Karya terutama bermasalah Lermontov. Terkenal bekerja M. Yu. Lermontova

Mihail Yurevich Lermontov - penyair yang unik. Sulit untuk menemukan seseorang yang tidak akrab dengan karya-karya Lermontov. Daftar mereka cukup besar, dari garis puitis, "Kematian Penyair" dan "Borodino" (belajar di sekolah) untuk peristiwa penting bagi sastra Rusia abad XIX - novel "A Hero of Our Time".

Jika dinilai berdasarkan kreativitas, saya tidak percaya bahwa nasib membebaskannya hanya 27 tahun hidup. Namun, bakat dan fokus pada kreativitas membiarkan orang ini tidak hidup lama, tapi hidup terang, untuk menjadi klasik diakui. Terkenal karya Lermontov, seperti cermin, mencerminkan hidupnya, pemahaman diuraikan mistis tentang tempat mereka di dunia dan nasibnya sendiri.

Apa yang dapat Anda harapkan dari seorang pria yang pada tahun 1830 diperkirakan penggulingan Kaisar di "Tahun hitam"? Siapa yang tahu mengapa pada saat kematiannya (dalam duel di pegunungan) tiba-tiba menjadi badai yang mengerikan?

Pushkin dan Lermontov ...

Dialah yang pada tahun 1837, setelah kematian Aleksandra Sergeevicha Pushkina, "penyair pertama dari Parnassus Rusia", memberikan alasan untuk merasakan dan memahami semua sezamannya, bahwa tempat ini tidak kosong. Tidak lama, bagaimanapun, dia mengangkatnya ke duel fatal pada 1841. Terutama bermasalah karya Lermontov terlihat oleh orang sezamannya. Jika Alexander Sergeyevich Vissarion Belinsky disebut "penyair dari perasaan batin jiwa", yang pengalaman lahir pertama di kamar mandi dan kemudian tercebur ke masyarakat, Mikhail Yurevich - seorang penyair, secara sosial berorientasi, sering mengambil sebuah pena di bawah pengaruh peristiwa penting di Rusia.

Kepribadian yang berbeda dari Pushkin dan Lermontov?

Jika dunia dari Pushkin muda dibentuk dalam, stabilitas sosial cukup harmonis pada masa pemerintahan Kaisar Alexander I, memberikan alasan untuk berpikir tentang kebajikan raja itu, dan ide-ide sosial yang signifikan dari penyair datang hanya di awal tiga puluhan mereka, jika tidak halnya dengan prospek Mikhail Yurevich. Kami memberikan kesempatan untuk mendiskusikan isu-isu tertentu karena karya Lermontov. Setelah identitasnya telah dikembangkan di bawah pemerintahan otokratis Nicholas I. Alih-alih mewujudkan alasan obyektif yang dibawa ke Senat Lapangan Desembris (berarti pengaruh yang merusak pada masyarakat Rusia perhambaan dan, sesuai, keterbelakangan sosial-ekonomi negara), kaisar-telah menciptakan sebuah polisi belum pernah terjadi sebelumnya mekanisme represi. Ini tentang harmoni terganggu Lermontov menulis dalam masyarakat Rusia.

Menyadari protes yang berbeda terhadap kebijakan reaksioner, penolakan kekuasaan penghinaan orang - sangat bermasalah karya Lermontov.

Periode pertama kreativitas Lermontov

Kreativitas Lermontov dapat dibagi menjadi tiga tahap.

Periode pertama (1828-1832) ditandai dengan imitasi yang jelas dari George Gordon Byron. Hal ini dengan British Lermontov besar ini merasa kesatuan spiritual pribadi.

Byron lakukan di setelah Revolusi Perancis, pada saat perubahan radikal, kebangkitan dan keruntuhan Kaisar Napoleon Negara. Rusia penyair - antara reaksi kekerasan setelah penindasan pemberontakan Desembris: putra terbaik dari Tanah telah dilaksanakan, diasingkan, dipenjarakan.

