"Tiga Palms": analisis karakter utama, dan ringkasan. "Tiga Palms", Lermontov

Kepribadian Mikhail Lermontov misterius, dan kreativitas begitu dalam dan bermakna, tampaknya seolah-olah karya-karya ini dibuat sangat dewasa pria, bijaksana selama bertahun-tahun. Pada saat ia menulis M. Yu. Lermontov "Three Palms", dia hanya dua puluh empat tahun. Tetapi produk ini tidak hanya contoh brilian puisi pastoral, penyair di sini menyajikan dirinya sebagai seorang pendongeng yang hebat dan pemikir. Mari kita coba untuk membuktikannya, menggunakan teknik yang berlaku untuk puisi analisis sastra dan menceritakan ringkasan nya.

"Tiga Palms"

Lermontov intens merenungkan atas isu-isu utama kehidupan manusia, kekuatan semangat dan kekuatan roh. Nya mencolok narasi yang dinamis, apakah puisi atau prosa, penyair dari pembaca yang terlibat dalam orbit pikirannya. Itu sebabnya kita tidak tetap acuh tak acuh terhadap karakter dan peristiwa yang dijelaskan dalam karya-karya master. Hal ini sepenuhnya berlaku untuk puisi, yang kadang-kadang disebut sebagai balada "Tiga Palms".

Apa tersirat?

Apa dan yang berada di balada eponymous, yang diciptakan oleh M. Yu. Lermontov, tiga pohon palem? Tentu saja, itu bukan hanya tiga pohon ramping, tumbuh di padang pasir. Mereka juga personifikasi penderitaan manusia dan pencarian, dan alegori semangat memberontak dan simbol kontradiksi tragis dunia. Karya ini berlapis-lapis. Menghapus lapis demi lapis, kita sampai pada ide paling dalam dari penulis.

ringkasan

Tiga pohon-pohon palem Lermontov dimasukkan ke dalam nya "legenda Oriental" di sebuah oasis, di mana tanah istirahat musim semi. Bait balada pertama yang didedikasikan untuk sketsa lanskap ini. Dalam dunia kecil kecil ini hidup di tengah-tengah gurun tandus dan panas ada semacam idyll, dibangun di atas harmoni: memelihara musim semi dan menyegarkan akar dari tiga naik ke pohon surga dan dedaunan lebat, pada gilirannya, meliputi sumber lemah dari terik matahari dan angin panas. Tahun berlalu, dan tidak ada perubahan. Tiba-tiba pohon-pohon mulai menggerutu, untuk mengekspresikan ketidakpuasan dengan fakta bahwa jika hidup mereka tidak berharga dan membosankan. Segera pergi muncul gencar kafilah, orang-orang berteriak dan tawa yang dekat dengan oasis mencapai itu, mereka tanpa malu-malu menikmati semua manfaat yang di toko untuk mereka alam: banyak jenuh dengan air, memotong pohon untuk membuat api, dan saat fajar, meninggalkan tempat, terus jalan . Kemudian angin akan menyerakkan abu pohon terbakar dan musim semi yang tidak dilindungi mengering tak tertahankan panas di bawah matahari. Ini adalah ringkasan.

Tiga sawit sebagai simbol pemberontakan terhadap kehendak ilahi

Bukan kebetulan baris pertama Lermontov memberikan mereka julukan "bangga." Dari sudut pandang alkitabiah pandang, kebanggaan, kebanggaan - itu adalah dosa besar dan dosa. Memang, pohon-pohon palem tidak puas dengan baik dari nasib yang Allah telah bertekad untuk mereka, mereka memberontak, tidak ada orang yang bisa menghargai keindahan dan keagungan mereka, oleh karena itu, kehidupan tidak! Allah mengutus acara dengan cara yang berbeda, yang ternyata kematian pohon. Tragedi itu tidak menyembunyikan bahkan menceritakan kembali dari balada, yang cocok dalam ringkasan. Tiga pohon-pohon palem Lermontov diibaratkan manusia tiga bagian yang terdiri dari tubuh, jiwa dan roh, yang memberontak semua tiga bagian, dan karena itu meninggalkan oasis (prototipe manusia yang harmonis), bahkan jejak, dan hanya layang-layang tdk ramah kadang-kadang membunuh dan menyiksa mangsanya di tempat yang salah yang dimaksudkan untuk perayaan kehidupan.

