Filsafat Romawi: sejarah, konten dan sekolah dasar

Filosofi Roman ditandai dengan eklektisisme, seperti sisa era ini. Budaya ini dibentuk dalam konflik dengan peradaban Yunani dan pada saat yang sama merasakan kesatuan dengan itu. filsafat Romawi sangat tidak tertarik pada cara bagaimana alam - ia terutama berbicara tentang kehidupan, mengatasi kesulitan dan bahaya, serta bagaimana menggabungkan agama, fisika, logika dan etika.

Doktrin kebajikan

Salah satu perwakilan yang paling menonjol dari sekolah Stoic adalah Seneca. Dia adalah seorang guru Nero - terkenal dengan reputasi yang buruk Kaisar Romawi. Filosofi Seneca dijelaskan dalam karya-karya seperti "Letters to Lucilla," "Pertanyaan alam." Tapi Roman Stoicisme berbeda dari tujuan klasik Yunani. Jadi, Zeno dan Chrysippus berpikir filsafat logika kerangka dan jiwa - fisika. Etika, mereka percaya otot-ototnya. Seneca Stoic baru. Jiwa dan pikiran dari setiap kebajikan yang disebut etika. Ya, dan ia hidup sesuai dengan prinsip-prinsipnya. Untuk apa tidak menyetujui represi muridnya terhadap orang-orang Kristen dan oposisi, Kaisar memerintahkan Seneca bunuh diri, bahwa ia dengan martabat dan melakukan.

Sekolah kerendahan hati dan moderasi

Stoicisme filsafat Yunani kuno dan Roma dirasakan sangat positif dan mengembangkan daerah ini sampai akhir Antiquity. Lain pemikir terkenal sekolah ini Epictetus - filsuf pertama dari dunia kuno, yang adalah seorang budak oleh kelahiran. Ini meninggalkan jejak pada pandangannya. Epictetus dianggap secara terbuka disebut budak oleh orang yang sama, seperti orang lain, yang tidak tersedia dalam filsafat Yunani. Baginya sikap tabah muncul gaya hidup, ilmu pengetahuan, yang memungkinkan untuk mempertahankan ketenangan, bukan untuk mencari kesenangan dan tidak takut mati. Dia mengatakan bahwa tidak boleh banyak yang harus diinginkan, dan apa yang sudah ada. Maka Anda tidak akan kecewa dalam hidup. kredo filosofisnya Epictetus disebut apatis, ilmu sekarat. Ini dia disebut Logos ketaatan (kepada Allah). Kerendahan hati untuk takdir adalah manifestasi dari kebebasan spiritual tertinggi. Epictetus adalah pengikut Kaisar Mark Avrely.

skeptis

Sejarawan yang mempelajari perkembangan pemikiran manusia, menurut sebuah entitas fenomena seperti tunggal sebagai filsafat kuno. Yunani Kuno dan Roma yang mirip satu sama lain pada sejumlah konsep. Ini adalah khas untuk akhir periode kuno. Misalnya, Yunani dan Romawi berpikir dia tahu fenomena seperti skeptisisme. arah ini selalu terjadi selama penurunan peradaban besar. filosofi Romawi agen-agennya yang Enesidem dari Knossos (murid Pyrrhon) Agrippa Sekst empirik. Semua dari mereka yang mirip satu sama lain sehingga mereka menentang setiap jenis dogmatisme. Slogan utama mereka menganjurkan pernyataan bahwa semua disiplin bertentangan satu sama lain dan menyangkal diri, tetapi semua skeptisisme dan pada saat yang sama mengambil dipertanyakan.

"On the Nature of Things"

Epicureanism adalah sekolah lain yang populer dari Roma kuno. Filosofi ini dikenal terutama berkat Titus Lucretius Kara, yang hidup dalam waktu yang cukup kasar. Dia adalah juru Epicurus, dan dalam puisi "On the Nature of Things" dalam ayat menguraikan sistem filsafat. Pertama-tama, ia menjelaskan doktrin atom. Mereka dirampas setiap properti, tetapi mereka bergabung untuk menciptakan kualitas hal. Jumlah atom di alam selalu sama. Berkat mereka, ada transformasi dari materi. tidak ada yang datang dari apa-apa. Worlds adalah beberapa, mereka muncul dan mati sesuai dengan hukum keharusan alami, dan atom-atom yang kekal. Alam semesta tak terbatas, waktu yang ada hanya dalam objek dan proses, bukan pada sendiri.