Kesamaan Lermontov dan Byron

Kedua penyair bersatu semangat memberontak, jiwa gelisah. Setuju, tidak tema kebahagiaan dalam karya-karya Lermontov, bukan asmara muda yang antusias pada periode awal kreativitas dominan. Tidak secara kebetulan penyair tersebut membandingkan diri dengan kapal layar dating kembali ke laut badai (Lermontov - "Lone Putih Sail ..." Byron - "bait wanita dari Inggris").

puisi Byron (serta karya-karya Lermontov), sesuai dengan karakteristik yang diberikan kepada mereka oleh Belinsky, adalah teriakan minta bantuan prajurit, tapi jangan menangis memohon dan sniskhodyaschim. Satu dapat merasakan kedalaman perasaan dan penderitaan penyair-warga, dan keinginan tak terkendali untuk kebebasan. Imitasi dari Lord Byron, penyanyi kebebasan, membantu Mikhail Yurevich belajar menulis dengan jelas, secara alami menawan, penuh gairah. Sementara itu, dalam komposisi nya ditelusuri Byron mendalam. Analisis karya Lermontov, yang memanifestasikan kematangan pemikiran, memungkinkan untuk melacak harmoni mereka dengan garis pembalap Inggris yang besar. Seperti Byron, ia sedih hati tarif generasinya, dihancurkan oleh reaksi yang tidak memiliki masa depan (Lermontov - "Duma", Byron - "Childe Harold Ziarah").

Mikhail, tentu saja, menarik untuk dirinya sendiri tema dan gambar, dan akrab dengan karya-karya penyair besar lainnya seperti Goethe dan Pushkin. Namun, itu adalah warisan dari warga Inggris yang besar, dia tidak hanya bertemu, tetapi juga menerjemahkan ( "bahasa Ibrani Melody", "Mati Gladiator"). Selain itu, produk terkenal dari periode Lermontov termasuk banyak imitasi ( "Visi", "meniru Byron," "Malam").

Pada akhir periode ini, penyair berasal dari jalur imitasi klasik Inggris, dan akan diikuti oleh lebih lanjut cara puitis sendiri. Pada tonggak ini dalam karyanya, ia menulis dengan sangat jelas: "Tidak, saya tidak Byron, I - yang lain ..."

pembentukan lebih lanjut akan puisi

Periode kedua dari puisinya ditandai dengan kepindahannya ke St Petersburg dan masuk sekolah taruna kavaleri dan ensigns. Pada malam studinya, ia menulis puisi di atas "Sail", maka jeda jelas dalam karyanya. Dan memberikan hak untuk kritikus sastra berpendapat bahwa karya-karya terkenal Lermontov selama studinya tidak diciptakan. Anak muda yang sepenuhnya mengabdikan Junker pesta.

Pengecualian adalah, mungkin, puisi "Aku, Bunda Allah, sekarang dengan doa." Bukannya dikeluarkan, prajurit berkuda sorak-sorai teman 'diterapkan' puisi tentara. Lermontov aja cukup santai berirama barak lelucon, lagu-lagu dari meja sayap dan tampaknya tidak lagi berpikir. Namun, keaslian ritme dan harmoni, kesegaran dan akurasi sajak, melek huruf dan gaya metafora, yang mengungkapkan analisis karya Lermontov dari periode ini, mengarah pada kesimpulan - seorang penyair sepenuhnya terbentuk sebelum kita. Dan untuk mengidentifikasi itu, kita perlu tes yang serius.

"Bakatnya tiba-tiba meletus seperti lilin ..."

Dan hal yang sama terjadi peristiwa tragis yang mengguncang seluruh sifat Mikhail Yurevich. Berita, mengkonversi dari prajurit berkuda sembrono dalam hati terasa warga, seorang pemberita kebenaran, diberitahu tentang kematian Pushkin. Lermontov sakit ketika ia diberitahu tentang kehilangan ini. Pada saat yang sama, yang merasa tragedi bagi Rusia titik ini, marah ke inti, bahwa banyak anggota masyarakat yang tinggi untuk membenarkan pembunuh Aleksandra Sergeevicha Pushkina - Georges d'Anthes.

Latar belakang penciptaan "Kematian seorang penyair"

Lermontov marah dan menuangkan "kepahitan hati," yang. E. Yang merasa di atas kertas ... Itu adalah versi lengkap dari produk. Ini belum ditulis 16 jalur ... Tapi ketika Nikolai Stolypin (relatif di sisi ibu saya), setelah memulai perselisihan publik dengan penyair, mulai berdebat dan membuktikan bahwa Dantes - orang yang layak dan semangkuk layak kesabaran Lermontov kelelahan, dan ia dipamerkan relatif ambang pintu . Dan kemudian saya pergi ke kantor, duduk di mejanya, dan ... menuangkan berapi-api, pencambukan baris: "Dan Anda, keturunan sombong ..."

