Gipsi baron. Rumah para gipsi baron. Kehidupan kaum gipsi

"Orang-orang gipsi adalah orang-orang yang ribut / Mereka mengembara tentang Bessarabia / Mereka sekarang berada di atas sungai / Di tenda-tenda yang compang-camping menghabiskan malam ..." Maka mulailah puisi selatan Pushkin yang terkenal, hampir 200 tahun yang lalu, terkenal dengan wilayah Bessarabia dan menabur minat besar masyarakat kepada orang-orang eksotis yang digambarkan di dalamnya. Arah romantis dalam seni berbeda karena kontras dengan kesadaran Eropa lainnya dengan kesadaran Eropa yang sarat dan rusak - sebuah "murni", alami, dan sikap alami terhadap kehidupan. Oleh karena itu, para pahlawan dari karya-karya semacam itu menjadi pendaki gunung yang mandiri dan bangga, maka anak-anak yang mencintai kebebasan dikasihi para gipsi, maka bajak laut yang berani dan berisiko adalah penyelundup tanpa suku-suku. Tentu saja, fiksi artistik menghiasi banyak hal, menunjukkan banyak cahaya khusus. Dan bagaimana Roma benar-benar hidup? Kami akan membuat sebuah studi kecil berdasarkan bahan etnografi Bessarabia terdahulu, dan Moldova saat ini.

Tiga ibu kota

Di wilayah negara ada 3 pusat kepercayaan suku Gipsi. Semuanya berada di bagian utara Moldova, di kota-kota Magpies, Ataki dan Edinet. Ini tidak berarti bahwa tidak ada tempat lain di wilayah bekas republik Sovyet ini, Anda dapat bertemu orang-orang berkulit hitam berambut hitam ini dengan tatapan cepat dan ulet dan dialek genting yang aneh. Rok panjang warna-warni wanita Roma menyapu jalan-jalan dan Chisinau, dan Bălţi, dan jalan-jalan di Ungheni. Tapi di sebelah utara Moldova, komunitas terbesar dan terkaya di dunia ini terkonsentrasi. Dan setiap diaspora memiliki baron gipsi sendiri!

Arti judul

Orang-orang berpendidikan budaya, berpendidikan musikal, ungkapan ini akan dikaitkan dengan operet terkenal komposer Austria Johann Strauss. Namun, makna lain dari ekspresi menarik minat kita. Baron gipsi adalah wakil berwibawa dari suku (tabor) atau seluruh klan.

Orang-orang Roma, meskipun dianggap orang Eropa yang liar, tidak terkendali, sebenarnya tidak asing dengan beberapa jenis organisasi dan tunduk pada hukum mereka, "kebiasaan dan kebiasaan." Oleh karena itu, gipsi biasa memungkinkan "cukup terhormat" untuk berbicara di atas dan di atas mereka, siapa yang tahu bagaimana berbicara dengan lembut dan terang, siapa tahu beberapa bahasa dasar di daerah tempat perkemahan biasanya berkelana atau di mana klan itu keledai. Dia harus menyelesaikan perselisihan antara "dia" dan penduduk lokal, administrasi dan lembaga penegak hukum. Seorang baro gipsi lainnya mengatur hubungan intra-komunitas atau intra-masyarakat.

Wordplay

Omong-omong, tentang "baronet". Bangsa Roma sebenarnya tidak memiliki gelar tinggi, lebih aristokratik, aristokrat. Tapi ada kata resonan "baro", yang berarti "penting." Sebuah baro rom diterjemahkan sebagai "gipsi penting". Apa yang mengingatkan kombinasi orang-orang yang bahasanya jauh dari kata keterangan "romantisme dari jalan besar"? Itu benar, sama "baron". Jadi mitos tersebut muncul bahwa para pemimpin kamp tersebut adalah bangsawan dari suku Aborigin. Itu adalah raja gipsi! Namun, mereka yang langsung menyentuh kehidupan kamp, tahu nuansa dari dalam, mereka akan mengatakan sebaliknya: kekuatan di sana terkonsentrasi di tangan bukan satu orang, tapi kelompok orang yang paling dihormati. Mereka mengelola masyarakat berdasarkan undang-undang gipsi lokal yang agak ketat. Omong-omong, tidak tertulis!

Dari dongeng sampai kenyataan

Juga, sejumlah besar rumor, legenda, dongeng mencakup kehidupan suku yang pernah nomaden ini. Ya, lama sekali hari-hari ketika kehidupan orang Roma lewat di atas roda, di bawah derap kudanya yang berkedip dan derit tenda. Sebagian besar perwakilan rakyat mulai memimpin citra diam-diam pada paruh kedua abad ke-20. Banyak orang tua bahkan memberi anak mereka ke sekolah - memang benar, untuk beberapa saat, kelas 3-4 belajar membaca dan menulis. Di era Soviet, total defisit gipsi dijual oleh jins dan labu karet, buku dan kosmetik, rokok, dompet - "bunglon" dan banyak atribut lain dari kehidupan "cantik" lainnya. Dan juga permen yang terkenal di atas tongkat, permen, "tawnuchki", permen karet. Tentu, pada saat bersamaan mereka menawarkan diri untuk menceritakan keberuntungan, "katakan semua yang sebenarnya", singkirkan, lepaskan mantra dan bahkan sembuh dari penyakit yang tiba-tiba. Dengan mencuri kuda, pencurian di masa Uni Soviet, orang-orang miskin di Roma jarang bertransaksi. Anak-anak, bagaimanapun, mengemis, tapi tidak secara eksplisit, secukupnya.

