Filsafat Waktu Baru

Periode utama dimana filsafat zaman modern berada pada abad 17-18. Untuk tahap perkembangan pemikiran filosofis ini , ada beberapa arahan. Inilah filosofi Inggris abad ke-17 (empirisme) yang dipimpin oleh Fr. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; Rasionalisme yang dipimpin oleh Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza; Filosofi pencerahan abad ke-18 (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Materialisme Prancis abad ke-18 (Lameter, Holbach, Helvetius).

Filosofi waktu baru, ciri umum bisa diberikan begitu. Perkembangan ilmu pengetahuan yang intensif mengarah pada perolehan benda, hukum yang diturunkan secara harmonis. Masing-masing ilmu ditentukan dengan subjeknya, masalah yang menentukan sifat dan sifatnya. Yang terutama terlihat adalah kecenderungan pembagian sains dan filsafat.

Masalah utama sains adalah pengetahuan alam. Ilmu mulai mengeksplorasi dunia, yang dipahami sebagai sifat yang ada sesuai dengan hukumnya. Pada saat yang sama, filsafat berubah menjadi bidang pengetahuan tentang dunia, menemukan dan menemukan hukum spesifik fenomena fisik. Ini sebenarnya berubah menjadi ilmu eksperimental . Revolusi sosial dan ilmiah berkontribusi pada munculnya dua arah utama, yang saat ini filsafatnya dikembangkan: empirisme dan rasionalisme.

Empirisme sebagai arah filsafat adalah bidang teori pengetahuan, yang mengakui sangat penting pengalaman indrawi sebagai sumber pengetahuan utama.

Pada gilirannya, dalam empirisme dialokasikan arah seperti empirisisme idealis dan materialistis. Empirisme idealis dipimpin oleh J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Menurut arah ini, pengalaman mewakili seperangkat representasi, perasaan dan besarnya dunia yang sama dengan besarnya pengalaman. Arah kedua dalam empirisme adalah empirisme materialistis, yang disetujui oleh F. Bacon dan T. Hobbes. Perwakilan dari tren ini percaya bahwa sumber pengalaman manusia adalah dunia luar.

Rasionalisme membawa ke depan esensi logis sains, sumber pengetahuan dan kriteria utama kebenaran yang disebut akal.

Filosofi rasionalistik zaman modern juga memiliki beberapa kecenderungan yang berbeda dalam arah umum. Doktrin pengetahuan disebut epistemologi. Rasionalisme dalam filsafat zaman modern didasarkan pada konsep ini. Manusia dalam perubahannya mengubah dunia di sekitarnya. Masyarakat mengacu pada dunia dari sudut pandang praktis. Seseorang untuk dirinya sendiri berkewajiban mengubah dunia di sekitarnya. Agar perubahan ini bersifat optimal, maka harus dikendalikan oleh pengetahuan.

Epistemologi harus mengklarifikasi sifat kognisi manusia, hukum, tujuan dan kemungkinannya. Dia mempelajari mekanisme aktivitas kognitif, mengeksplorasi struktur pengetahuan, peran faktor kognisi sosial dan biologis, dan sebagainya. Epistemologi berhubungan dengan psikologi, cybernetics, linguistik dan banyak ilmu lainnya.

Dengan demikian, filsafat zaman modern pertama-tama memahami paradoks sains melalui sistem epistemologis empirisisme dan rasionalisme . Ilmu mulai dipahami sebagai sistem pengetahuan sejati sejati. Empiris melihat sumber pengetahuan dalam pengalaman, para rasionalis dalam pikiran. I. Kant mencoba mensintesis pandangan ini.

Selama periode modern, metode kognitif induktif diletakkan di pesawat utama. Antara filsafat dan sains di zaman modern hubungan yang sangat erat terjalin, yang berujung pada terbentuknya gambaran ilmiah menyeluruh tentang dunia.

Ilmu pengetahuan dari periode ini menjadi sarana yang oleh filsafat telah dikenal dunia. Ini telah menjadi bagian integral dari pokok pemikiran filosofis. Karena itu, citra dunia, manusia dan sains itu sendiri berubah banyak. Ilmu pengetahuan membuka dunia alam bagi manusia dan membantu perkembangan peradaban pada umumnya.