Pembakaran seorang bidah. Gereja dan bidah

Kebetulan, para bidah, atau lebih tepatnya hukuman para bidah, paling sering teringat sehubungan dengan proses Vedov dan fenomena Inkuisisi yang khas negara-negara Eropa: terutama Italia, Prancis Selatan, Spanyol dan Portugal. Tapi akan menjadi suatu kesalahan untuk percaya bahwa di daerah-daerah yang berada di luar wewenang Paus, pembangkang bisa merasa aman. Pembakaran publik terhadap para bidah - hukuman hukuman yang paling umum - dipraktekkan di Byzantium dan di Rus.

Asal mula ajaran sesat

Dari kata Yunani "bidah" diterjemahkan sebagai "arahan" atau "sekolah". Pada awal kekristenan, pada abad 1 dan 2 Masehi, E., Sebuah sistem sekte tunggal belum berkembang. Ada banyak komunitas, sekte, masing-masing diinterpretasikan dengan caranya sendiri aspek-aspek pengajaran tertentu: trinitas, sifat Kristus dan Bunda Allah, eskatologi, struktur hirarkis gereja. Pada abad ke-4 Masehi E. Ini mengakhiri Kaisar Konstantin: tanpa dukungan otoritas sekuler, gereja resmi, yang saat itu masih lemah, tidak dapat menyatukan sekte tersebut. Heresies pertama kali menyatakan Arianisme, kemudian Nestorianisme. Para Donatis dan Montanis dianiaya. Hirarki gereja pada awal Abad Pertengahan, dipandu oleh pesan-pesan Perjanjian Baru, memberi konsep ini sebuah konotasi negatif. Namun, pembakaran para bidah di bursa pada masa itu belum menjadi kejadian biasa.

Dalam ajaran sesat awal era baru tidak ada nuansa politik atau sosial yang terang. Namun seiring berjalannya waktu, orang-orang percaya mulai mengkritik hirarki gereja yang ada , kerja sama gereja dengan kekuatan sekuler, memperkaya para imam dan kemunafikan mereka.

Qatar

Pada abad ke-11 dan 13, api unggun menyala di seluruh Eropa. Pembakaran para bidah mulai dipresentasikan ke hierarki gereja dengan cara paling sederhana untuk menyingkirkan kaum oposisi. Perpecahan Gereja ke Barat (Katolik) dan Timur (Ortodoks) pada abad ke 11 menjadi insentif bagi munculnya ajaran baru. Penentang ideologis yang paling terkenal dari Gereja Katolik adalah orang Cathar, atau "murni." Untuk sebagian besar, sistem teologis mereka yang berkembang bergantung pada tradisi pagan, khususnya, pada Manikheisme, yang mensyaratkan persamaan kekuatan Allah dan iblis. Perangkat dunia Cathar tidak dianggap sempurna. Mereka mengkritik lembaga negara, keserakahan pendeta, dan secara terbuka menyebut Paus sebagai pelayan iblis. Kathar mengajarkan asketisme, kebajikan, ketekunan. Mereka menciptakan organisasi gereja mereka sendiri dan menikmati otoritas yang besar. Terkadang kata "katars" diikuti oleh perwakilan ajaran lain, yang memiliki ciri serupa: Waldenses, Bogomil, Pavlikians. Pada tahun 1209, Paus Innocent III membawa kaum Kathar dengan serius, menawarkan bangsawan feodal tetangga untuk membasmi orang-orang sesat dan mengambil tanah mereka untuk diri mereka sendiri.

Bagaimana mereka melawan para bidah

Klerus lebih memilih untuk berurusan dengan tangan pembangkang penguasa duniawi. Mereka yang paling sering tidak keberatan, karena mereka sendiri takut ekskomunikasi. Pada 1215, Innocent III menciptakan sebuah organ khusus dari pengadilan gereja - Inkuisisi. Pekerja (terutama dari Ordo Dominikan - "Mazmur Tuhan") harus menemukan bidah, membuat tuduhan terhadap mereka, menginterogasi dan menghukum.

