Biara Troitsky Antonievo-Siysky

Di Rusia Utara masih ada tempat dimana waktu tidak mendominasi, di mana ia memperlambat larinya. Salah satunya ada di wilayah Arkhangelsk, di mana Tritunggal Holy Trinity Antonievo-Sii dikibarkan ke langit dalam cahaya putih yang salah - seorang saksi dan peserta dalam banyak peristiwa sejarah kita. Selama lebih dari empat abad, ini telah menjadi salah satu tempat suci Orthodox utama di negara kita, dan dindingnya bisa memberi tahu banyak tentang hal itu. Anda hanya perlu bisa mendengarkan.

Anak yang diperanakkan

Diketahui bahwa pada tahun enam puluhan abad ke-15 sebuah keluarga saleh dari seorang petani kaya bernama Nikifor pindah dari Veliky Novgorod ke desa Kekhta di volv Dvina. Pekerja keras adalah seorang pria, karena itulah dia tidak menerjemahkan kekayaan di rumah. Dan hanya satu kemalangan yang membayangi kehidupan pendatang - Tuhan tidak memberkati istrinya Agatha dengan penuh kasih. Oh, berapa tahun yang telah berlalu sejak tiga kali di sekitar pop pedesaan mereka di seputar analog, setelah melakukan misteri pernikahan yang hebat itu, dan tidak pernah mendengar suara gubuk anak-anaknya.

Pada tahun-tahun itu, dari ketidaksuburan hanya mengenal satu cara - seorang wanita yang tidak bahagia pergi ke gereja, jatuh sujud di depan wajah ikon gelap dan berdoa dengan penuh kasih kepada Ratu Surga untuk mengiriminya anak yang telah lama dinanti. Belum pernah mengunjungi ziarah dan Agafia. Dia membungkuk busur duniawinya dan mengenakan lilin-lilin susu - dia tidak menerjemahkan sepeser pun ke dalam cairan suaminya. Dan dia memohon kebahagiaan - Bunda Allah memberkati anaknya, yang dipanggil Andreas oleh baptisan suci.

Pernikahan pendek

Sudah lama tercatat di antara orang-orang seperti di sini, yang diperanakkan dari Tuhan, anak-anak penuh dengan akal dan kebajikan. Dan anak laki-laki Andrey di tahun ketujuh memahami surat tersebut dan mengambil alih dari pastor paroki keterampilan lukisan ikon. Jadi dia tumbuh besar, melayani di bait Allah dan membantu orang tuanya untuk memimpin pertanian mereka yang luas, sampai Tuhan memanggil mereka.

Andrew sudah tumbuh pada saat itu, dan dia berusia dua puluh lima tahun saat dia mempertimbangkan untuk meninggalkan rumah ayahnya dan pergi ke Veliky Novgorod, di mana orang tuanya terlambat datang. Dia menemukan sebuah pekerjaan di sana dengan cepat - seorang pemuda yang kuat dan compang-camping mengambil jabatannya sebagai boyband lokal dan sebelum dia menyerahkan jiwanya kepadanya, bahwa pada tahun kelima dia memberikan putrinya untuknya. Tapi, untuk mengetahui, tidak ada Kehendak Tuhan untuk itu - setahun kemudian seorang istri muda, lalu ayahnya meninggal.

Novostrigennik Anthony

Mengubur orang yang telah meninggal dan menguburnya, seperti biasa, pikir Andrey dan menyadari dengan pikirannya bahwa bukan takdirnya untuk hidup dalam damai, di antara dosa dan godaan, namun harus mengabdikan dirinya kepada Tuhan, menutup diri di salah satu biara suci, yang dengannya tanah Rusia begitu banyak. Berdoa dan memberkati imam yang sama yang menikahi dia setahun yang lalu dengan seorang anak perempuan boyar, dia meninggalkan Maygorod, namun dia mengarahkan kakinya ke paroki Dvina, tempat rumah ayahnya yang sepi masih berdiri, namun ke biara suci yang dibangun di Sungai Ken, Dekat kota Kargopol.

Di sini, di dinding tempat tinggal kuno, Andrew mulai mendaki ke mahkota kesucian, memiliki biksu berapi-api dengan nama Antony. Dia menghabiskan satu tahun dengan tenaga kerja monastik yang berat - dia memotong pohon pinus yang sudah tua, mencabut tunggulnya, membersihkan tempat di bawah kebun, dan kemudian bekerja di dalamnya, mendapatkan makanan untuk para saudara laki-laki.

Tapi yang paling penting adalah hatinya untuk merawat orang sakit dan menderita, untuk siapa tempat penampungan dibuat di vihara. Malam-malam dihabiskan oleh Anthony dalam doa untuk keselamatan jiwa semua orang Kristen Ortodoks. Segera ayah spiritualnya, Bhikkhu Pachomius Keski menahbiskan dia ke imamat, dan kemudian diberkati oleh pertapaan asketisme, tentang yang Antony telah lama berbicara dengannya.

