Siapa Ioann Krestitel, dan mengapa disebut Pembaptis?

Semua orang Kristen tahu pasangan terkenal di dunia Ioanna Krestitelya dan Yesus Kristus. Nama-nama dua tokoh ini terkait erat. Dalam hal ini, jika kisah hidup Yesus tahu hampir setiap orang yang saleh, yang di bumi dengan cara Ioanna Krestitelya dikenal bukan untuk semua orang.

informasi sejarah tentang Pembaptis

Siapa Ioann Krestitel, dan apa yang perannya dalam agama Kristen? Sayangnya, bukti dokumenter (kecuali Injil) dan beberapa biografi hampir tidak bertahan perbuatan manusia ini. Meskipun demikian, Ioann Krestitel - orang yang nyata, keberadaan yang tak pernah diperebutkan. akbar ini pada orang pentingnya menjadi "cikal bakal" Yesus Kristus. Banyak orang tidak mengerti apa arti kata itu. Arti kata "Baptis" dalam sumber-sumber yang berbeda diperlakukan berbeda. Ini pendahulunya, orang yang mempersiapkan jalan aktivitas untuk sesuatu atau seseorang, peristiwa atau fenomena, membuka jalan bagi tindakan-tindakan lain. Ioann Krestitel adalah anak dari orang tua Imam Zakharia, putus asa untuk memiliki ahli waris, dan istri benar nya Elizabeth. Dalam kitab suci Alkitab mengatakan bahwa ia lahir enam bulan sebelum Yesus. Tentang kelahiran dan pelayanan Tuhan-nya mengumumkan kepada malaikat Gabriel. Juga berbicara tentang kelahirannya Yesaya dan Maleakhi. Baptist memanggilnya karena dia melakukan wudhu (baptisan) di perairan p manusia. Jordan sebagai pembaharuan spiritual.

Tempat yang tepat di mana John lahir, tidak ditentukan dalam dari sumber. Hal ini diyakini bahwa ia lahir di Ein Karem, pinggiran Ierasulima. Hari ini, tempat ini berdiri biara Fransiskan didedikasikan untuk orang suci ini. Banyak teolog percaya bahwa ayah John Zakharia tewas dalam kuil oleh perintah Raja Herodes setelah ia menolak untuk menentukan lokasi anak yang baru lahir. Ibu Baptis menyelamatkannya dari pembunuhan dalam pembantaian bayi Betlehem, bersembunyi di padang pasir. Menurut legenda, ia mendengar mengenai pencarian John, pergi dengan dia ke gunung. Sebuah suara nyaring, Elizabeth memerintahkan gunung untuk menyembunyikan dia dan anaknya, dan kemudian membuka batu dan membiarkan dia. Sementara mereka terus-menerus dijaga oleh malaikat Tuhan.

Informasi tentang John

Semua keadaan kelahiran dan kehidupan Ioanna Predtechi dijelaskan secara rinci dalam kitab Lukas. masa mudanya dihabiskan di padang pasir. Kehidupan Ioanna Krestitelya sampai efek-orang itu keras. Dia mengenakan pakaian yang terbuat dari bulu unta kasar, dan berikat dengan sabuk kulit. Ioann Krestitel makan belalang kering (serangga jenis belalang) dan madu liar. Setelah mencapai usia tiga puluh, ia mulai berkhotbah kepada orang-orang di gurun Yudea. Ioann Krestitel Baptist disebut orang-orang untuk bertobat dari dosa-dosa dan kepatuhan terhadap hidup yang benar mereka. Kata-katanya singkat, tapi membuat kesan yang kuat. Salah satu frase favoritnya adalah: "! Bertobatlah, sebab Kerajaan Allah akan datang" Hal ini berkat John ungkapan "suara orang yang menangis di padang gurun", karena dengan cara ini ia menyatakan protesnya ke Yudaisme Ortodoks.