ajaran Epikur

Lucretius adalah salah satu pemikir terbaik dan penyair Roma kuno. Filosofinya membangkitkan kedua kekaguman dan kebencian di antara sezamannya. Dia terus-menerus berdebat dengan daerah lain, terutama skeptis. Lucretius percaya bahwa mereka percaya tidak ada ilmu mati, karena kalau tidak kita akan terus berpikir bahwa setiap hari matahari baru terbit. Sementara itu, kita tahu bahwa ini adalah salah dan cahaya yang sama. Lucretius juga mengkritik ide Platonis transmigrasi jiwa. Dia mengatakan bahwa, karena individu ini masih akan mati, apa perbedaan di mana rohnya masuk. Kedua material dan psikologis dalam diri manusia lahir, tumbuh tua dan mati. Lucretius dan berpikir tentang asal-usul peradaban. Dia menulis bahwa orang pertama hidup dalam keadaan kebiadaban, sampai kita pelajari api. Sebuah masyarakat adalah hasil dari kontrak antara individu. Lucretius berkhotbah semacam ateisme Epikuros dan pada saat yang sama mengkritik Roman manners sebagai terlalu sesat.

retorik

Wakil terang dari eklektisisme Roma kuno, filsafat yang merupakan subjek dari artikel ini, adalah Cicero. Dasar dari semua berpikir ia percaya retorika. Politisi dan ia mencoba untuk bergabung dengan keinginan Romawi untuk kebajikan dan seni Yunani untuk berfilsafat. Itu Cicero yang menciptakan istilah "gumanitas" yang sekarang kita biasa digunakan dalam wacana politik dan publik. Di bidang ilmu yang bisa disebut seorang pemikir polymath. Adapun moralitas dan etika, di daerah ini, ia percaya bahwa setiap disiplin adalah cara kebajikan sendiri. Oleh karena itu, setiap orang berpendidikan harus tahu cara apapun pengetahuan, dan untuk membawa mereka. Dan segala macam kesulitan sehari-hari diatasi dengan kekuatan kehendak.

sekolah filsafat-agama

Selama periode ini terus berkembang dan filsafat kuno tradisional. Roma kuno baik dirasakan ajaran Plato dan para pengikutnya. Apalagi saat ini itu sekolah filsafat dan agama modis, menyatukan Barat dan Timur. Isu utama yang diangkat oleh ajaran-ajaran ini - dan rasio kontras roh dan materi.

Salah satu tujuan paling populer adalah neopifagoreystvo. Ini mempromosikan ide satu Tuhan dan dunia penuh dengan kontradiksi. Neo-Pythagoras percaya pada keajaiban angka. sosok yang sangat terkenal sekolah adalah Apollonius dari Tyana, yang diejek Apuleius di "Metamorphoses" nya. Di antara intelektual Romawi mendominasi doktrin dari Philo dari Alexandria, yang sedang berusaha untuk menghubungkan Yudaisme dengan Platonisme. Dia percaya bahwa Yehuwa telah menciptakan Logos, yang menciptakan dunia. Tidak heran Engels pernah disebut Philo "paman Kristen."

Tren terpanas

sekolah dasar Kuno Roma termasuk filsafat dan Neo-Platonisme. Pemikir gerakan ini menciptakan doktrin seluruh sistem perantara - emanasi - antara Allah dan dunia. Yang paling terkenal adalah Neoplatonists Ammonium Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Mereka mengaku politeisme. Dalam istilah filsafat Neoplatonis menyelidiki proses penciptaan sebagai puncak kembalinya baru dan kekal. Mereka percaya Tuhan sebab, prinsip, esensi dan tujuan dari segala sesuatu. Pencipta mencurahkan ke dalam dunia, karena orang dalam semacam kegilaan bisa naik kepadanya. Ini adalah negara yang mereka sebut ekstasi. Dekat dengan Iamblichus yang kekal lawan Neoplatonis - Gnostik. Mereka percaya bahwa kejahatan memiliki awal yang independen, dan semua emanasi adalah konsekuensi dari fakta bahwa penciptaan telah mulai melawan kehendak Allah.

Filosofi dari Roma kuno secara singkat dijelaskan di atas. Kita melihat bahwa ide era ini sangat dipengaruhi oleh pendahulunya. Itu adalah filsuf alam Yunani, Stoa, Platonis, Pythagoras. Tentu saja, orang-orang Romawi dalam sesuatu diubah atau dikembangkan rasa ide-ide sebelumnya. Tapi itu adalah mempopulerkan mereka pada akhirnya bermanfaat bagi filsafat kuno secara keseluruhan. Setelah semua, itu adalah berkat filsuf Romawi abad pertengahan Eropa berkenalan dengan orang-orang Yunani dan mulai belajar mereka lebih lanjut.