Erazm Rotterdamsky

Salah satu humanis terbesar dari Renaissance Utara, Erazm Rotterdamsky, lahir di Belanda pada 1469. Dia adalah anak haram dari hambamu, dan imam, yang meninggal sangat awal. Pendidikan pertama yang ia terima di 1478-1485 tahun di sekolah Latin di Deventer, di mana guru berfokus pada budidaya domestik manusia melalui imitasi Kristus.

Dalam 18 tahun, Erazm Rotterdamsky atas perintah wali terpaksa pergi ke sebuah biara, di mana ia menghabiskan enam tahun di antara para siswa. kehidupan seperti itu tidak sesuai dengan keinginan mereka, dan ia akhirnya melarikan diri.

Erazm Rotterdamsky, yang biografi ditulis ulang ribuan kali, adalah orang yang menarik. Pekerjaan Lorenzo Villa, serta Italia lainnya telah membuat kesan yang besar pada dirinya. Akibatnya, Erasmus mulai aktif mendukung gerakan humanis berusaha untuk menghidupkan kembali cita-cita kuno kecantikan, kebenaran, kebaikan dan kesempurnaan.

pendidikan lebih lanjut Erazm Rotterdamsky diterima di Paris, antara 1492 dan 1499 tahun. Dia terdaftar di fakultas teologi, bagaimanapun, terlibat dalam studi sastra kuno. Pada 1499, Erasmus pindah ke Inggris. Di sana, ia diterima ke dalam lingkaran Oxford humanis. Di sini ia membentuk sistem filsafat dan etika nya. Pada tahun-tahun 1521-1529, Erasmus tinggal di Basel. Di sana ia membentuk lingkaran humanis. Selain itu, ia melakukan perjalanan jauh dan tertarik pada budaya bangsa yang berbeda.

Pertanyaan utama yang tertarik Erazm Rotterdamsky bersangkutan filologi, etika dan agama. Ia belajar dan menerbitkan karya-karya penulis Kristen dan penulis kuno awal. Erasmus diciptakan dan dikembangkan teknik yang berbeda dari interpretasi dan kritik. Nilai yang besar telah membuat mereka menerjemahkan "Perjanjian Baru." Memperbaiki sumber-sumber Kristen dan menafsirkan mereka, ia berharap untuk memperbarui teologi. Namun, bertentangan dengan niatnya, memunculkan kritik rasionalis dari Alkitab.

Hasil ini tidak mengharapkan bahkan Erazm Rotterdamsky.

Filosofinya adalah cukup sederhana dan tersedia untuk siapa pun. Dasar kesalehan ia dianggap sebagai prinsip ilahi, yang terletak dalam kehidupan spiritual dan moral dan dunia duniawi.

Pandangannya yang ia sebut "filsafat Kristus" - yang berarti bahwa setiap orang harus sadar mengikuti moral yang tinggi, kesalehan, hukum, seakan meniru Kristus.

Sebuah manifestasi dari roh ilahi dia melihat semua yang terbaik kualitas manusia. Karena itu, Erasmus mampu menemukan contoh kesalehan dalam agama-agama yang berbeda, negara yang berbeda.

Seiring dengan ini, budaya kuno telah diambil sebagai model dan dasar.

Erasmus tanpa ampun dan dengan beberapa ironi terkena kebodohan dan keburukan dari semua kelas, termasuk ulama.

Dia juga sangat menentang perang saudara. Dia melihat mereka sebagai hambatan bagi perkembangan kebudayaan. Penggiat perang ia percaya untuk mengetahui raja dan imam.

Erasmus berusaha untuk memperbaiki kelemahan masyarakat, pendidikan dan menyebarkan budaya baru.

Di jantung kegiatannya berbaring pedagogi. Dia merekomendasikan paling mentor untuk mengembangkan aktivitas dan kemandirian anak-anak, dengan mempertimbangkan individu dan mereka fitur usia.

Kreativitas Erasmus memiliki dampak besar pada budaya Eropa.

Hal ini dapat disebut pemimpin intelektual dari Eropa pada waktu itu.