Sebagai sebutan rutin "Baptis"

Untuk pertama kalinya Ioanna Krestitelya disebut "Baptis" Gnostik Heraklion, yang hidup pada abad II. Di masa depan, penunjukan ini dibuat Kristen sarjana Clement dari Alexandria. Dalam Gereja Ortodoks, baik julukan "Pembaptis" dan "Baptis" yang digunakan sama-sama sering, seperti pada kedua Katolik digunakan lebih sering. John, di Rusia, telah lama didedikasikan untuk dua liburan besar dihormati oleh orang-orang: Ivan Kupala dan Ivan Wafatnya St. Yohanes Pembaptis (The Pemenggalan kepala).

Pengaruh Ioanna Krestitelya pada orang-orang

Baptis mulai berkhotbah sekitar 28 AD Dia menegur orang-orang untuk kebanggaan mereka Terpilih dan menuntut pemulihan norma-norma patriarkal lama etika. Kekuatan Pembaptis berkhotbah begitu besar bahwa orang-orang dari Yerusalem dan semua lingkungan Yahudi datang untuk dibaptis. Inisiasi John air yang dihasilkan dalam p. Jordan. Namun, ia mengatakan bahwa selama mencuci manusia, Allah membiarkan dosa-dosa dari dirinya. Menyelam ke dalam air dan ia disebut persiapan pertobatan untuk menerima Mesias, yang segera muncul di daerah ini. Di tepi Iordana Ioann terus berkhotbah, mengumpulkan di sekelilingnya semakin banyak pengikut. Ada bukti bahwa di bawah pengaruh pidato Pembaptis untuk dibaptis, bahkan orang-orang Farisi datang (Kelompok Agama, untuk mematuhi cermat oleh hukum) dan Saduki (ulama yang lebih tinggi dan bangsawan), tapi John mengusir mereka tanpa baptisan.

Inti dari ajaran Ioanna Krestitelya

Pada awal memberitakan Baptist dikombinasikan panggilan untuk bertobat dengan berenang di perairan suci Yordan. Prosedur ini mewakili pembersihan dosa manusia dan mempersiapkan kedatangan Mesias.

khotbah Yohanes kepada para prajurit, cukai dan lain-lain

Selain berkomunikasi dengan orang-orang biasa, banyak waktu yang dikhususkan untuk Pembaptis berkhotbah kepada para prajurit. Dia mendesak mereka untuk tidak memfitnah, tidak menyinggung siapa pun, dan puas dengan gaji Anda. Forerunner meminta pemungut tidak memerlukan lebih dari apa yang mereka ditetapkan oleh hukum. Semua orang, tanpa memandang status dan kekayaan mereka, ia dipanggil untuk berbagi makanan dan pakaian. Pengikut Pembaptis menciptakan sebuah komunitas yang disebut "murid-murid Yohanes." Di antara jenis sendiri ditandai dengan asketisme yang sangat ketat.

Nubuat Mesianik

St Ioann Krestitel pada isu Rasulullah mengatakan Yerusalem orang-orang Farisi, "Aku membaptis dengan air, tetapi di antara kamu berdiri, yang Anda tidak tahu. Dia datang setelah saya, tapi yang berdiri di depan saya. " Kata-kata ini ia menegaskan kedatangan tanah Mesias.

Kenalan Ioanna Krestitelya dengan Yesus

Iisus Hristos, antara lain, orang Israel datang ke tepi Sungai Yordan mendengar John berkhotbah. Hampir segera, ia meminta baptisan di tangan Pembaptis, "menggenapkan seluruh kehendak Allah." Meskipun beratnya, nabi Ioann Krestitel menunjuk orang untuk Kristus sebagai Anak Domba Allah. Para penginjil, Matius, Markus dan Lukas menulis tentang pertemuan Pembaptis dan Yesus. Pada saat yang sama, rasul Yohanes menulis tentang dua aspek komunikasi dari individu-individu. Jadi, untuk pertama kalinya di depan Pembaptis muncul orang asing, di mana Roh sebagai merpati putih menunjuk ke Anak Domba Allah. Hari berikutnya Yesus dan Yohanes Pembaptis bertemu lagi. Saat itulah Ioann Krestitel memproklamirkan Yesus sebagai Mesias, dan itu, menurut para teolog, prestasi utamanya.

