Apakah iman itu? Ortodoks Iman. Iman di masa depan. Iman dalam diri manusia

Pada artikel ini kita akan mencoba untuk berurusan dengan Anda adalah apa iman. Kami menganggap gagasan kita tidak hanya dalam hal agama dan teologi, tetapi juga sebagai hasil dari penelitian para ilmuwan.

Iman - ini adalah salah satu fondasi identitas manusia dan eksistensi dalam masyarakat, sehingga pemahaman yang lebih akurat tentang fenomena ini adalah suatu keharusan bagi semua orang.
Baca terus dan Anda akan mengetahui apa yang mereka pikirkan tentang perlunya penganut iman agama yang berbeda, serta sosiolog, psikolog dan peneliti lainnya.

Etimologi dan arti klasik istilah

Sebelum berbicara tentang definisi fenomena ini, mari kita fokus pada etimologi dari kata "iman". Berarti para ilmuwan melihat berbicara kepada kata sifat Latin. bahasa kuno ini "verus" berarti "Benar, benar." Kata-kata dengan suara yang sama dan makna juga di Old Irlandia dan Old Tinggi Jerman.

Sekarang mari kita bicara tentang apa iman untuk rata-rata orang yang tidak masuk ke seluk-beluk psikologi, filsafat dan agama yang berbeda.

Jadi, diasumsikan bahwa iman - itu adalah pengakuan kebenaran yang mustahil untuk memverifikasi logis, faktual, atau mengalami cara lain. Dalam matematika, konsep serupa yang disebut aksioma.

Dengan demikian, ternyata iman itu - itu adalah fakta tidak terbukti tertentu yang dibenarkan keyakinan murni subjektif, tidak memerlukan konfirmasi, tapi kadang-kadang dapat mencoba untuk menemukan mereka.

Dari sini muncul konsep "trust". Kondisi ini - dasar dari semua hubungan sosial. Menggabungkan loyalitas, itu tergantung pada aturan-aturan tertentu, yang jika dilanggar, hubungan tersebut dipindahkan ke kategori lain - pengkhianatan.

Tapi sebelum kondisi terpenuhi, konsep ini berarti kemampuan tanpa syarat subjek untuk menyampaikan hak-hak tertentu, informasi, hal-hal atau objek kepercayaan orang.

Bertrand Russell menulis bahwa segera setelah ada bukti iman tidak bisa berjalan dan berbicara. Maka sudah kita berbicara tentang pengetahuan.

Obyek dan subyek iman

Setelah kita secara singkat mendefinisikan pengertian dasar tentang apa iman, kita harus mulai untuk memperdalam itu. Sekarang kita akan mencoba untuk membagi objek dan subjek.

Yang pertama biasanya tidak dirasakan. Tak satu pun dari lima indera seseorang tidak mampu mengenali kehadiran obyek iman. Kalau tidak, akan memiliki bukti empiris keberadaan fisik.

Dengan demikian, obyek masyarakat hanya peluang mampu. Meskipun individu atau sekelompok orang, tampaknya ada dalam realitas. Karena berbagai proses dalam tubuh dapat merasa psikologis, emosional, imajinatif.

subjek melakukan seluruh umat manusia secara keseluruhan dan setiap individu pada khususnya. Bila dilihat dari sudut ini, maka iman berarti rasio seseorang atau perusahaan untuk subjek.

Misalnya, orang-orang kuno percaya bahwa guntur - raungan kereta dari para dewa, yang marah pada mereka dan turunkan petir. Ini adalah sikap masyarakat primitif untuk seperti fenomena alam yang menyebabkan panik dan teror. Hari ini, berdasarkan penemuan ilmiah, bahkan anak sekolah tahu bahwa hanya proses di atmosfer planet. Mereka tidak animasi, tetapi hanya mekanik.