Dalam perjalanan menuju tempat suci

Anthony meninggalkan tembok layak huni biara itu sendiri, tapi dengan dua rekannya, persis seperti dia, mencari kesendirian yang penuh doa. Berdoa, mereka pensiun ke hutan hutan yang tidak bisa dilalui, berdinding sampai ke vihara. Pada awalnya, untuk kehidupan gurun mereka, para biarawan memilih tempat yang sepi di tepi sungai Yemtsa, menebang sel mereka dan bahkan membangun sebuah gereja kayu yang didedikasikan untuk St. Nicholas. Tapi musuh dari umat manusia menciptakan mereka - mereka membuat hati mereka sakit hati orang-orang setempat, yang memutuskan bahwa para bhikkhu ingin menguasai tanah mereka. Saya harus meninggalkan tempat para biarawan dan melanjutkan perjalanan mereka melalui semak-semak yang terpencil. Perlu dicatat bahwa pada saat jumlah mereka diisi ulang oleh tiga pemuja pertapa lainnya.

Tapi Tuhan tidak meninggalkan mereka, mengirim seorang nelayan bernama Samuel di jalan. Dialah yang mendorong para pengembara ke sebuah tempat di Danau Mikhailov, di mana tidak ada yang tinggal selamanya, tapi dari mana terdengar suara bel dan nyanyian malaikat. Dan itu tidak jauh - hanya tiga hari perjalanan, dengan standar Rusia - sangat dekat.

Sebuah legenda kuno mengatakan bahwa, setelah sampai di tempat yang ditunjukkan oleh Samuel, para bhikkhu telah menangkap di dalam hati mereka, apa yang suci itu, dan berada di sini sebuah biara yang ditakdirkan untuk bertahan berabad-abad lamanya. Dan mereka memasang salib di hutan yang ditinggalkan dari hutan Danau Mikhailovskoye, yang berakhir di bawah sinar matahari dengan resin pinus segar, sehingga menunjukkan tempat vihara masa depan.

Langkah pertama yang sulit

Biara masa depan akan menerima namanya dari sungai Siya, mengalir dari Danau Mikhailovsky, yang merupakan anak sungai Dvina yang tepat. Dia, seperti danau itu sendiri, kaya akan ikan, dan hutan hutan di sekitar adalah binatang buas, tapi seumur hidup itu tidak cukup, dan saudara-saudara harus menebang hutan dan membajak tanah itu. Dan apa yang harus dibajak? Tidak ada kuda. Di sini, umat Allah dimanfaatkan pada gilirannya untuk membuat bajak sendiri, merobek dan jatuh pada alur-alur segar.

Telah diketahui dengan pasti bahwa biara Antonievo-Siisky terangkat dalam kondisi yang sangat sulit. Bahkan saat-saat para bhikkhu, yang kelelahan, hendak meninggalkan tempat baru, dan hanya kata dan doa mentor spiritual mereka, Antony, membantu orang yang lemah untuk mengatasi kelemahannya. Tapi dengan pertolongan Tuhan akhirnya mereka menetap, dan mendirikan gereja kayu pertama atas nama Trinity yang memberi hidup. Aset utamanya adalah ikon Tritunggal Mahakudus, yang ditulis oleh Antony sendiri, yang sejak kecil, berhasil melukis ikon.

Selama berabad-abad, biara Troitsky Antonievo-Siisky terkenal di seluruh negeri untuk tempat suci ini. Dengan doa para peziarah, keajaiban penyembuhan terjadi di hadapannya. Akhirnya, semua orang yakin akan keanggunan gambar itu, suatu hari petir menerpa gereja, dan setelah api yang menghancurkan seluruh bagian dalam bangunan, sebuah ikon yang sama sekali tidak tersentuh oleh api telah dihapus dari tumpukan abu.

Surat Grand Duke

Tritunggal Mahakudus Biara Antonievo-Siya menerima status resminya pada tahun 1552, ketika rektornya, Santo Antonius yang akan datang, mengirim dua biksu ke Moskow ke Grand Duke Vasily III dengan sebuah petisi untuk pendirian vihara tersebut. Penguasa saleh itu menerima permintaan mereka dan tidak hanya mengirim surat Chartered Letter, tapi juga pemberian murah untuk mengingat jiwanya sendiri.