Pembaptisan Yesus

Pada saat Ioann Predtecha berada di Betania di Sungai Yordan, Yesus datang kepadanya, yang ingin dibaptis. Sejak saat ini lokasi yang tepat dari pemukiman ini tidak mungkin untuk membangun tempat wudhu Kristus dari abad XVI, adalah daerah di tepi sungai, di mana Biara St John. Hal ini terletak satu kilometer dari kota Beit kecelakaan, bahwa di sebelah timur Yerikho pada 10 km.

Pada saat pembaptisan Yesus, 'langit terbuka, dan Roh Kudus turun ke atas dirinya seperti burung merpati, dan suara dari surga dari kata kerja:'. Anda Kekasihku Anak, di antaranya mendukung saya " Jadi, terima kasih kepada John disaksikan dalam misi mesianis publik Anak Allah. Baptisan memiliki pengaruh yang kuat pada Yesus, sehingga dianggap sebagai penginjil pertama acara penting dari kegiatan sosial Mesias. Setelah bertemu dengan Kristus, Yohanes membaptis orang di Ainon, dekat Salim itu.

Setelah dibaptis, Yesus menjadi penerus John. Dia bahkan mulai pidatonya sebagai Baptis, dengan panggilan untuk bertobat dan proklamasi pendekatan Kerajaan Sorga. Para teolog percaya bahwa tanpa Kristus, John khotbah akan efektif. Pada saat yang sama, tanpa Pembaptis sebagai Mesias, untuk mempersiapkan tanah untuk khotbah Yesus, membacanya tidak akan menemukan respon seperti itu dari orang-orang.

Arti Ioanna Predtechi Kristen

Untuk semua manfaatnya, Pembaptis dalam tradisi agama tidak sama dengan Kristus. Meskipun ia lebih tua dan adalah yang pertama untuk memberitakan pertobatan dan kedatangan Kerajaan Allah, ia masih ditempatkan lebih rendah dari Yesus. Ioanna Krestitelya sering dibandingkan dengan Perjanjian Lama Nabi Elia, yang juga bersemangat tunggal Maha Kuasa Yahweh dan berjuang dengan dewa-dewa palsu.

Cara Ioanna Krestitelya mati

Seperti Yesus Kristus, di Pembaptis adalah cara hidup mereka dalam kematian. Hal ini terkait dengan Pembaptis mengecam raja wilayah Palestina (orang yang telah mewarisi bagian dari kerajaan ayahnya) Iroda Antipy. Dia menyerah prinsip-prinsip moral universal dan banyak aturan agama. Herodes Antipas menikah dengan istri saudaranya Herodias, sehingga melanggar adat istiadat Yahudi. Ioann Krestitel secara terbuka mencela penguasa ini. Atas dorongan kejahatan Herodias Irod Antipa tentang SM di '30 Dia menyimpulkan Pembaptis di penjara, tapi karena takut kemarahan rakyat, namun terhindar hidupnya.

Pemenggalan Ioanna Krestitelya

Herodias tidak bisa memaafkan penghinaan terhadap Yohanes Pembaptis, jadi dia menunggu saat yang tepat untuk melaksanakan rencana jahatnya balas dendam. Pada hari ketika Herodes Antipas merayakan kelahirannya dan memberikan pesta megah untuk para penatua dan bangsawan, ia ingin tarian Salome, putri Herodias. Ini senang gubernur dan tamunya sehingga ia mengatakan bahwa ia bertanya untuk apa pun. Atas permintaan Irodiady Salomeya menuntut kepala Yohanes Pembaptis di atas piring. Meskipun mereka takut kemarahan rakyat, Herodes menepati janjinya. Pada perintahnya, di penjara memotong kepala Ioanna Predtechi dan Salome diajukan, yang memberikannya kepada ibunya berbahaya. Keakuratan fakta ini dikonfirmasi, "Antiquities orang Yahudi", yang ditulis oleh Josephus.

