Apakah saya perlu Bazarov Rusia? Bagaimana menulis sebuah esai tentang topik "Do Bazarovs Rusia modern yang diperlukan"?

karya indah untuk tema hari ini menawarkan siswa! Sangat menarik dan memungkinkan untuk mencerminkan.

Bagus untuk menjadi muda

Dua puluh atau tiga puluh tahun yang lalu, tema biasa karya-karya di sekolah banyak "wakil khas" dengan yang telah ditentukan, ideologis disetujui dan diverifikasi interpretasi citra.

penulis besar dibesarkan, akan ngeri untuk belajar bahwa karakter mereka seseorang melihat pertanda revolusi proletar ... Hari ini, generasi muda dapat berbicara dengan bebas tentang apakah pintar Oblomov dan bagaimana hal itu akan masuk ke dalam realitas abad XXI, bisa berubah menjadi Ionych terapis lokal modern dan apakah Bazarovs yang modern Rusia diperlukan, aman melakukan paralel sejarah. Tidak ada yang bisa menyalahkan kesalahan penalaran. Hal utama - bahwa mereka telah dibuktikan. Anda tidak suka Mayakovsky, oke, hanya menjelaskan - mengapa.

Sengketa anak dan ayah di hari-hari Turgenev dan hari ini

Dalam edisi Februari "buletin Rusia" untuk 1862 itu diterbitkan yang menyebabkan banyak esai kontroversi Turgenev ini. "Apakah Bazarovs Rusia butuhkan?" - pertanyaan meminta masing-masing pembaca lain dan merespon positif di kali, tapi lebih sering negatif.

Tapi tidak ada generasi, yang saat ini diklasifikasikan sebagai senior, tidak meratapi kenyataan bahwa "orang-orang muda tidak pergi ke itu." Ini adalah proses penuaan alami menyebabkan protes internal diperkuat menyebabkan perilaku pria muda yang ingin mengekspresikan diri, tetapi sebagai aturan, tidak perlu melakukan pengetahuan dan pengalaman yang cukup. orang muda saat ini sering mencoba untuk berdiri pakaian modis dan hal-hal mahal di abad kesembilan belas, tujuan yang sama ini disajikan oleh penilaian yang tidak biasa tentang dunia dan perangkat nya.

Dan pada kenyataannya, jika Rusia butuh Bazarov? Mereka yang menulis sebuah esai tentang tema ini yang mungkin setidaknya dua pandangan bertentangan.

Bazarov Rusia tidak perlu

Yevgeny Bazarov menyatakan tujuan meningkatkan kehidupan melalui transformasi revolusioner. Pembaca modern memiliki kesempatan untuk menilai hasil percobaan ini berani atas dasar pengalaman sejarah dari generasi sebelumnya yang tinggal di periode penggulingan yayasan, membersihkan ruang untuk "orang baru", serta tempat menarik, tapi sangat membosankan dan pekerjaan yang berbahaya. sezaman kami (meskipun tidak semua) telah memahami bahwa dengan menciptakan baru, jangan buru-buru untuk menghancurkan tatanan lama, jika tidak ada risiko serius untuk tetap tanpa tempat tinggal.

Bazarov tidak tahu apa yang bisa mengubah dasar penyesalan masyarakat, dan bahwa dalam beberapa derajat dibenarkan. Namun tidak hormat demonstratif untuk orang tua, berjuang di setiap kesempatan untuk mengekspresikan ide yang sangat kontroversial mereka, penolakan lengkap kemungkinan untuk mendengarkan pendapat orang lain hampir tidak bisa dimaafkan bahkan pemuda. Keinginan untuk berpikir sendiri - sifat terpuji, melainkan sebuah upaya untuk memaksakan keyakinan mereka sendiri dengan kegigihan bijaksana hampir tidak dapat berfungsi sebagai panutan. Namun, beberapa orang muda dari paruh kedua abad XIX menyukai Bazarov. sinisme dan nihilisme, banyak ditiru dan paling simpatik pahlawan.

Pertanyaannya "Apakah Rusia perlu Bazarov" memberi jawaban negatif dirinya, protagonis.

Namun, adalah mungkin bahwa Eugene tergesa-gesa beberapa.

