Dongeng dari Leonardo da Vinci. Apa dongeng yang ditulis oleh Leonardo da Vinci?

Nama Leonardo da Vinci sering dikaitkan dengan seni rupa - setelah semua, karya-karya seniman besar ini benar dianggap lambang Tinggi Renaissance Italia. Untuk rata-rata pria di jalan yang terkenal Italia - penulis pertama dari Mona Lisa yang terkenal, senyum yang telah sejak lama menjadi sebuah konsep rumah tangga.

Seseorang yang berbakat adalah berbakat dalam segala

Tidak setiap tahu dan tahu bahwa Leonardo menunjukkan dirinya untuk menjadi orang luar biasa berbakat di banyak industri - dan tertarik pada mekanik dan anatomi. Genius memiliki sejumlah ide, jauh dari waktu ke depan.

Sebagai master mencoba-coba dalam berbagai bentuk, ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa mereka pengalaman sastra dan yang brilian Italia, tampaknya, tidak akan memberikan kepada publik: banyak cerita dan dongeng dari Leonardo da Vinci menulis untuk kesenangan sendiri.

Upaya menulis hanya ditemukan setelah kematiannya, dan segera menemukan bahwa orang yang berbakat berbakat dalam segala benar-benar. Menulis adalah prosa brilian, mereka ringkas, asli dan akurat. Penulis tidak meniru pendahulunya, lebih memilih untuk menemukan cara mereka sendiri ekspresi - dan selalu berhasil.

Leonardo da Vinci dalam literatur

karya sastra jenius yang sangat beragam: ada deskripsi alam, dan catatan lucu, dan bahkan berseni dibangun puzzle. Sangat menarik dan dongeng asli oleh Leonardo da Vinci, kadang-kadang disebut sebagai perumpamaan: gambar di dalamnya terang dan tak terduga, perbandingan apt, yang berarti - yang dalam. Penulis tidak membatasi imajinasi mereka styling yang aneh (misalnya, menjadi pemuja bahasa Aesop). pahlawan dongeng mendorong keragaman: refleksi menikmati kedua orang dan hewan, dan bahkan benda mati.

Dalam karya-karyanya, seniman besar (dan, ternyata, pembohong) ditujukan kepada berbagai masalah: tampaknya bahwa itu cerdik dirancang dan kesimpulan yang dicapai dalam perjalanan banyak spekulasi, dan sketsa wawasan tiba-tiba, mengunjungi penulis. Semua dongeng Leonardo da Vinci tidak menyukai satu sama lain. Heroes, situasi selalu moralitas yang berbeda. Kadang-kadang output adalah di permukaan, kadang-kadang produk memungkinkan untuk interpretasi yang berbeda. Mereka bersatu hanya bakat tak terbantahkan dan menghibur: membaca perumpamaan singkat ini setidaknya menarik.

Untuk mengetahui, Anda harus tertarik

The Dongeng kurikulum Leonardo da Vinci tidak termasuk, tetapi mereka sering digunakan oleh penulis kuis intelektual. Hal ini dimengerti bahwa orang yang tingkat pendidikan atas rata-rata, harus menyadari percobaan sastra Italia yang besar. Yah, mereka tentu saja, biaya.

Di jantung hampir setiap dongeng Leonardo da Vinci - keadilan. Dalam nama mencapai pahlawan datang pantas, terjebak. Dan bahkan kadang-kadang dimakan (binatang pengerat malang di dongeng "Mouse dan tiram," mencoba untuk melahap penipuan moluska, dan malah menemukan dirinya di dalam perut kucing).

Ide retribusi

Biasanya, yang masih hidup korban bersedia untuk setuju bahwa mereka dihukum sesuai dengan jasa (merchant dari dongeng oleh Leonardo da Vinci tentang biarawan).

Inti dari produk adalah sebagai berikut: tukang jualan licik, mengingat dua anggota bandel ulama yang memiliki daging di Prapaskah selama masa Prapaskah tidak dapat diterima (piagam tidak akan mengizinkannya), secara pribadi berurusan dengan ayam, yang harus dibagi menjadi tiga. Berkeliaran biarawan tidak menyerupai seorang pedagang bahwa wisatawan diperbolehkan pengecualian, dan mengajarkan sebuah bajingan objek pelajaran.

