Filosofi Schopenhauer kesukarelaan dan purposelessness kehidupan manusia

Pendahulu Artura Shopengauera berdebat tentang makna eksistensi manusia, bertanya-tanya: "? Untuk tujuan apa kita hidup" Beberapa berpendapat bahwa tujuan hidup manusia terdiri dalam iman kepada Allah, orang lain berbicara tentang perkembangan alam, orang lain mendesak sezaman mereka bahwa makna hidup adalah kebutuhan untuk menemukan kedamaian, dan beberapa bahkan berani mengatakan bahwa tujuan hidup yang kekal pencariannya.

Ilusi tujuan hidup

Apa yang tidak biasa dalam filsafat Artura Shopengauera? Fakta bahwa ia pertama kali diberitahu tentang keberadaan manusia tidak masuk akal. Kita hidup dalam kekacauan, kekacauan abadi, dalam masalah-masalah kecil dan mati, bahkan tidak memiliki waktu untuk melihat ke belakang dan melihat apa yang telah dilakukan dalam hidup saya. Apa yang kita sebut tujuan hidup, hanya untuk memenuhi keinginan kecil mereka sendiri, prestasi yang meningkatkan harga diri dan membuat kita lebih penuh nafsu. Kebahagiaan, yang kita bicarakan begitu banyak seperti tentang arti hidup tidak mungkin tercapai. Ketakutan konstan kematian dan gagasan singkatnya kehidupan tidak memungkinkan kita untuk bersantai dan merasa kebahagiaan. Filosofi Schopenhauer adalah bahwa kita hanya menciptakan ilusi itu, berkat agama dan kepercayaan gol penting. Arthur Schopenhauer, yang filsafat menetap pada prinsip-prinsip kesukarelaan, menjadi salah satu pendiri dari tren ini di Jerman. Esensinya adalah bahwa dunia tidak ada yang mengontrol, Tuhan, menurut agama, kita tidak melindungi dan menggurui. Sebanyak itu mungkin terdengar sedih, tapi dunia dikuasai oleh kekacauan - abadi, dipulihkan oleh perhitungan logis. Bahkan pikiran manusia tidak mampu menundukkan kekacauan. Hanya kemauan, kehendak manusia dan keinginan adalah kekuatan yang menggerakkan kekacauan.

"Life - ada penderitaan, karena penyebab penderitaan adalah keinginan kami"

Prinsip ini adalah dasar dari ajaran Buddha, karena semua orang ingat asketis mereka hidup. Filosofi Schopenhauer mengatakan, mengikuti jejak keinginan kita, kita tidak mendapatkan rasa bahagia. Bahkan mencapai prestasi mereka, seseorang tidak merasa keagungan, tetapi hanya kehancuran jiwa. Jauh lebih buruk, jika pemenuhan keinginan untuk mencapai dan gagal, dan memikirkan hal itu membawa kita menderita. Dan apa ini, pada kenyataannya, adalah hidup kita? Dari keinginan untuk dekat dengan seseorang, untuk menemukan sesuatu untuk membeli hal yang diperlukan ...

Penderitaan dari kehilangan seseorang perlu kami karena kami ingin menjadi dengan dia, menyentuh dia, untuk melihat ke dalam matanya.

Filosofi Schopenhauer menemukan jalan keluar dari penderitaan: penolakan dari keinginan. Asketisme diberitakan oleh Buddha, mengatakan bahwa menyingkirkan kemampuan untuk keinginan, kita terjun ke dalam keadaan nirwana. Dengan kata lain, di negara yang disebut "tidak ada." nirwana adalah apa-apa, melakukan apa-apa, dan tidak ingin apa-apa. Tapi sekali lagi pertanyaan: "Bagaimana bisa seorang pria hidup dapat menghentikan Anda minta?" Setelah semua, kekuatan yang menggerakkan manusia mendorong kita untuk keluar dari tempat tidur di pagi hari, dan ini juga kehendak, keinginan. Apa yang tersisa di dunia, jika seseorang bersedia untuk berhenti? Apa yang akan dunia?

Filosofi Schopenhauer menawarkan untuk melatih diri dan berlatih meditasi sebagai cara penolakan keinginan. Meditasi membantu hanya untuk waktu untuk terjun ke dalam keadaan yang disebut "nirwana". Tapi jika Anda bertanya seorang biarawan Buddha: "Apakah Anda telah berhasil menyerah kemampuan untuk meminta?" Hal ini tidak mungkin bahwa dengan tulus menjawab pertanyaan ini. Setelah semua, apa yang manusia tidak melaksanakan keinginannya, itu tidak berarti bahwa ia telah berhenti keinginan ...