Masalah martabat manusia dalam drama "Badai" Ostrovsky

Aleksandrom Nikolaevichem telah ditampilkan penting dan sangat mendesak pada saat itu, masalah martabat manusia. Dalam drama "Badai" argumen untuk percaya seperti itu, sangat meyakinkan. Penulis berpendapat bahwa dramanya benar-benar penting meskipun bahwa masalah yang diangkat di dalamnya, terus menggairahkan bertahun-tahun dan generasi sekarang. Untuk mengatasi drama, studi dan menganalisis, dan kepentingan di dalamnya terus berlanjut hingga hari ini.

Dalam 50-60-ies dari abad ke-19, perhatian khusus dari penulis dan penyair menarik tiga topik berikut: munculnya peringkat yang berbeda dari kaum intelektual, perbudakan dan posisi perempuan dalam masyarakat dan keluarga. Selain itu, ada tema lain - tirani uang, tirani dan keterbelakangan wewenang di antara kelas pedagang, penindasan di mana semua anggota keluarga, khususnya perempuan. A. N. Ostrovsky di drama "Badai" mengatur tugas teguran tirani spiritual dan ekonomi yang disebut "kerajaan gelap".

Yang dapat dianggap sebagai pembawa martabat manusia?

Masalah martabat manusia dalam drama "Badai" - yang paling penting dalam pekerjaan ini. Perlu dicatat bahwa dalam bermain sangat sedikit karakter, yang akan mengatakan: "Ini adalah orang yang layak" Sebagian besar aktor - atau tentu buruk guys, atau ekspresi, netral. Satwa liar dan Kabaniha - berhala, dirampas perasaan manusia SD; Boris dan Tikhon - makhluk bertulang hanya mampu untuk taat; Curly dan Barbara - sembrono, peregangan untuk kesenangan sesaat rakyat, mampu pengalaman serius dan refleksi. Hanya Kuligin, seorang penemu eksentrik, dan karakter utama Catherine tersingkir dari seri. Masalah martabat manusia dalam drama "Rain" secara singkat dapat digambarkan sebagai oposisi publik terhadap dua karakter tersebut.

penemu Kuligin

Kuligin - cukup seseorang yang menarik dengan bakat yang cukup, kecerdasan yang tajam, jiwa puitis, keinginan untuk melayani orang lain tanpa pamrih. Dia jujur dan baik. Tidak kebetulan bahwa dia percaya penilaian Ostrovsky terbelakang, terbatas, puas diri masyarakat Kalinowski tidak mengakui seluruh dunia. Namun Kuligin meskipun bersimpati, namun tidak mampu untuk berjuang sendiri, sehingga diam-diam menghancurkan kasar, ejekan tak berujung dan penghinaan. Berpendidikan, orang yang tercerahkan, tapi kualitas terbaik hanya dipertimbangkan dalam Kalinowo kehendak. Penemu meremehkan disebut sebagai alkemis. Dia rindu untuk kebaikan bersama, ingin menginstal penangkal petir, jam di kota, tetapi masyarakat stagnan tidak bersedia menerima inovasi apapun. Kabaniha mewujudkan dunia patriarki, tidak duduk di kereta, bahkan jika seluruh dunia telah lama dinikmati oleh kereta api. Liar tidak pernah memahami bahwa petir sebenarnya - listrik. Dia bahkan tidak tahu kata ini. Masalah martabat manusia dalam drama "Badai", prasasti untuk yang dapat berfungsi sebagai isyarat Kuligina "sopan santun brutal, Pak, di kota kami, kejam!", Berkat pengenalan karakter ini mendapat cakupan yang lebih dalam.

Kuligin melihat semua kejahatan masyarakat, adalah diam. Katherine protes saja. Meskipun kelemahannya, itu masih bersifat kuat. Plot bermain adalah dasar dari konflik tragis antara cara hidup dan arti sebenarnya dari protagonis. Masalah martabat manusia dalam drama "Badai" terungkap pada kontras "kerajaan gelap" dan "beam" - Catherine.

"Dark kerajaan" dan korbannya

penduduk Kalinova dibagi menjadi dua kelompok. Salah satunya adalah perwakilan dari "kerajaan gelap", kekuatan personifying. Ini Kabaniha dan Wildlife. Yang lain milik Kuligin, Katerina, Curly, Tikhon, Boris dan Barbara. Mereka adalah korban dari "kerajaan gelap", sadar kekuatan brutal, tapi protes terhadap hal itu dengan cara yang berbeda. Melalui tindakan atau kelalaian diungkapkan masalah martabat manusia dalam drama "Badai". Rencana Ostrovsky adalah untuk menunjukkan dari sisi yang berbeda dari dampak "kerajaan gelap" dengan suasana menyesakkan nya.

Karakter Katherine

Minat dan karakter Catherine menonjol dengan latar belakang lingkungan di mana ia tanpa sengaja. Alasan untuk drama kehidupan terletak pada khusus, karakter yang luar biasa.