Salah satu dari mereka mengambil untuk mentransfer pedagang di seberang sungai, saya sampaikan ke tengah dan melemparkannya ke dalam air - basah dan bagasi, dan sepatu, pakaian dan bouncer. Monk menjelaskan Jesuit tindakannya: bahwa piagam tidak akan memungkinkan untuk membawa uang (dan mereka mewakili perdagangan, tentu saja, adalah). Moral dari dongeng oleh Leonardo da Vinci tentang biarawan sederhana: untuk semua trik dapat diikuti oleh retribusi yang adil, seperti yang ditunjukkan oleh trik - untuk berbalik melawan orang-orang yang resor untuk itu.

Keyakinan bahwa dapat melucuti

Ide retribusi, pada prinsipnya, tidak baru: pikiran seperti mudah ditemukan di penulis lain. Tapi da Vinci di alamat karyanya dan aspek kehidupan lainnya, kadang-kadang cukup tak terduga. Semua orang ingat Krylov dongeng "The Wolf dan Anak Domba", di mana predator abu-abu makan anak malang, dengan alasan bahwa itu hanya: "Anda harus disalahkan untuk banyak yang saya ingin makan"

Meskipun keselarasan awal karakter (predator dan mangsa), itu adalah arti yang sama sekali berbeda dalam karya Leonardo da Vinci. Fable "The Lion dan Anak Domba" - sketsa singkat dan ringkas dari hasil agak tak terduga. Penulis berpendapat bahwa bahkan predator paling ganas dapat melucuti kepercayaan dan kepolosan. Tidak seperti Krylov serigala, singa da Vinci tidak bisa mengkhianati kepercayaan dari makhluk kecil dan tinggal lapar.

Hal ini tidak mungkin bahwa akhir dari dongeng ini Leonardo da Vinci dapat dianggap khas atau mengandalkan sesuatu seperti itu dalam kehidupan sehari-hari: setelah semua, kerentanan seseorang dapat dilucuti hanya hati yang sangat mulia. Namun, sangat mungkin bahwa penulis tidak sia-sia memilih protagonis bekerja sama persis singa: siapa dan menunjukkan kebesaran jiwa, jika tidak sangat raja binatang?

Rasa humor

perumpamaan master lain menunjukkan seberapa dalam dan aneh rasa humor memiliki Leonardo da Vinci: dongeng "kaya dan miskin", misalnya, membawa kita ke tukang, yang setelah seharian kunjungan dijamin senegaranya hidup dalam kemewahan. Ketika ia akhirnya bertanya alasan untuk sering (dan diam) dilihat, pekerja hampir mengejek mengatakan kepadanya yang datang untuk menikmati kondisi di mana pemilik rumah tinggal untuk "melepaskan beban". Dia sangat bersimpati dengan orang kaya, untuk memiliki tempat untuk pergi untuk tujuan yang sama, karena sekitar beberapa hidup miskin.

Arti dari pekerjaan ini tidak jelas. Tidak jelas apa yang akan dikatakan kepada pembaca Leonardo da Vinci. Fable "kaya dan miskin" panggilan "mengambil dan membagi", menurut prinsip yang dicintai beberapa revolusioner? Atau hanya menikmati tukang wit? Ini berisi ide yang masuk akal, yang jauh lebih menyenangkan untuk dikelilingi oleh orang-orang yang sukses? Atau mungkin penulis mencoba untuk menyampaikan kepada pembaca betapa pentingnya - untuk dapat merenungkan keindahan?

Kecantikan dan kebaikan - tidak identik

Nilai dari aspek estetika kehidupan Da Vinci pasti mengerti. Setelah semua, itu adalah adil untuk mengatakan bahwa ia sendiri dalam penciptaan keindahan memainkan peran langsung. Namun, kecenderungan untuk pendewaan tanpa syarat keindahan seniman besar tidak mendeteksi: mengakui bahwa hal itu dapat dikonsumsi dan perbuatan jahat.