pathos lingkungan dari puisi "Tiga pohon-pohon palem

Karakter utama dari produk terbukti fatal bagi oposisi: pohon-pohon disambut hangat pengunjung dengan maksud tidak hanya untuk pamer, tapi untuk melimpahkan apa yang mereka miliki. Oasis telah memberikan orang-orang istirahat, kesegaran, kelembaban, tempat tinggal di antara gurun liar. Tapi malam datang, orang dibekukan dan cincang pohon untuk kayu bakar untuk tetap hangat. Mereka melakukan tentu saja, tapi tidak tahu berterima kasih dan berpikir, hancur apa harus menyimpan. Pertanyaan ini relevan tidak hanya karena hari ini, orang sering melakukan hal yang sama. Masalah lingkungan berkaitan erat dengan masalah moral. tindakan barbar Bumi merupakan konsekuensi langsung dari bergumam telapak tangan kepada Allah: penyair menunjukkan apa yang terjadi ketika kesewenang-wenangan masuk akal melanggar urutan murni hal.

teknik artistik

Plot balada sangat dinamis, itu membangkitkan minat pembaca sebagai cerita menghibur. "Tiga Palms" tidak sangat elegan dari segi bentuk karya puitis. Mari kita lihat apa yang julukan penulis memilih untuk menekankan balada konflik. pohon-pohon palem tinggi dibawa di hadapan kita dalam kemewahan daun sukulen tebal, aliran - terdengar keren dan murah hati dan ceria seluruh kafilah penuh berbagai warna pakaian, paket, tenda, glitter mata. Penulis terampil menciptakan ketegangan kecemasan saat kita mendekati wisatawan ke sebuah oasis, di mana mereka anggun disambut tiga telapak tangan. Analisis sistem pidato ayat menekankan pengertian ini, dalam deskripsi kafilah didominasi oleh kata kerja dan kata benda. Pasir "post keren", lantai tenda "digantung motayas" Arab "panas" kuda, yang "naik daun di atas kaki belakangnya dan melompat seperti macan tutul" pakaian lipatan "meringkuk berantakan", dan pemuda "berteriak dan bersiul" melempar dan menangkap pada tombak terbang. Perdamaian dan surga tenang putus asa hancur.

Kisah pembunuhan

Menggunakan peniruan, Lermontov membuat sketsa parkir wisatawan dalam kisah dramatis tentang perasaan dan kematian yang dikompresi jantung. pohon-pohon palem di awal tampaknya kita sebagai makhluk hidup. Mereka seperti orang-orang yang menggerutu, terdiam, pendatang baru kemudian anggun menyambut, mengangguk "kepala kain terry", dan ketika akar mereka bingung kapak, mereka jatuh tanpa kehidupan. Batang penulis mengibaratkan tubuh hack dari disiksa pembakaran lambat, dan dedaunan - pakaian yang merobek dan membawa kabur anak-anak kecil. Setelah itu kita hadapi gambar tak bernyawa dan statis dari kematian dan kehancuran.

ayat Zvukopis

Aliterasi intonasi dan aksen mempengaruhi akurasi. Jeda, pertanyaan, seruan, bingung dan berpikir berlalu elipsis, memungkinkan Anda untuk melihat dan mendengar apa yang terjadi emosional mengalaminya. Kelimpahan dari konsonan nyaring setuju dengan narasi kehidupan pohon-pohon palem tenang, dan munculnya suara mendesis bentara invasi ketidakharmonisan, yang adalah tentang untuk datang. Puisi ini ditulis trehstopnym amphibrach, yang diukur sesuai dengan penulis bergenre tuduhan - "Oriental Legend" atau, alternatif, sebuah perumpamaan.

Kesimpulannya

Ini adalah beberapa stroke dari analisis pekerjaan, kesimpulan utama dan ringkasan. "Tiga Palms" Lermontov, tidak diragukan lagi, dan telah mengabdikan tema favoritnya kesepian dan ketidakpuasan dari jiwa haus akan sesuatu yang lebih besar yang mengelilinginya dalam kehidupan sehari-hari. Itulah mengapa lahir dalam hati kita rasa hidup yang penulis tidak setuju dengan penghakiman Allah, meskipun itu mengerti hukum dan keadilan.