Situasi telah berubah drastis selama 20 tahun terakhir. Orang gipsi, di satu sisi, jelas "dibudidayakan", agak beradab. Di sisi lain, stratifikasi sosial terkuat mereka terjadi. Kejahatan, marjinalisasi - fenomena yang sekarang cukup akrab di kalangan orang Roma. Tapi mereka masih mencintai pakaian emas, cerah dan penuh warna, mereka menari dan bernyanyi hebat, melestarikan identitas mereka. Bahkan gadis gipsi gipsi kecil itu memiliki ponsel keren, paling sering "diambil alih". Bekerja di keluarga kebanyakan wanita. Ruang lingkup pekerjaan mereka - semua pasar, perdagangan yang sama. Pria diperdagangkan dalam pengiriman barang dan "balik" kasus. Anak perempuan dilarang intim intim sebelum pernikahan. Dan bahkan kebiasaan menampilkan lembaran setelah gipsi malam pernikahan dihormati dan dieksekusi. Orang tua dalam keluarga selalu dihormati, perzinahan dihukum dengan kejam, perceraian jarang dilakukan, aborsi dilarang, anak-anak dicintai dan melahirkan banyak - inilah realitas dasar menjadi Roma.

Untuk pertanyaan tentang kunci

Seperti telah disebutkan, stratifikasi sosial dari kebangsaan menyerang sekaligus, hanya perlu melewati jalan-jalan di sebuah desa kecil Edinet atau kota-kota besar - Atakam dan Soroca, di mana populasi Roma terkonsentrasi. Titik terpadat terakhir adalah ibukota Moldavia yang sesungguhnya dari orang-orang ini. Rumah-rumah tua dengan bingkai jendela yang serampangan, retakan di sepanjang fasad, plester runtuh, berdiri di halaman yang berantakan dan terbengkalai, tampak sedih dan menjerit tentang kemiskinan yang dalam. Gambar itu dilengkapi oleh anak-anak kotor setengah telanjang dengan wajah kecil yang jelas lapar, tapi sangat licik.

Hal lain adalah rumah para baro gipsi dan hanya perwakilan kaya dari diaspora! Di Soroka yang sama, di bawah bangunan megah mereka, seluruh bukit disisihkan! Dan tempat tinggal mereka sendiri pada keinginan keputusan arsitektur, kekayaan desain bisa bersaing dengan bintang-bintang bintang bisnis pertunjukan. Dan pertanyaan lain - siapa yang akan memenangkan perselisihan itu?

Fantasi arsitektur

Bagaimana gypsy baron hidup, Anda bisa membayangkan setidaknya parameter eksternal rumah mereka. Tidak ada rumah satu lantai. Langka di dua lantai. Biasanya jam tiga dan empat. Atap merah, kolom dan langkan, lengkungan, pediments, cetakan plesteran, patung, pelapukan cuaca ... Pinnacles, menara abad pertengahan, kubah di katedral juga merupakan tanda-tanda istana "baron". Banyak yang dihiasi dengan mantel senjata, seperti yang dipastikan pemiliknya, kuno. Benar, untuk beberapa alasan dengan gambaran kepala keluarga, yang, pada kenyataannya, tentang sejarah keluarga dan narasi. Courtyard dipahat dan mengingatkan teras Italia. Mereka memiliki air mancur, gazebos atau hanya bangku kecil, nyaman ditempatkan di bawah tajuk pohon, di antara tempat tidur bunga berbunga. Dewa dan dewi Yunani kuno , quadriga dari Teater Bolshoi, menara Admiralty, binatang yang indah, burung merak adalah atribut biasa dari istana di mana klan baron Gypsy berdiam. Tapi kemegahan itu sering mengingatkan pada judul novel "Shine and Poverty of Courtesans." Sebagian besar bangunan belum selesai, pekerjaannya berjalan dari tahun ke tahun, dan akhirnya tidak terlihat oleh mereka.

Dekorasi interior

Ikon, lukisan, penyepuhan, marmer, kayu alami, karpet antik dan wallpaper bermodel baru, perabotan berlapis membentuk rukun dalam tempat tinggal. Memukuli di mata kemewahan, terkadang bersyukur, tapi lebih sering berayun dan seram, merupakan elemen utama dalam dekorasi interior. Banyak kamar, termasuk kamar tidur terpisah, ruang keluarga, ruang makan, bahkan kamar untuk resepsi tamu dan pemohon. Baron gipsi, foto yang bisa Anda lihat di artikel ini, judul mereka dilewatkan oleh warisan, dan bersama mereka banyak tugas dan kewajiban serius kepada sesama anggota suku. Bagaimanapun, pada saat ini orang-orang ini telah memusatkan kepenuhan kekuasaan di diaspora. Sengketa hukum, administratif, bahkan keterpurukan keluarga-rumah tangga di antara Roma diputuskan melalui baron. Karena itu, di rumah mereka dan ruangan terpisah untuk resepsi.

Alih-alih menyimpulkan

Mengatakan bahwa mengetahui Roma kaya bukanlah mengatakan apapun. Seperti yang ditunjukkan oleh media, pada 2012, menurut perkiraan, Baron Arthur Cherar dari Soroca dan klannya memiliki pendapatan tahunan hingga 40 juta euro. Dan ini bukan langit-langitnya! Yang sangat mengesankan, anehnya, adalah pemakamannya. Cryps dari marmer Italia, kuburan, tempat mobil, komputer, barang rumah tangga, perabotan dan banyak barang lainnya yang menurut Roma dibutuhkan oleh keluarga mereka di dunia berikutnya, bersama dengan tubuh, sekali lagi mengkonfirmasi keabsahan lagu yang terkenal: "Gipsi suka cincin , Dan cincin emas ... "Ya, mereka suka bersinar, berisik, bergerak, semuanya cerah, eksotis - seperti mereka sendiri.