Kematian dan kanonisasi yang penuh kebahagiaan

Monk Anthony bertahan sampai tujuh puluh sembilan tahun, tiga puluh tujuh yang dia habiskan di vihara yang dia ciptakan, hanya sekali-sekali meninggalkannya untuk pertapaan singkat, yang disebabkan oleh kebutuhan akan kesendirian doa. Ketika ditanya sebelum kematiannya dimana dia ingin dikuburkan, petapa tersebut memerintahkan (untuk memastikan apakah itu!) Membawa tubuhnya ke hutan dan membiarkan mereka robek menjadi binatang buas dan burung, sehingga hal ini sepele dan mereka akan mengingatnya di hadapan Jahweh. Hanya permohonan menangis dari saudara-saudara yang membujuknya untuk menyerahkan keputusannya.

Dia pergi ke Tuhan pada tanggal 20 Desember 1556, pada masa pemerintahan Kaisar John IV dari Grozny, dan biara Antonievo-Siy melanjutkan hidupnya bersama abbot baru - Cyril tua, ditunjukkan oleh Antony dalam surat wasiatnya. Dia sendiri untuk kehidupan yang saleh dan banyak keajaiban di tahun 1579 tercatat sebagai orang suci.

Katedral Tritunggal Mahakudus

Ingatannya dirayakan oleh Gereja Orthodox pada tanggal 20 Desember, dan pada hari itu Biara Antonievo-Siya, sebuah foto yang dapat dilihat dalam artikel ini, dipenuhi oleh ratusan peziarah yang datang dari berbagai kota di negara tersebut untuk memberikan penghormatan kepada ingatannya dan tunduk pada peninggalan suci sekarang di Katedral Troodzsky, Sudah ada setelah kematian orang suci.

Dasar gereja lima kubah ini selesai dibangun pada tahun 1589 dengan izin tertinggi dari Tsar yang berkuasa, Fedor Ioannovich (anak Ivan the Terrible). Dalam suratnya, dikirim ke vihara tersebut, dia memerintahkan untuk membangunnya di model Katedral Kebangkitan Biara Novodevichy Moskow dan bahkan untuk membantu pembangun mengirim seorang ahli Zakhar yang berpengalaman. Semua karya yang dilakukan oleh tim pengrajin Vologda selesai pada tahun 1606, dan segera gereja tersebut dikuduskan.

Biara - saksi sejarah

Pada abad XVI-XVII, Biara Antonievo-Siya menempati tempat salah satu pusat spiritual terkemuka di Rusia Utara, dan merupakan tempat penting dalam sejarahnya. Diketahui bahwa lima tahun yang lalu bocah yang dipermalukan Fedor Nikitich Romanov, ayah dari tsar masa depan, pendiri dinasti Romanov, Mikhail Fedorovich, bertugas di dinding ini. Di sinilah perintah Boris Godunov yang memerintah saat itu, boyar itu mengambil sumpah biarawan dengan nama Filaret.

Tahun akan berlalu, dan setelah kembali dari pembuangan Polandia, dia akan menjadi Patriark Moskow Seluruh Rusia. Kemudian Filaret dari hegulin simpatik Jonah tidak akan lupa, mencoba melakukan yang terbaik untuk memfasilitasi takdirnya, dan setelah naik ke takhta patriarki, akan membayarnya dengan hadiah yang murah hati. Dinding biara juga diingat oleh Mikhail Lomonosov yang masih muda, yang berhenti di sini dalam perjalanan ke Moskow.

Patron kerajaan dari biara

Sejak hari-hari pertama sejarahnya, Biara Antonievo-Siya menikmati lokasi yang tidak berubah dari penguasa tertinggi Rusia. Permulaan yang dilakukan oleh Grand Duke Vasily III, seperti yang disebutkan di atas, mengirim hadiahnya bersamaan dengan Piagam. Seorang kontributor yang murah hati adalah anaknya Ivan si Mengerikan, namun, tentu saja, dengan cara yang berbeda. Dia pindah ke biara itu daftar panjang bangsawan yang dieksekusi olehnya dan menempelkan seribu rubel kepada mereka untuk mengingat jiwa mereka-begitulah sang penguasa yang peduli.

Tsar Feodor, yang naik ke atas takhta, tidak hanya membiayai pembangunan Katedral Tritunggal, tapi juga memberinya bel yang seberat seratus dan tujuh puluh pound. Boris Godunov, yang menghargai biara-biara lima ratus rubel dan banyak peralatan gereja mahal , tidak pelit . Semua donatur, saudara-saudaranya dengan tekun mengingat doa-doa tersebut dan membuat catatan tentang hal itu dalam "Buku Fodder" khusus.

Seiring berjalannya waktu, Biara Tritunggal Antonievo-Sii Kudus memasuki suatu kekuatan yang tidak hanya menikmati kemurahan hati orang-orang yang memerintah, namun juga berulang kali memberi mereka bantuan material. Jadi, misalnya, penguasa Mikhail Feodorovich menanggung biaya perang dengan Swedia dari dana yang diberikan kepadanya oleh perbendaharaan vihara, dan ayahnya, Alexei Mikhailovich, mengambil pinjaman untuk pengiriman kembali tentara.