Citra Ioanna Krestitelya di dunia seni

St Ioann Krestitel tertarik dengan cara mereka tidak hanya untuk pelukis dan pematung, tetapi juga komposer. Selama Renaisans, banyak jenius dari seni rupa dan diterapkan pada episode gambar biografi Baptist. Selain itu, para seniman melukis dan Salome menari atau memegang sebuah nampan dengan kepala Pembaptis. Karya-karya mereka ia mendedikasikan master seperti Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. Lukisan terkenal di dunia oleh Alexander Ivanov "The Penampilan Kristus kepada orang-orang" dikhususkan untuk memenuhi Pembaptis dengan Yesus. Pada Abad Pertengahan yang sangat populer perunggu dan terakota patung-patung Baptist.

Nilai Pembaptis dalam agama-agama dunia

Ioann Krestitel dihormati sebagai yang terakhir dari para nabi, pelopor Mesias bukan hanya dalam agama Kristen. Dalam Islam dan gerakan-gerakan keagamaan seperti Baha'i, dan Mandean, dia disembah di bawah nama Yalya (Yahya). Di beberapa gereja Kristen Arab ini dikenal sebagai Johanna.

tempat pemakaman Pembaptis

Menurut legenda, beberapa hari Herodias ejek atas kepalanya Pembaptis. Kemudian dia mengatakan kepada saya untuk menguburnya di tempat pembuangan sampah. Menurut sumber lain, kepalanya dimakamkan di kendi tanah liat di Bukit Zaitun. Hal ini diyakini bahwa tubuh tanpa kepala dimakamkan di Sebasteia Prekursor (samarium) sekitar makam nabi Elisa. Bahkan Rasul Lukas ingin mengambil tubuhnya ke Antiokhia, tetapi Kristen setempat memberinya hanya tangan kanan (tangan kanan) St. Di 362 AD Ioanna Krestitelya makam hancur murtad. Jenazahnya dibakar dan abunya disebar. Meskipun demikian, banyak yang percaya bahwa tubuh yang tidak fana dari Pembaptis diselamatkan dan diangkut ke Alexandria. Peninggalan Ioanna Krestitelya, disajikan tangan kanannya dan kepalanya, dianggap ajaib. Mereka sangat dihormati kuil. Kepala ioanna Krestitelya, menurut salah satu sumber, disimpan dalam gereja Roma dari San Silvestro di Capite, di sisi lain - di Masjid Umayyah, yang terletak di Damaskus. Menyadari kuil tersebut di Amiens (Prancis), Antiokhia (Turki), Armenia. Menurut tradisi Ortodoks, kepala Pembaptis mencapai 3 kali. Dimana sebenarnya ada peninggalan nyata, sulit untuk mengatakan, tapi umat paroki gereja yang berbeda percaya bahwa "kepala" mereka adalah benar.

Tangan kanan St John adalah di biara Cetinje, yang terletak di Montenegro. Turki berpendapat bahwa itu disimpan di museum Istana Sultan Topkapi. Ada bukti dari tangan kanan di biara Koptik. Bahkan makam kosong Pembaptis hingga sekarang dikunjungi oleh peziarah yang percaya pada-nya ajaib.

perayaan Baptis

Gereja Ortodoks telah dibentuk setelah liburan didedikasikan untuk Yohanes Pembaptis:

• Konsepsi Pembaptis - 6 Oktober.
• John Christmas - 7 Juli.
• Pemenggalan kepala - pada 11 September.
• Katedral Baptist - 20 Januari.