Konfusianisme dan Taoisme: dua sisi dari satu-Cina

Agama resmi di Cina lahir di saat jatuhnya Dinasti Zhou. Dalam 5-3 abad SM, sebuah negara yang kuat dan kuat telah berubah menjadi sekelompok kerajaan feodal, terus-menerus berperang satu sama lain. Kelas bawah, keluar dari ketaatan, menggelegak seperti panci air mendidih, dan dalam "air mendidih" ini lahir ratusan agama dan doktrin. Selanjutnya, pertemuan ide-ide filosofis dikenal sebagai "seratus sekolah." Tapi itu selamat dan tertangkap hanya dua doktrin - Konfusianisme dan Taoisme. Seiring waktu, dua sekolah ini telah menjadi dasar sosial dan dunia keagamaan dari Cina. Taoisme dapat dianggap sebagai agama China, sedangkan ajaran Confucius mengontrol kehidupan sosial orang Cina. Dengan demikian, sekolah-sekolah filsafat saling melengkapi, telah 2000 tahun mendefinisikan kesadaran dan perilaku jutaan orang.

Konfusianisme dinamai pendirinya, Kung Fu-tzu. Berkat misionaris Kristen mulai terdengar nama sebagai "Confucius." Confucius hidup di tahun 551-470 SM, ketika cara masyarakat Cina telah berubah dengan birokrasi patriarki. Konfusianisme dan Taoisme, yang mendukung dunia rohani, membantu untuk mencegah anarki dan menyimpan negara Cina dari kehancuran total. ajaran Confucius didasarkan pada pencapaian keharmonisan antara dunia dan orang-orang. Konfusius tidak menyibukkan agama, berfokus pada kehidupan manusia. Ini dikendalikan lima jenis hubungan berdasarkan pada prinsip "berbakti", yang sampai hari ini adalah dasar dari budaya Cina.

Sebuah tempat kehormatan di Konfusianisme diberikan kepada berbagai ritual. Mereka berkumpul di semacam "kode hukum", yang mengikuti setiap Cina. Tanpa kepatuhan terhadap prinsip-prinsip Konfusianisme orang tidak bisa membuat karir dalam pelayanan publik. upacara bukannya pendeta di Konfusianisme dibuat kepala keluarga, pejabat tinggi dan kaisar, dan kultus negara setara dengan Surga kultus. Dengan demikian, Konfusianisme, dan Taoisme dalam kontrol penuh dari kehidupan orang-orang Cina.

Taoisme lahir dari ajaran semi-legendaris Lao Tzu. Dasar-dasar ajarannya dia diuraikan dalam kitab suci "Tao Te Ching". Makna dan tujuan hidup manusia Lao Tzu melihat di keabadian, yang dicapai melalui asketisme dan introversi. Pertapa, memimpin kehidupan yang benar, menjadi seorang Tao - realitas kekal, ilahi dan kreatif awal. Sebuah manifestasi dari Tao dalam kehidupan nyata, sifat hal dianggap Dae. Tao tidak pernah mengganggu De dan tidak mencoba untuk mengubahnya. Taoisme, ide dasar dari yang tiga konsep - cinta, kerendahan hati dan moderasi - mengkhotbahkan "prinsip non-intervensi." Kelambanan - adalah aturan utama dan dasar dari kehidupan Tao. Dia menolak setiap upaya untuk mengubah dunia dan kehidupan Anda sendiri dan berdedikasi pelepasan penuh.

Seperti dalam Konfusianisme, Taoisme, juga, ada sebuah negara yang ideal. Dalam Tao adalah sebuah negara kecil, tidak berperang, jangan perdagangan dengan negara tetangga, dan sosial, dan kehidupan spiritual yang didasarkan pada prinsip non-tindakan. Di Cina, persepsi ini telah menjadi penyebab dari pemberontakan populer dan revolusi. orang yang sempurna di Taoisme dianggap pertapa, yang mengabdikan dirinya untuk mencapai keabadian. Seiring waktu, Taoisme dibagi menjadi dua bagian konvensional - filosofis dan agama, yang memiliki antara mereka adalah perbedaan yang signifikan. Bagian Keagamaan meliputi berbagai takhayul dan kepercayaan sihir. Yang meninggalkannya arah seperti astrologi dan feng shui. pusat spiritual Taoisme adalah banyak biara-biara.

Selama berabad-abad, Konfusianisme dan Taoisme, Buddhisme berhasil menahan. Mendukung dan melengkapi satu sama lain, ajaran-ajaran ini telah membentuk China misterius dan ajaib, telah diawetkan untuk hari ini.