Rusia butuh bazaar

Eugene selalu tidak puas dengan segala sesuatu. Ia tidak suka konservatisme tuan tanah, ketidaktahuan para petani dan omong kosong. Seni, menurut pendapatnya, - hal yang tidak perlu, tetapi ilmu pentingnya terapan - adalah kekuatan. Bahkan sebelum kematiannya, membuat kesimpulan tidak relevan mereka sendiri di negeri asalnya, ia menyatakan nilai kerja masyarakat produktif: pembuat sepatu, tukang daging, penjahit. Sesuatu argumen ini mengingatkan pada akrab bagi generasi yang lebih tua dari proletariat teori nilai terbaik, tetapi juga dalam otokritik pahlawan tidak akan menyerah, dan itu adalah - tanda pikiran analitis.

Dengan mempertimbangkan sifat-sifat positif lainnya dari karakter, seperti pengetahuan, keinginan untuk memperoleh pengetahuan, untuk berpikir sendiri dan belajar dari pengalaman yang baik di negara-negara lain, maka pertanyaan "Do Bazarovs Rusia butuh" banyak orang akan mengatakan, "Ya, kita harus!" Pada akhirnya, pemuda dari alam ditandai suasana protes dan itu bagus, jika pemuda mengatakan bahwa ia telah datang ke dalam dunia untuk memperbaikinya. Sebuah nihilisme yang baik, dan memiliki sajiannya kebenaran. Pria, yang merupakan tahanan ide mapan dan yang tegas percaya pada otoritas, tidak pernah menemukan yang baru, tidak membuat penemuan, tidak berani untuk menghadapi stereotip.

Selain itu, meskipun menyebabkan sopan santun untuk berbicara dengan Eugene akan lebih menarik daripada Kirsanov.

Bazarovschina - penyakit anak-anak berbakat anak muda

Pertanyaan dalam buku bisa dengan kata lain: "Will Rusia butuh Bazarov, setelah akhirnya tumbuh?" Pemberontakan Youthful, nihilisme dan bahkan sinisme lulus dengan usia karena Anda mendapatkan pengalaman. "Orang muda harus menabur gandum liar mereka" - demikianlah pepatah Perancis. Lalu ia menjadi dewasa, dan bahkan (horor yang!) Old, jika bertahan hidup, tentu saja. Evgeniyu Bazarovu tidak mampu mencapai usia lanjut, yang sangat disayangkan. Setelah semua, dia bisa belajar untuk tidak hanya menghancurkan, tetapi juga untuk menciptakan: untuk menjadi seorang dokter, apotek atau orang lain yang diperlukan dan berguna.

Pilihan ketiga untuk menulis esai tentang topik "Apakah Rusia Perlu Bazarov"

Pendapat dibagi. Beberapa orang tidak suka nihilisme, yang lain siap untuk bertindak di sisinya. Tapi ada kejutan, jawaban ketiga untuk pertanyaan "Do Bazarovs Rusia butuh." tulisan dapat dibangun pada tesis Hegelian dari rasionalitas semua realitas. Setelah semua, jika Eugene Bazarov ada, maka itu untuk beberapa alasan yang Anda butuhkan. Dan jika karakter utama dirinya meragukan kebijaksanaan keberadaannya sendiri, itu tidak berarti bahwa ia akan memungkinkan orang lain untuk mengekspresikan ide serupa.

Bayangkan masyarakat yang terdiri dari satu Kirsanovs, dengan semua keuntungan dari karakter ini, sangat sulit. Dalam sebuah negara akan sangat bosan dengan kehidupan, ada yang berpendapat, seperti diketahui, itu adalah dalam proses diskusi, kebenaran lahir. Dan siapa yang akan mengkritik tatanan yang ada jika mereka manusiawi dan indah (dan ini masih jauh di abad XXI)?

rasionalisme hipertrofi dan teknokratisme tersembunyi di bawah jiwa tipis dan rentan yang Eugene mungkin takut untuk mengekspos, kalau tidak ia tidak akan menderita begitu banyak.

Rusia - negara yang luas, itu akan menjadi tempat semua orang: Kirsanov dan Bazarov, dan banyak lainnya sastra (dan tidak hanya) jenis. Seseorang nihilisme menyenangkan, yang lain menutup, orang lain tidak peduli untuk itu. Pendukung dan penentang, puas dan tidak puas bisa berdebat satu sama lain hingga tak terbatas dan menulis esai sekolah sesuka mereka. Hal utama - bahwa diskusi tidak melanggar nilai-nilai umum. Negara kita adalah satu.