Dzhon lokk: ide dasar. Dzhon lokk - filsuf Inggris

Ajaran Dzhona Lokka memiliki dampak yang signifikan terhadap pertanyaan filsafat, pendidikan, hukum dan negara, yang relevan pada pertengahan abad ke-17. Dia adalah pendiri dari doktrin-doktrin politik dan hukum baru, yang kemudian dikenal sebagai "doktrin liberalisme borjuis awal."

biografi

Locke lahir pada 1632 di sebuah keluarga Puritan. Dididik di Westminster School dan Christ Church College. Di perguruan tinggi, ia memulai karir ilmiahnya sebagai guru Yunani bahasa, filsafat dan retorika. Selama periode ini diikat kenalan dengan ilmuwan alam yang terkenal Robert Boyle. Bersama-sama dengan dia, Locke menghabiskan pengawasan metrologi, sangat belajar kimia. Selanjutnya, Dzhon lokk serius belajar kedokteran dan pada tahun 1668 menjadi anggota dari Royal Society of London.

Pada tahun 1667, Dzhon lokk bertemu dengan Tuhan Eshli Kuperom. orang yang luar biasa ini adalah bertentangan dengan istana dan mengkritik rezim saat ini. Dzhon lokk meninggalkan pengajaran dan mengendap real Tuhan Cooper sebagai temannya, pendamping dan dokter pribadi.

intrik politik dan usaha yang gagal istana kudeta dipaksa Lord Ashley untuk melarikan diri pantai asli mereka. Setelah dia untuk beremigrasi ke Belanda dan Dzhon lokk. Ide dasar yang membawa para ilmuwan terkenal, dibentuk tepatnya di emigrasi. Tahun yang dihabiskan di negara asing, telah menjadi yang paling bermanfaat dalam karir Locke.

Perubahan-perubahan yang terjadi di Inggris pada akhir abad ke-17, Locke diizinkan untuk pulang. Filsuf rela bekerja sama dengan pemerintah baru dan periode waktu yang dibutuhkan untuk posisi penting di bawah pemerintahan baru. Pasang bertanggung jawab untuk Perdagangan dan koloni menjadi yang terbaru dalam karir seorang ilmuwan. penyakit paru menyebabkan dia untuk mengundurkan diri, dan sisa hidupnya ia habiskan di kota Oates, harta teman-teman dekatnya.

Berikutnya dalam filsafat

Karya filosofis utama dari ilmuwan terkenal, sebagai "Essay Concerning Human Understanding." Dalam risalah mengungkapkan sistem empiris (percobaan) filsafat. Dasar untuk kesimpulan tidak penalaran logis, tapi pengalaman aktual. Jadi kata Dzhon lokk. Filosofi dari rencana ini adalah bertentangan dengan dunia-sistem yang ada. Dalam karya ini, ilmuwan berpendapat bahwa dasar untuk studi dunia adalah pengalaman sensorik, dan hanya dengan bantuan pengawasan dapat mencapai pengetahuan yang handal, nyata dan jelas.

Berikutnya agama

karya ilmiah dari filsuf dan kepedulian perkembangan lembaga keagamaan yang ada pada saat itu di Inggris. Dikenal naskah "The perlindungan non-konformisme" dan "An Essay on Toleration", ditulis oleh Dzhon lokk. Ide-ide utama yang digariskan dalam ini risalah yang tidak dipublikasikan, dan sistem ini sepenuhnya perangkat gereja, masalah kebebasan hati nurani dan agama disajikan dalam "Letter Concerning Toleration."

pekerjaan ini menetapkan untuk semua orang hak untuk kebebasan hati nurani. Ilmuwan mendesak lembaga-lembaga negara untuk mengakui pilihan agama merupakan hak asasi setiap warga negara. Gereja yang benar dalam kegiatannya, menurut ilmuwan, menjadi pengasih dan penyayang perbedaan pendapat; kekuasaan Gereja dan ajaran-ajaran Gereja harus menghentikan kekerasan dalam bentuk apapun. Namun, toleransi umat tidak harus meliputi orang-orang yang tidak mengenal hukum hukum negara, menyangkal standar moral masyarakat dan keberadaan Tuhan, menurut Dzhon lokk. Ide utama dari "Letter Concerning Toleration" - persamaan hak dari semua komunitas agama dan pemisahan kekuasaan negara dari gereja.

"Kewajaran kekristenan seperti yang disajikan dalam Kitab Suci," karya terbaru dari filsuf, di mana ia menegaskan keesaan Tuhan. Kekristenan adalah, pertama dan terutama - satu set standar moral, yang harus mematuhi setiap orang, menurut Dzhon lokk. Prosiding filsuf di bidang agama, ajaran agama telah memperkaya dua daerah baru - deisme Inggris dan latitudinarizmom - doktrin toleransi.

Di samping teori hukum

visinya tentang masyarakat yang adil J. perangkat. Locke diuraikan dalam karya "Two Treatises of Government". Dasar untuk karya adalah doktrin keadaan terjadinya rakyat masyarakat "alami". Menurut ilmuwan, pada awal keberadaan manusia tidak pernah mengenal perang, semua adalah sama, dan "tidak ada yang lebih besar dari yang lain." Namun, dalam masyarakat seperti itu, tidak ada badan pengawas, yang akan menghilangkan perbedaan, menyelesaikan sengketa properti, digunakan untuk melakukan pengadilan yang adil. Dalam rangka untuk menjamin hak-hak sipil orang membentuk komunitas politik - negara. pendidikan perdamaian lembaga-lembaga publik berdasarkan persetujuan dari semua orang - dasar untuk penciptaan sistem negara. Jadi kata Dzhon lokk.

Ide utama dari negara transformasi sosial adalah pembentukan otoritas politik dan peradilan, yang akan melindungi hak-hak semua orang. Untuk negara berhak untuk menggunakan kekuatan untuk melindungi diri dari invasi asing, serta untuk memantau kepatuhan terhadap hukum domestik. Teori Dzhona Lokka ditetapkan dalam pekerjaan ini, mengklaim hak untuk menghapus pemerintah bagi warga negara yang tidak melakukan fungsi atau penyalahgunaan kekuasaan mereka.

Berikutnya dalam pedagogi

"Beberapa Pemikiran Mengenai Pendidikan." - esai John Locke, di mana ia berpendapat bahwa lingkungan memiliki pengaruh yang menentukan pada anak. Pada awal perkembangannya, anak di bawah pengaruh orang tua dan pendidik yang baginya model moral. Karena mereka mendapatkan lebih tua anak mendapat gratis. Dia memperhatikan filsuf dan pendidikan fisik anak-anak. Pendidikan, seperti yang dinyatakan dalam buku, harus didasarkan pada penggunaan pengetahuan praktis yang diperlukan untuk kehidupan di masyarakat borjuis, bukan pada studi ilmu skolastik tanpa penggunaan praktis. Karya ini telah dikritik oleh Uskup Worcester, yang Locke berulang kali terlibat dalam polemik, membela pandangan mereka.

Tanda pada sejarah

Filsuf, pengacara, pemimpin agama, guru dan humas - semua ini adalah Dzhon lokk. risalah filsafatnya memenuhi tuntutan praktis dan teoritis dari abad baru - abad Pencerahan, penemuan, ilmu-ilmu baru dan negara-negara baru.