptakan) dengan lingkaran (simbol keabadian). Bushel - alun-alun, melambangkan bumi, segi delapan - semua bidang ruang di sisi dunia, ditambah sebuah bintang berujung delapan sebagai simbol Perawan dan hari Kedelapan - jumlah suci dari abad masa depan. Tenda kuil mahkota - kerucut gambar Tangga nenek moyang Jacob, jalan menuju Tuhan.

Kolomenskoye dan Alexander Sloboda

Trinity Church dari pemukiman Alexander (sekarang - Syafaat) - istana candi Pangeran Vasily III. Sehubungan dengan tanggal konstruksi untuk waktu yang lama ada perbedaan pendapat, tetapi penelitian terbaru tanggal untuk 1510. Sebelum ini, gereja tenda pertama dianggap sebagai Ascension di Kolomenskoye (1532), yang juga dibangun di atas pemimpin besar yang sama.

Hal ini tentunya karya terbesar, tapi itu bukan yang pertama. Kedua candi dibangun di manor sultan abdi dalem betapa sedikit. Dan Ascension menjadi sebuah monumen untuk menghormati kelahiran ahli waris - besar Ivana Groznogo. Pencipta sebuah ensemble luar biasa di pemukiman Alexander dianggap sebagai arsitek Italia - New Aleviz, penulis Gereja Assumption, juga, adalah mungkin Italia - Petroc Kecil.

St. Vasiliya Blazhennogo

Karena ini adalah daya tarik wisata utama tidak hanya di Moskow, tetapi seluruh negeri, tenda ini gereja perlu memberitahu sedetail mungkin. Kazan Khanate dikalahkan, dan telah dibuat untuk menghormati monumen ini, sampai hari ini adalah simbol dari Rusia, dan sebuah monumen yang tak tertandingi arsitektur. Katedral Syafaat pada Moat dibangun enam tahun (sejak 1555) dan telah berubah luar biasa, bahkan pada duniawi yang indah. Sebelumnya, bertempat Gereja Trinity dan parit pertahanan di sepanjang Kremlin, yang hanya diisi pada 1813. Di tempat yang sekarang menjadi pekuburan dan makam.

Siapa Vasiliy Blazhenny, dimakamkan tepat di samping Gereja Trinity di Red Square? Ini Moskow bloon, diberkahi dengan karunia clairvoyance, yang meramalkan banyak bencana, termasuk kebakaran besar pada tahun 1547, ketika dibakar hampir seluruh Moskow. Dirinya Ivan Grozny dihormati dan cukup banyak takut Vasiliya Blazhennogo, itulah sebabnya mereka dikuburkan dengan kehormatan dan titik merah. Selain itu, jumlah segera meletakkan kuil, yang kemudian ditransfer ke kekuatan bodoh waskita, karena kuburnya segera setelah pemakaman mulai mukjizat - orang disembuhkan, melihat, orang lumpuh berjalan, dan berdiri lumpuh.

Dari delapan kemenangan

Kazan mulai kampanye, yang berakhir dengan kemenangan untuk pertama kalinya, biasanya Rusia di daerah ini telah mengalami kekalahan demi kekalahan. Ivan the Terrible bersumpah - jika Kazan akan jatuh, menempatkan pada Red Square adalah grand candi di memori kemenangan. Dan dia memenuhi janji sepenuhnya.

Perang itu panjang, dan setelah setiap kemenangan senjata Rusia di sebelah Gereja Trinity dibangun sebuah gereja kecil untuk menghormati santo yang hari bertepatan dengan obsesi. Setelah kembali kemenangan dari Ivan Grozny, bukan delapan gereja kayu baru memutuskan untuk menempatkan sebuah batu besar - yang paling terkenal yang selama berabad-abad.

Legends

pembangun candi yang indah telah mendapatkan seperti kelimpahan dari berbagai cerita yang membawa semuanya di sini adalah tidak mungkin. Secara tradisional, raja Ivan the Terrible menyewa dua tuan Barma dan Postnik Yakovlev. Bahkan itu adalah salah satu orang - Ivan Yakovlevich Barma dengan nama, tapi dijuluki cepat. Ada legenda bahwa setelah pembangunan arsitek berdaulat buta sehingga mereka tidak pernah dan tempat yang lebih indah candi ini tidak dibangun. Berapa banyak karya seni dari kisah ini ditulis! Namun, itu tidak.

Ada dokumen, dan cukup banyak, setelah Katedral Syafaat Cepat membangun Kazan Kremlin. Terlalu itu bisa indah, mungkin, tapi di tempat lain. Tentu saja, tidak seperti St Vasiliya Blazhennogo, yang unik, tetapi juga sebuah karya besar arsitektur. Selain itu, terasa di tangan pembangunan lebih cepat dari Katedral Annunciation (Moscow Kremlin), Katedral Assumption, Gereja St. Nicholas (Sviyazhsk - keduanya), bahkan Gereja St. Yohanes Pembaptis di Dyakovo. Semua candi ini dibuat jauh kemudian.