Maks Sheler. antropologi filosofis Max Scheler

Maks Sheler lahir dan tinggal di era perubahan sosial yang cepat di dunia, yang mengambil bentuk revolusi dan perang. Pada pandangannya dipengaruhi ajaran banyak pemikir Jerman, dengan ide-ide yang ia bertemu sebagai mahasiswa. Ia dikenal sehubungan dengan nya antropologi filosofis, yang dianggap tahun-tahun terakhir hidupnya.

Artikel ini memberikan informasi tentang biografi filsuf, kehidupan pribadinya dan cara kreatif pencarian filosofis.

riwayat hidup

Lahir filsuf Jerman Maks Sheler 22 Agustus 1874 di Munich. Ibunya, Sophia, adalah priverzhenka Yudaisme Ortodoks. Ayah, Gottlieb - seorang Protestan.

Dalam dua puluh tahun, Max muda lulus dari sekolah tinggi dan mulai pendidikan lebih lanjut di perguruan tinggi yang berbeda dari negara:

• studi kedokteran, filsafat, psikologi di Munich;
• sosiologi dan filsafat Simmel dan Dilthey di Berlin;
• filsafat, Eucken dan Liebman;
• perekonomian nasional Pierstofa;
• Geografi Regel;
• Dia membela tesis di bawah arahan Aiken;
• magang di University of Heidelberg;
• Dia mulai bekerja di Universitas Jena.

Pada September 1899 ia mengubah agamanya, mengambil Katolik. Pada tahun 1902 adalah perkenalannya dengan Husserl.

Filsuf belajar di berbagai universitas di negara tersebut. Itu sama dengan karyanya. Pada berbagai kesempatan, dia mengajar di Universitas Munich, Göttingen, Cologne, Frankfurt. Dia menjadi profesor. Selama waktu ini ia menulis dan menerbitkan banyak karya ilmiah.

Kematian menyalip dia di Frankfurt 19 Mei 1928. Mereka dimakamkan tubuh dalam pemakaman selatan dari Cologne.

kehidupan pribadi

Selama hidupnya, Scheler resmi menikah tiga kali. Istri pertamanya adalah Amelia Ottilia, yang dinikahinya pada tahun 1899. Dari pernikahan mereka lahir seorang anak Wolfgang pada tahun 1906. Dalam tiga belas tahun hidupnya Maks Sheler bercerai dan menikah Maria Furtwängler.

Pada tahun 1920, ada pertemuan dengan Maria Leher, tapi istri kedua ia bercerai hanya pada tahun 1923. Tahun berikutnya ia akan melegalkan hubungannya dengan kekasihnya, yang merupakan seminggu setelah kematiannya, akan melahirkan seorang putra, maksa Georga. Dia juga mengedit dan akan menerbitkan kumpulan karya pemikir Jerman setelah kematiannya.

tahap kreatif

Peneliti cara kreatif filsuf, ada dua tahap utama. Pada awalnya, Maks Sheler membahas isu-isu yang berhubungan dengan etika, perasaan, agama. Periode ini berlangsung sampai sekitar 1922. Saat itu ia terkait erat dengan Husserl.

Tahap kedua berlangsung sampai kematian ilmuwan, ia telah dikhususkan untuk penafsiran Ketuhanan sebagai pekerjaan yang sedang berjalan, seperti sesuatu yang berjalan jalan menjadi bersama-sama dengan kosmos dan sejarah manusia.

Untuk pertanyaan yang dibahas dalam filsafat kreativitas, dapat ditemukan dengan memeriksa karya-karyanya. Mereka diterjemahkan dari bahasa Jerman ke dalam bantuan Rusia dalam populasi berbahasa Rusia.

kunci produk

Salah satu karya yang paling terkenal dari Scheler itu respon terhadap Heidegger, "The manusia di ruang angkasa." Di dalamnya, ia menekankan perlunya pembentukan antropologi filosofis, yang akan menjadi ilmu dasar dari sifat manusia.

Dia pertama kali membiasakan diri dengan pikiran-pikiran ini pada tahun 1927 di "Sekolah Kebijaksanaan" hadir dengan bantuan laporan "Kedudukan khusus orang", yang kemudian akan menyelesaikan dan mengubah nama.

Karya, yang memiliki terjemahan sendiri dari Jerman ke Rusia, penulis melihat bagian manusia dari alam. Buku ini mengacu pada periode akhir dari pemikir kreatif.

antropologi filosofis

Max Scheler paling khawatir tentang esensi manusia. Dia berusaha untuk menjawab pertanyaan: Apakah manusia? Pemikir menyadari bahwa jawabannya adalah sulit, karena pria itu terlalu luas dan beragam untuk menemukan definisinya.

Idenya dibentuk selama waktu yang penuh gejolak pergolakan sosial, ketika dunia dikejutkan dengan perang berdarah. Selain itu, bangsa Jerman tidak seperti yang lain, terlibat dalam peristiwa ini. Sheler Maks, yang buku-bukunya yang dikenal di seluruh dunia, berangkat untuk mengembangkan suatu doktrin yang akan mampu menyelesaikan masalah nasional yang paling mendesak. Ia mencoba mencari jalan keluar bagi umat-Nya.

Fitur penting dari antropologi nya persetujuan dari gangguan tertentu dalam dunia batin orang. Filsuf memutuskan dari dua jenis budaya yang ada dalam antropologi Barat, memilih rasa malu, tidak bersalah. Pada saat yang sama, ia percaya bahwa masyarakat maju modern yang menuntut pengorbanan besar pada bagian dari kebutuhan alami manusia. Dia menyebut fenomena ini intelektualisme yang berlebihan.

Menurutnya, orang harus memahami dan menyadari inkonsistensi mereka dalam sistem menjadi. Ini harus memainkan perannya dalam sistem terpadu ini dengan tanggung jawab besar. Salah satu isu yang paling penting dari masyarakat modern, ia percaya setiap orang bertanggung jawab atas keberadaan peradaban manusia.