Kebencian dan cinta dalam karya-karya Lermontov tidak pernah terdengar begitu keras! Itu adalah pekerjaan yang diberikan untuk membangkitkan Rusia ... Bukti ketenarannya dalam penangkapan, dan kemudian pengadilan.

Yang pertama mengacu Kaukasus

Listrik berdasarkan unit gendarmerie ( "seragam biru"), telah lama marah karya Lermontov. Daftar warga tidak dapat diandalkan jelas terkandung namanya. Sekarang praktis membuktikan bahwa bukan tanpa intrik rahasia gendarmerie memiliki duel yang fatal dengan Martynov.

Namun, kami berlari ke depan argumen mereka ... Mari kita kembali ke 1937, untuk respon pemerintah untuk puisi 'Kematian seorang penyair.' Nicholas I sengit benci Lermontov dan secara pribadi mengawasi keparahan hukumannya.

Mikhail dipindahkan untuk melayani di Kaukasus. Itu link pertama dari penyair, yang, bagaimanapun, berkat upaya dari nenek saya dan hubungan dia dalam cahaya telah secara signifikan dikurangi dan hanya berlangsung beberapa bulan.

"Novice" dan "Demon"

Berikut dimulai periode ketiga jenius kreatif. Kesan yang diterima oleh sifat menakjubkan dari pegunungan tercermin dalam tulisan-tulisan berikutnya dari penyair. Karena link Lermontov kalangan pemuda Rusia progresif telah mendapat berikut besar. Ketika ia kembali ke St Petersburg, di sana salon ia ditugaskan peran singa sosial. kepahitan akumulasi mencari puisi. Mikhail menciptakan "Novice" dan "Demon". pahlawan baru dari karya Lermontov, terinspirasi oleh tayangan Kaukasus menarik pembaca karisma, keinginan untuk kebebasan dan kesempurnaan roh.

Tentang puisi "Mtsyri" ...

Dalam cerita bekerja captive Georgia Sirkasia Novice membuat berani dan putus asa untuk melarikan diri, dan selama tiga hari mencoba untuk menjauh dari pengejarnya. Dan pada bau keempat, kelelahan, yang akan mati, tapi mabuk kebebasan, disampaikan kembali - ke biara.

Belinsky percaya bahwa pembaca Mtsyri gambar mulai mengamati masalah tertentu karya Lermontov. Gambar sastra yang kuat dan koheren dari seorang pemuda yang melarikan diri "di jam yang mengerikan", "badai", ketika semua sisanya, dikonsumsi dengan rasa takut, berada "di bawah altar", tetapi pada saat yang sama "down tergeletak di tanah," kanan terdapat sebuah referensi terhadap menyesakkan, bau , suasana sosial dan politik represif Rusia pada awal abad XIX.

Analisis karya Lermontov, menurut kritikus sastra Belinsky, sebagian menunjukkan gambar pusat mereka dari kepribadian penyair.

garis yang jelas dari ritme dipukuli iambus tetrameter puisi "Mtsyri", pada dasarnya maskulin ujung berima, mencerminkan kekayaan gambar dari dunia luar, dan sejumlah besar perasaan protagonis: putus asa, emosi, tekad yang teguh, cinta, lembut kesedihan. Dalam puisi ini terutama diamati sebagai motif karakteristik kesepian dalam karya-karya seni Lermontov.

Lermontov "Demon"

Tema ini isolasi kepribadian kreatif menemukan perkembangan logis dalam gambar setan, pahlawan eponymous dari puisi Lermontov. Pilihan gambar pusat dari produk menunjukkan lampiran untuk itu rasa psikologis dan sosial khusus. Dia tidak hanya sifatnya kebalikan dari nilai-nilai dari kelas penguasa, tetapi adalah "raja kognisi dan kebebasan." Ini Mikhail menempatkan oposisi dialektika untuk pemuda abad XIX keadaan mesin penghinaan kepribadian. Menyoroti ini, kita tidak hanya berbicara tentang kesepian dalam karya Lermontov.