Dengan demikian, perubahan dan keyakinan. Kami tidak membawa tangguh Thunderbolt korban "untuk menyelamatkan nyawa mereka, yang bertentangan dengan orang-orang kuno yang tulus percaya pada kelayakan perilaku tersebut.

pemahaman agama

iman spiritual sering digantikan oleh sinonim seperti agama, keyakinan dan agama. Anda dapat mendengar istilah "Kristen," "agama Kristen" dan "iman Kristen." Seringkali dalam dialog sehari-hari adalah satu dan sama.

Kata "percaya" dalam konteks agama, kita memahami menganjurkan gambar tertentu dari dunia yang mendukung pandangan salah satu agama yang ada.

Jika Anda bertanya apa adalah iman Kristen, Muslim atau perwakilan lain dari pandangan dunia monoteistik, kita mendengar bahwa itu adalah kebajikan utama manusia. Dengan tidak adanya kualitas ini, banyak acara hanya tidak mungkin selama hidup dan setelah kematian orang percaya.

Misalnya, dalam agama-agama Ibrahim dari semua non-orang percaya dan ragu-ragu sedang menunggu siksaan kekal di neraka, atau api neraka.

Para bijak kuno, refleksi yang secara sporadis di berbagai kitab suci memberikan contoh yang bagus tentang masalah kehidupan sehari-hari.

Jika kita mengambil contoh dari seorang petani. Hal ini dapat menjadi Kristen, pagan atau bahkan seorang ateis, tapi dasar aktivitasnya menaruh iman. Tidak ada yang akan menempatkan kerja keras di bidang budidaya, menabur benih, tidak percaya di masa depan panen yang berlimpah.

sosiologi

Dasar masyarakat Barat modern adalah iman Kristen. Itu prinsip nya mengatur hubungan antara orang-orang di hampir semua benua.

Tapi sosiolog memanggil untuk memisahkan agama dari iman. Mereka mengatakan bahwa yang pertama lebih dirancang untuk menekan sifat manusia dalam individu. Dalam hal apa yang sebenarnya beriman itu hanya tertarik pada dirinya sendiri, kebutuhan dan manfaat nya. hasrat sejati manusia hampir tidak keinginan altruistik melekat dalam bantuan Gereja atau imam.

pikiran orang alami ini hanya didasarkan pada kepentingan, yang dimasukkan ke dalam kerangka norma-norma sosial dari perilaku. Oleh karena itu, kita harus menerima iman hanya dari sudut pandang ini.

Dengan demikian, para ilmuwan sosial tidak tertarik pada fenomena iman, dan hasilnya yang mengarah dalam masyarakat. Dengan mempelajari agama yang berbeda, para ilmuwan menyimpulkan keinginan orang melalui partisipasi dalam kelompok, sekte, ashram dan asosiasi lainnya, untuk menciptakan kondisi yang optimal untuk kebahagiaan individu.

psikologi

Psikolog terutama berpendapat bahwa kepercayaan apapun adalah subjektif. Oleh karena itu mengenai fenomena tunggal, yang persis sama dengan semua peserta, kita tidak dapat berbicara. Semua orang memandang dan merasa yang terbaik dari kemampuan mereka, sikap, cedera sebelumnya dan keraguan.

Dari perspektif psikologi, iman Kristen didasarkan pada tidak adanya konflik. Tidak ada pertanyaan lebih lanjut, dan opini kaum awam tidak penting. pendeta harus mengurus umatnya dan menyebabkan keselamatan.

Dengan demikian, psikologi mengacu pada iman sebagai kebalikannya. Tidak mungkin untuk memahami, mengukur atau menghitung. Ini adalah sesuatu sebanding dengan terkenal "faktor manusia", yang mengarah pada konsekuensi yang tak terduga.

teologi

Disiplin ini menempatkan iman sebagai dasar memahami dunia. "Saya percaya, oleh karena itu, ada."

Masalah isu-isu ini dalam teologi dibagi menjadi pemahaman yang luas dan sempit.