Saksi ini merupakan salah satu karya terkenal Leonardo da Vinci: dongeng "Panther", di mana monyet kecil mengagumi predator berbahaya kain megah. Sang ibu menjelaskan bahwa dengan bantuan tempat yang indah, mirip dengan bunga yang tidak biasa, pembunuh licik memikat korban mudah tertipu: dengan demikian, kecantikan tidak selalu baik - meringkas Leonardo da Vinci. Fable "Panther" memberitahu kita pada kesimpulan lain: master besar tidak asing bagi refleksi etis. Dia sering mengacu pada moralitas dan etika - dan dalam penampilannya, konsep-konsep ini cukup Kristen.

Kehadiran Pikiran dan Tenaga Kerja

Lebih sering, da Vinci mencerminkan tentang manfaat dan tenaga kerja kebesaran, yang percaya tidak merendahkan bagi seorang pria, tapi sebuah kebutuhan. konfirmasi dapat berfungsi sebagai dongeng dari pisau cukur, yang bersinar di bawah sinar matahari dan punya ide yang salah tentang diri mereka sendiri, Tuhan tahu apa. Menolak untuk bekerja di toko tukang cukur (untuk mencukur pipi seseorang menyabuni tidak layak kemegahan), itu ditutupi dengan karat - dan pahit bertobat, menyadari betapa pentingnya pekerjaan hidup. Hanya - lebih lanjut menjelaskan penulis - pikiran manusia tanpa menggunakan karat.

Alasannya, buah karyanya pada umumnya sangat Leonardo da Vinci: dongeng "kertas dan tinta" menceritakan kisah itu saja. sepotong bodoh kertas, mencoba untuk melestarikan kemurnian murni, menuduh tempat tinta yang salahnya ia "bernoda". Terdakwa cukup berpendapat bahwa ini bukan beberapa teks dan coretan, dan pesan dari pikiran - dan ternyata benar. Setelah menemukan kertas di atas meja - sebuah, berdebu, tidak lagi cocok untuk menulis menguning - Pria membuang lembaran bersih, hanya menyisakan satu -. Yang satu dengan catatan, mengakui nilai ini "keberatan pesan"

Kebodohan dan jenius tidak kompatibel

Ternyata, pikiran Italia brilian tidak hanya dihargai, tetapi juga diinjak-manifestasi dari kebodohan manusia. Karya ini disebut "lidah dan gigi" peringkat sebagai tanda-tanda terbaru dari pikiran dan cerewet - rasa beruang yang dilukis oleh dongeng Leonardo da Vinci: Pikirkan pertama, kemudian berbicara. Perumpamaan ini menggambarkan konflik antara gigi dan bahasa tanpa henti berteriak-teriak bahwa, meskipun semua peringatan, zavralsya, gape dan sepatutnya dihukum: gigi menggigit jiwa mereka dari dia.

Sejak nyengir diciptakan oleh dongeng Leonardo da Vinci, "Pikirkan pertama, kemudian berbicara" - motto pembicara. Takut digigit, ia akhirnya mulai berperilaku sopan.

Hollywood "happy ending" diciptakan da Vinci

Saya harus mengatakan bahwa akhir bahagia, hampir semua dongeng dari Leonardo da Vinci: keadilan berlaku, kebodohan, licik dan keserakahan malu, pelajaran adalah pahlawan dari manfaat, dll Ternyata, guru besar adalah orang yang sangat cerah dan ia percaya pada kemenangan alasan - kebodohan .. cahaya - lebih gelap, baik - atas kejahatan.

Sebagian besar kesimpulannya cukup transparan dan posisi etis tersedia untuk semua orang. Internasional diakui jenius "bijaksana licik." Moral dari banyak dongeng jelas dan bahkan dangkal: untuk bekerja - baik. Menipu dan meronta - buruk. Saya pikir - baik. Greedy - tidak layak.

The Velikogo Leonardo memiliki sesuatu untuk belajar tidak hanya untuk orang-orang yang telah mengabdikan diri untuk seni. Dalam kehidupan dan karyanya untuk menemukan kebaikan dan melampiaskan setiap orang.