Hal ini sudah tertanam dalam puisi itu penulis filsafat, realisasi dewasa yang mengingkari dan membenci segala sesuatu yang berkaitan dengan tatanan dunia nyata, itu berbahaya, itu mengarah ke kekosongan batin. Tragedi Lermontov "Demon" adalah untuk menggantikan mereka nilai-nilai abadi "cinta, kebaikan dan keindahan" gambar dibikin egois mereka. Karena jauh dari orang-orang! Dunia batin tampaknya dia jauh lebih penting daripada "menyakitkan privations, buruh dan kesengsaraan orang banyak manusia." Hal ini menyebabkan krisis emosional, dan sebagai konsekuensi - dalam kematian gundiknya - Tamara, diikuti pidato Demon "penuh godaan." Demon sendiri, serta bertemu dengan seorang gadis, adalah makhluk asing bagi menyesal dan partisipasi.

Analisis karya Lermontov yang ditulis kemudian, selalu menunjukkan perluasan kesadaran, untuk berinvestasi di dalamnya, karena itu, bahwa memberi kesaksian evolusi kepribadiannya.

Cinta adalah dalam karya-karya Lermontov

Tema cinta dalam karya-karya Lermontov suara tinggi dan melengking-tragis. Sayangnya, kepribadian Mikhail Yurevich telah meninggalkan jejak yang berat cinta tak berbalas nya untuk Varenka Lopukhina. Dimana lainnya, kurang-piece pemuda menolak, pencarian akan mengambil gairah yang berbeda, Lermontov adalah dari pentingnya - "! Semua atau tidak". Dan sementara Barbara tetap temannya yang setia dan simpatik, konselor, tapi seorang penyair, tentu saja, aku ingin lebih ...

Dilihat oleh puisi Lermontov cinta - cahaya, tinggi, tapi itu tak terbalas. Oleh karena itu, deskripsi karya Lermontov di berbagai kritikus sastra membawa mereka ke kesimpulan yang sama: itu adalah - seorang penyair cinta dan kesedihan. Bahkan dalam karya-karya filosofis Mikhail Yurevich, misalnya, dalam puisi "Duma" ditemukan motif cinta. Dan bahkan beberapa - sempurna! Mendengarkan hanya untuk melodi ayat, "Dan kita benci dan kita cintai kebetulan ..."

nenek cerdas dari penyair yang tahu itu lebih dari siapa pun, telah melihat sikap khusus cucunya untuk perasaan ini - sempurna, tanpa semitone. penyair yakin bahwa ada "kehidupan lain", dan manusia itu sendiri awalnya diciptakan untuk hidup di aura kebahagiaan dan sukacita. Menurut keyakinannya, cinta sejati tidak bisa bumi, itu harus setara dengan kebahagiaan kekal. Heroes karya Lermontov, bahkan cinta, memuji cinta di atas egonya ( "Saya tidak kalah dengan kamu").

Unik adalah interpretasi konsep kebahagiaan Mihailom Yurevichem. Seperti definisi, mungkin, hanya bisa memberikan ... pembaca bijaksana yang tertarik pada tema kebahagiaan karya Lermontov, akan menemukannya di "Hero of Our Time": "Kebahagiaan adalah kebanggaan terkonsentrasi!" Kata-kata penyair mengerti keadaan ini seseorang ketika menjadi dalam suka dan duka harta karun lain.

perfeksionisme nya telah menciptakan gaya Lermontov khusus tentang puisi cinta - untuk melawan everydayness sempurna abu-abu menciptakan dunia imajinatif penyair. Ini adalah konsep kreatif ini dapat dilihat pada puisi "Soneta", "Valerik".

kesimpulan

Fitur karya Lermontov mencerminkan zaman pembuatan karyanya. Telah diklaim sebagai kreatif, penyeimbang ideologis dengan kebijakan represi yang dilakukan oleh Kaisar Nicholas I.

garis Lermontov mengandung dan negasi dari pemerintah yang ada, dan refleksi tentu menyakitkan tentang masa depan Rusia. gambar tertentu (karakter) dalam karya-karya Lermontov, oleh karena itu, tegasnya, dengan penciptaan simbolisme Rusia klasik ini dimulai.

Pada saat yang sama mempengaruhi kedalaman kesadaran penyair berusia 27 tahun di dunia, dan di sini - berbagai topik dari Lermontov: refleksi pada nasib generasi, kesepian dan kebanggaan, tidak mewah patriotisme, hubungan bermasalah dari penyair dan masyarakat.

identitas asli dan non-standar-Nya telah dan tetap menjadi misteri.