Mahkota jamaah

Peran besar juga dimainkan oleh ziarah ke biara Antonievo-Sii dari orang-orang yang memerintah. Autokrat Rusia sering mengunjungi tembok kuno yang menyimpan kenangan akan nenek moyang mereka. Misalnya, pada musim panas 1819, mereka merasa terhormat dengan kunjungan mereka ke Kaisar Alexander I, dan pada tahun 1856 - keponakannya Alexander II. The Grand Dukes juga sering menjadi tamu. Untuk menerima tamu tinggi bahkan ada ritual khusus.

Biasanya berdaulat, keluar dari kereta terlebih dahulu, berjalan ke Gerbang Kudus dan disana, bertemu dengan hegumen dan persaudaraan, diberkati dengan ikon St. Anthony, yang segera diberi hadiah. Kemudian dilanjutkan dengan pelayanan doa khusyuk di Katedral Tritunggal dan makan malam di kamar Hegumen. Tak perlu dikatakan lagi, kunjungan semacam itu menyebabkan kedatangan di biara sejumlah besar peziarah biasa, dengan berlimpah mengisi kembali perbendaharaannya.

Masa keemasan vihara

Secara umum diterima bahwa vihara berkembang pada abad ke-17. Kemudian dihuni sekitar dua ratus biksu, yang pasukannya dibangun enam bangunan bait suci, dan yang paling penting di antaranya adalah gereja Pemberitaan Perawan Terberkati. Di atas hiasan bioskop tersebut para pelukis ikon ternama saat itu, seperti Fedor Zubov dan Vasily Kondakov. Di kubah vihara dikumpulkan banyak monumen budaya Rusia yang luar biasa.

Keistimewaan Tritunggal Trinitas Antonievo-Sii Monastery, seperti koleksi benda-benda antik yang unik, orisinalitas arsitektur, kesalehan dan keindahan alam utara sekitarnya, memberinya tempat yang menonjol di antara biara-biara suci lainnya di Rusia.

Di jalan cobaan berat

Setelah kudeta Oktober, Biara Antonievo-Sii sepenuhnya berbagi nasib sebagian besar biara-biara Rusia. Pada tahun 1923 tutup, sebagian properti dikirim ke institusi negara, dan sisanya hanya dijarah. Di tempat di mana para biarawan biasa tinggal dan melakukan kebaktian gereja, mereka mendirikan sebuah koloni untuk pelanggar remaja. Dinding monastik tinggi - mereka tidak akan lari. Di tahun-tahun berikutnya, ada institusi lain yang tidak memiliki hubungan dengan agama.

Biara yang baru lahir kembali

Baru dengan permulaan perestroika, yang mengubah kebijakan pemerintah terhadap agama, vihara dikembalikan ke gereja. Tapi perpindahan resmi tanah dan bangunan yang ada di atasnya tidak berarti kebangkitannya sebagai pusat spiritual. Biara Antonievo-Sii, yang fotonya memberi gambaran tentang keragaman dan spesifik bangunan di wilayahnya, memerlukan pemulihan yang serius, yang memerlukan investasi modal yang besar. Peran besar dalam memecahkan masalah ini dimainkan oleh wakilnya, Archimandrite Trifon (Plotnikov), yang dapat menemukan sumber daya yang diperlukan dan menarik spesialis berkualifikasi tinggi untuk bekerja.

Hari ini, Biara Antonievo-Siya (Wilayah Arkhangelsk) menghidupkan kembali kebesarannya yang dulu. Sekali lagi menjadi tempat ribuan orang Rusia yang ingin menyentuh sejarah hidup Tanah Air berkumpul bersama. Hal ini tidak dapat disangkal lagi dengan jadwal ibadah ziarah yang padat, yang dimuat di situsnya.

Pertanyaan paling sering muncul dengan mereka yang ingin mengunjungi Biara Antonievo-Siisky: "Bagaimana menuju ke biara ini, terletak di jantung Utara Rusia?". Untuk melakukan ini, Anda bisa naik bis nomor 503, yang berangkat dari Arkhangelsk ke Emetsk, atau dengan bus lain No. 511, 505 dan 520. Orang yang sama yang memiliki transportasi pribadi bisa membawanya ke rute № 8 Arkhangelsk - Moskow. Pada 151 km akan ada giliran ke kanan dan indeks yang sesuai.

Senyawa Monastis

Pada tahun 2000, Patriarch His Holiness Alexy II memberkati pembukaan di St. Petersburg di jalan Olga Forsh metochion dari Holy Trinity Antonievo-Siya Monastery. Itu diciptakan, dan sekarang menangani bagian penting dari orang-orang percaya yang tinggal di daerah tersebut, serta beberapa institusi prasekolah. Rencananya untuk menciptakan farmsteads serupa di bagian lain negara ini.