Gadis ini - sifat melamun dan puitis. Dia dibesarkan ibunya, yang memanjakannya, dicintai. pelajaran sehari-hari di pahlawan masa kecil yang merawat bunga, pergi ke gereja, bordir, jalan-jalan, cerita bogomolok dan peziarah. Di bawah pengaruh cara hidup dan membentuk dunia batin perempuan. Kadang-kadang ia tenggelam dalam lamunan, mimpi yang luar biasa. Catherine itu emosional, imajinatif. Dan suasana hati puitis ini dan gadis dipengaruhi setelah pernikahannya jatuh ke dalam rumah Kabanova, dalam suasana hati dan kefanatikan mengganggu. Suasana dunia ini dingin dan berjiwa. Tentu saja, konflik antara dunia cahaya dan suasana Catherine "kerajaan gelap" berakhir tragis.

Hubungan Catherine dan Tikhon

Situasi ini lebih rumit oleh fakta bahwa ia menikah dengan seorang pria yang tidak bisa mencintai dan tidak tahu, tapi berjuang untuk menjadi Tikhon setia dan istri tercinta. Srikandi mencoba untuk mendekati suami saya memecah di pikiran sempit nya, penghinaan budak dan kebrutalan. Sejak kecil dia terbiasa mematuhi dalam segala ibu takut untuk menceritakan kata di. Tikhon patuh mentolerir tirani Kabanihi, tidak berani dia keberatan dan protes. Satu-satunya keinginan - setidaknya sebentar melarikan diri dari tahanan wanita, berfoya-foya, minum. Orang ini berkemauan lemah, menjadi salah satu dari banyak korban "kerajaan gelap", tidak hanya bisa entah bagaimana membantu Katherine, tetapi hanya sebagai manusia untuk memahaminya, karena dunia batin pahlawan terlalu tinggi, rumit dan tidak tersedia baginya. Dia tidak bisa meramalkan drama itu pembuatan bir di jantung istrinya.

Katerina dan Boris

keponakan liar, Boris - juga merupakan korban dari fanatik, lingkungan gelap. Menurut kualitas batin mereka itu jauh lebih tinggi "dermawan" sekitarnya. Ia menerima dalam pembentukan modal dalam akademi komersial untuk mengembangkan kebutuhan budaya dan pandangan, sehingga karakter ini sulit untuk bertahan hidup di alam liar, dan lingkungan Kabanov. Masalah martabat manusia dalam bermain "Badai" dan berdiri di depan ini pahlawan. Namun, ia tidak memiliki karakter untuk keluar dari bawah tirani mereka. Dia adalah satu-satunya yang mampu memahami Katherine, tetapi tidak dapat membantunya: ia tidak memiliki tekad untuk memperjuangkan cinta dari gadis itu, sehingga ia memberikan saran untuk menerima, pasrah dan daun itu, untuk mengantisipasi kematian Catherine. Ketidakmampuan untuk memperjuangkan kebahagiaan Boris dan Tikhon mengutuk fakta bahwa untuk hidup dan menderita. Hanya Katerina berhasil menentang tirani ini. Masalah martabat manusia dalam drama Ostrovsky ini "Badai", sehingga itu adalah masalah karakter. Hanya orang-orang yang kuat dapat menantang "kerajaan gelap". Hanya karakter utama dari salah satu dari mereka.

pendapat Dobrolyubova

Masalah martabat manusia dalam drama "Badai" itu diungkapkan dalam sebuah artikel Dobrolyubov, yang disebut Catherine "sinar cahaya dalam kegelapan." Kematian wanita muda berbakat, kuat, penuh gairah menyala sejenak tidur "kerajaan" sebagai sinar matahari pada latar belakang suram dari awan gelap. Bunuh diri Kateriny Dobrolyubov melihat sebagai tantangan bukan hanya liar dan Kabanov, tetapi seluruh cara hidup di sebuah negara perhambaan feodal yang menindas suram.

Tak terelakkan akhir

Itu finale tak terelakkan, meskipun fakta bahwa karakter utama sehingga dihormati oleh Allah. Katerina Kabanova lebih mudah untuk pergi dari kehidupan ini daripada menderita celaan mertua, gosip dan penyesalan. Dia mengaku bersalah di depan umum, karena mereka tidak tahu bagaimana untuk berbohong. Bunuh diri dan penebusan dosa publik harus dianggap sebagai tindakan yang mengangkat martabat manusia nya.

Katherine bisa membenci, menghina, bahkan untuk mengalahkan, tapi tidak pernah merusak, tidak melakukan perbuatan yang tidak layak rendah, mereka hanya bertentangan dengan moralitas masyarakat. Meskipun beberapa mungkin moralitas sedemikian terbatas, orang bodoh? Masalah martabat manusia dalam drama "Badai" - itu adalah masalah pilihan tragis antara apa untuk menerima atau menantang masyarakat. Protes pada waktu yang sama menghadapi konsekuensi berat, hingga kebutuhan untuk kehilangan hidup Anda.