Dalam studi kasus pertama mencakup semua ilmu pengetahuan sebagai mengeksplorasi tidak hanya isi konsep, tetapi juga realisasinya di dunia kita. Artinya, di sini berfokus pada iman sebagai praktik kehidupan dan hubungan pribadi dengan Tuhan.

Dalam arti sempit iman - itu adalah hubungan dan pengetahuan tentang Tinggi Kebanyakan orang-orang yang memprakarsai Tuhan. Artinya, iman Ortodoks berbicara tentang memahami Allah hanya dengan cara yang dia berikan sendiri. Ini termasuk pertama-tama wahyu.

Gd dianggap sebagai diketahui. Oleh karena itu, kita hanya bisa tahu apa yang ia membawa kepada kami, berdasarkan pada kemampuan manusia untuk memahami.

ateis

Dalam artikel ini harus menyentuh hal seperti ateisme. Jika kita beralih ke terjemahan dari istilah, mengacu pada "perselingkuhan".

Bahkan, ateisme - keyakinan pada manusia, ilmu pengetahuan dan kemajuan. Tapi konsep "iman" itu sendiri tidak dapat diterima. ateisme ilmiah menegaskan bahwa dasar dari sikap para pengikutnya adalah adopsi dari suara dan terbukti fakta-fakta, bukan keyakinan mitos.

Dengan demikian, persepsi seperti dunia hanya mencoba untuk menggambarkan dunia material terlihat, semua tanpa menyentuh pertanyaan Allah dan iman.

materialis

Di masa Uni Soviet, materialisme dikenal sebagai iman Rusia. Itu adalah pandangan yang sama dengan mengacu pada ilmu pengetahuan dan ateisme telah mencoba untuk mengganti tatanan sosial sebelumnya.

Hari ini, Namun, para pendukung filsafat ini berbicara tentang hal itu sebagai iman. Hari materialisme - itu iman tanpa syarat pada kenyataan bahwa materi itu primer dan semangat sekunder.

Dengan demikian, iman dalam manusia dan kemampuannya untuk mengendalikan dunia, dan pada pengembangan yang tepat dari alam semesta dan merupakan dasar dari pandangan ini.

Iman dalam masyarakat kuno

Sekarang mari kita bicara tentang apa itu sebelum mereka pertama kali sistematis dunia iman.

Dalam masyarakat primitif, orang pertama diberkahi segala hal, makhluk, benda-benda lansekap dan hidup fenomena alam jiwa. Dunia sekarang ini disebut animisme.

Berikutnya ada fetisisme (keyakinan pada kekuatan supranatural item tertentu), sihir dan perdukunan (keyakinan akan kemampuan manusia untuk mengendalikan alam).

Tapi di antara pandangan-pandangan ini, ateisme dan kembali setelah spiritualitas adalah jalan panjang, yang dibuat oleh manusia dalam berbagai agama.

Kekristenan

Berbicara tentang hubungan iman dalam beberapa agama harus dimulai dengan Kristen sebagai dengan keyakinan yang paling populer di planet ini. Di dunia ini lebih dari dua miliar pengikut.

Semua aspirasi penting dari Kristen ditujukan untuk menyelamatkan. Para teolog mengatakan bahwa dasar iman tidak hanya aspirasi kepada Allah, tetapi juga dari peristiwa dalam kehidupan nyata. Jika Anda melihat sejarah manusia, kita akan melihat bahwa gambar tidak berubah selama semua ribuan tahun. Sebagai benar diamati Fromm, sejarah ditulis dalam darah.

Hal ini didasarkan pada iman ortodoks fakta ini. Berikut adalah dasar dari dosa asal. Imam mengatakan bahwa keadaan di mana kita hidup - adalah hasil dari keinginan tubuh yang berbeda, pikiran dan jiwa. Oleh karena itu, selama tinggal di dunia ini perlu untuk menebus, untuk memperbaiki kegagalan ini, sehingga setelah mengalami kematian kebahagiaan di surga.

iman Rusia selalu berjuang untuk kekudusan. Hal ini di wilayah ini ada keajaiban dalam sel-sel dan berbagai umat Allah bepergian dengan kemampuan untuk menyembuhkan, berkhotbah, dan hadiah lainnya.