Proses heretik biasanya disertai dengan penyiksaan (seni Palacial selama periode ini mendapat insentif untuk berkembang, dan gudang alat penyiksaan yang mengesankan dibentuk). Tapi terlepas dari bagaimana penyelidikan selesai, dikeluarkannya putusan dan pelaksanaannya harus dilakukan oleh orang sekuler. Apa keputusan yang paling sering? Membakar seorang bidah dengan kerumunan besar orang. Mengapa terbakar? Karena eksekusi harus sedemikian rupa sehingga Gereja tidak dapat dihukum karena pertumpahan darah. Selain itu, nyala api itu dilengkapi dengan sifat pembersih.

Autodofe

Membakar si bidah Merupakan tindakan intimidasi. Oleh karena itu, sebanyak mungkin orang dari semua kelas mungkin hadir saat eksekusi. Upacara tersebut diangkat pada hari libur nasional dan disebut "auto-da-fefe" ("tindakan iman"). Pada malam hari dihias alun-alun, dibangun tegakan untuk guru bangsawan dan toilet umum. Lonceng gereja dibuat untuk dibungkus dengan kain basah: mereka terdengar lebih tuli dan "berkabung". Di pagi hari imam melayani Misa, Inkuisitor membaca khotbah, dan anak-anak sekolah menyanyikan lagu-lagu pujian. Akhirnya, kalimat diumumkan. Kemudian mereka dilakukan. Pembakaran sesat adalah salah satu hukuman paling berat yang dilakukan dalam kerangka auto-da-fe. Juga dipraktekkan: penebusan dosa (misalnya, ziarah), seumur hidup memakai tanda-tanda memalukan, pencambukan umum, pemenjaraan.

Tapi jika tuduhan itu serius, terpidana sama sekali tidak memiliki kesempatan. Akibat penyiksaan, "sesat" dalam banyak kasus mengakui kesalahannya. Setelah itu, dia dibantai dan dibakar mayat yang diikatkan ke pilar. Jika, sebelum eksekusi sendiri, dia tiba-tiba mulai menyangkal apa yang dia katakan sehari sebelumnya, dia dibakar hidup-hidup, kadang-kadang dengan api lambat (kayu bakar mentah disiapkan khusus untuk ini).

Siapa lagi yang disamakan dengan bidah?

Jika salah satu kerabat narapidana tidak dieksekusi, dia bisa dicurigai membantu. Oleh karena itu, auto-da-fofs selalu populer. Terlepas dari kenyataan bahwa hampir semua orang bisa berada di tempat narapidana, orang banyak mengejek "kaum bidah" dan menghujani mereka dengan hinaan.

Pembakaran tersebut tidak hanya mengancam lawan politik dan ideologis Gereja dan penguasa feodal. Penghukuman massal terhadap wanita dengan biaya sihir (mudah bagi mereka untuk mengubah kesalahan karena berbagai bencana), para ilmuwan - kebanyakan astronom, filsuf dan dokter (karena gereja mengandalkan ketidaktahuan masyarakat dan tidak tertarik untuk menyebarkan pengetahuan), para penemu (untuk usaha memperbaiki Idealnya diatur oleh Tuhan dunia), biarawan pelarian, orang kafir (terutama Yahudi), pengkhotbah agama lain. Sebenarnya, siapapun bisa dikutuk dan untuk apapun. Mari kita juga mencatat bahwa gereja mengambil milik yang dieksekusi.

Gereja dan bidah di Rusia

Musuh-musuh utama Gereja Orthodok adalah Orang-orang Yang Percaya. Tapi perpecahan itu terjadi hanya pada abad ke-17, dan sebelum itu, perwakilan berbagai ajaran sesat dan sosial secara aktif dibakar di seluruh negeri: Strigolniki, Yahudi dan lain-lain. Mereka dihukum mati karena menyimpan buku-buku sesat, menghujat gereja, Kristus dan Bunda Allah, sihir, lolos dari vihara. Secara umum, Muscovy sedikit berbeda dengan Spanyol dalam fanatisme para "inkuisitor" lokal, kecuali bahwa eksekusi tersebut lebih beragam dan memiliki spesifisitas nasional: misalnya, si bidah dibakar bukan di tiang, tapi di salib.

Gereja Orthodok Rusia pada tahun 1971 mengakui kesalahpahamannya tentang Orang-orang Percaya Lama. Tapi dia tidak membawa pertobatan kepada "heretik" lainnya.