Mengapa kita libur keagamaan?

Sejak zaman Perjanjian Lama menelusuri sejarah banyak libur keagamaan mereka. Lainnya datang kemudian dalam Perjanjian Baru. Setiap liburan terkait beberapa cerita dari kehidupan Yesus Kristus, Perawan atau orang-orang kudus.

panggilan Gereja merayakan hari suci, untuk memperbanyak kesalehan mereka. Itulah sebabnya setiap libur keagamaan dikelilingi oleh suasana kesungguhan dan selalu termasuk Sakramen Ekaristi (Komuni Misteri Kudus). Ini telah lama di hari-hari, orang-orang Kristen dibebaskan dari pekerjaan dan bahkan hari-hari raya yang bising tidak diterima, itu wajib kehadiran di gereja dan manifestasi dari amal untuk gereja dan orang miskin.

Kaisar Bizantium bahkan dikeluarkan undang-undang khusus tidak memungkinkan untuk melanggar kesucian kinerja meriah dari kerja resmi, melarang berbagai perayaan. Meskipun pada hari-hari pertunjukan teater telah diperpanjang, balap kuda, berjuang perkelahian dan hal menyenangkan lainnya. Semua dari mereka telah dilarang di hari-hari ketika merayakan hari libur keagamaan, dikuduskan oleh Gereja. Dan Kaisar Constantine bahkan dilarang untuk berdagang pada hari Minggu.

Sayangnya, di negara-negara bekas Uni Soviet, di mana panjang disebarkan budaya ateisme hari suci tidak dikembangkan sebagaimana mestinya. Dan banyak hari libur keagamaan yang negara mengabaikan, dan menandai mereka yang percaya sejati. Meskipun, saya harus mengatakan, ateis ini, tidak begitu banyak.

Dalam hati kebanyakan orang, kehidupan Tuhan, mereka hanya tidak belajar untuk berbicara dengannya, tidak belajar untuk pergi ke gereja pada hari Minggu, seperti di Rusia pra-revolusioner. Selama orang-orang kami secara bertahap mulai terbiasa untuk menggambar hanya libur keagamaan yang paling penting seperti Paskah dan Natal. Tapi semakin banyak sekolah anak-anak di gereja-gereja, di banyak sekolah sekuler mengajarkan anak-anak Firman Tuhan. Dan memang demikian, karena iman harus diajarkan sejak kecil, satu-satunya cara untuk benar-benar orang yang baik dapat tumbuh, yang akan menghormati dan mematuhi segala perintah.

Liburan di kalender Gereja Ortodoks dibagi menjadi dua bagian: tanggal tetap dan berubah. Dengan kata lain, yang pertama disebut agama lain neperehodyaschie liburan, pada bulan Agustus, misalnya, kita perhatikan pesta besar Asumsi dari Santa Perawan Maria, yang setiap tahun ditandai dengan warna merah pada kalender pada 28 Agustus.

Acara yang kita ingat pada hari ini sedih, tetapi hanya dalam istilah manusia. Meskipun beristirahat Virgin kehidupan duniawi, tapi bersatu kembali dengan putra lama menderita, dan mengapa orang Kristen harus bersukacita pada hari ini.

Melewati hari libur keagamaan tahun 2012, seperti biasa, mengandalkan Paskah. Minggu Palma dirayakan pada tanggal 8 April itu juga disebut Hari Masuk TUHAN ke Yerusalem. Hari Kenaikan jatuh tahun ini pada 24 Mei, dan Pentakosta (Pentakosta) - 3 Juni. Hari Paskah, yang paling penting liburan Kristen, gereja setiap tahunnya menunjuk hari tertentu, dipandu oleh aturan-aturan tertentu dan sesuai dengan kalender lunar. Hari ini seharusnya tidak bertepatan dengan Paskah Yahudi mungkin tidak mendahului vernal equinox dan musim semi pertama bulan purnama. Tahun ini, Bright Kebangkitan Kristus telah pada 15 April.

Semua libur keagamaan dirancang untuk mengingatkan kita tentang keberadaan dunia lain, tapi keberadaan kita di dunia, memberikan sukacita dan damai sejahtera jiwa kita. Ini adalah tentang jiwa dan tentang Tuhan harus berpikir di hari libur cahaya. pelayanan gereja ingat kemenangan penebusan Yesus Kristus atas maut dan dosa, memanggil selain semua orang percaya. Perjamuan Kudus dan doa yang sungguh-sungguh membawa kita lebih dekat kepada Tuhan, dan melakukan perbuatan baik, amal, membantu menebus miskin karena dosa-dosa kita dan menyelamatkan jiwa.