Islam

Muslim untuk iman pada pendekatan yang lebih ketat. Di sini, "iman" (iman) berarti penerimaan penuh dan tanpa syarat dari semua yang memberi orang Nabi Muhammad. Keraguan dalam setidaknya satu dari enam "pilar" Islam membuat umat Islam di kafir. Dalam hal ini, ia harus sungguh-sungguh bertobat dan membaca syahadat, asalkan dia mengerti setiap kata.

Dasar Islam yang terkandung dalam enam prinsip dasar: iman kepada Allah, malaikat, buku, utusan, hari kiamat dan predestinasi nasib. Muslim yang taat diperlukan untuk mengetahui semua ini "pilar", untuk berdoa lima kali sehari dan tidak membuat bahkan kesalahan sedikit pun.

Dengan demikian, hampir dikesampingkan iman di masa depan. fatalisme Muslim di satu sisi terletak pada kenyataan bahwa tidak ada tergantung pada manusia, semuanya sudah tertulis dalam kitab yang besar, dan tidak ada yang bisa mengubah nasibnya. Di sisi lain, melibatkan keyakinan yang tulus bahwa Allah memilih untuk anak-anak mereka hanya yang terbaik, peristiwa begitu buruk - itu hanya pelajaran.

agama Yahudi

Jika kita bandingkan dengan sisa agama Yahudi, Anda mendapatkan ketidakcocokan. Ada tidak menaruh iman atas pengetahuan. Di sini kita mencoba untuk menjawab bahkan pertanyaan yang paling rumit, karena diyakini bahwa hanya dengan meminta, kita bisa tahu yang sebenarnya.

Beberapa sumber menyebut penafsiran kutipan Havakkuka. Dia mengatakan bahwa satu-satunya yang benar benar akan hidup oleh iman. Tapi dalam bahasa Ibrani kata "emunah" berarti "kepercayaan".

Oleh karena itu, argumen berlangsung, dan perbandingan dua konsep ini. Iman - ini belum dikonfirmasi tidak ada rasa kebenaran dari objek atau peristiwa tertentu. Kredibilitas didasarkan pada pengetahuan tentang aturan-aturan tertentu, yang memegang kedua belah pihak.

Oleh karena itu, orang-orang Yahudi percaya bahwa Tuhan mengirim mereka tepat, baik dan baik. Dan dasar kehidupan manusia terletak pada kepercayaan penuh kepada Tuhan yang, pada gilirannya, adalah landasan dari semua perintah.

Dari ini tumbuh dan iman di masa depan, sebagai proses konstan pengembangan dan penyempurnaan jiwa manusia.

agama Budha

Banyak orang berpikir Buddhisme salah satu agama yang paling populer di dunia. Namun pada kenyataannya itu adalah keyakinan filosofis. Jika kita beralih ke sejarah munculnya fenomena ini, serta filosofi, kita melihat perbedaan besar antara, misalnya, dari agama-agama Ibrahim.

Umat Buddha tidak menerima dosa asal. Selain itu, mereka menganggap hukum dasar karma, yang bukan merupakan kode moral. Oleh karena itu dosa tidak bermoral di alam. Ini kesalahan sederhana, perilaku manusia pada jalan menuju pencerahan.

Sang Buddha mengatakan bahwa tujuan utama - untuk mencapai pencerahan. Untuk ini adalah Empat Kebenaran Mulia dan Delapan Jalan. Jika semua pikiran, ucapan, dan tindakan setiap detik berkorelasi dengan dua dalil tersebut, maka akan mungkin untuk mengganggu roda samsara (kelahiran kembali) dan mencapai nirwana.

Dengan demikian, kita tahu tentang fakta bahwa kepercayaan seperti itu. Kami berbicara tentang pentingnya fenomena ini bagi para ilmuwan, serta untuk percaya agama yang berbeda.