Kata-kata kotor - adalah sejarah ... senonoh

Dalam kehidupan sehari-hari, kita semua sering mendengar kata-kata dan ungkapan, penggunaan yang benar-benar tidak dapat diterima dari sudut pandang moral masyarakat, dan dimaksudkan sebagai penghinaan kepada penerima, dan untuk mengekspresikan evaluasi negatif dari orang-orang dan peristiwa. Ini disebut-senonoh kosakata Rusia, atau, lebih sederhana, tikar adalah salah satu sedap dipandang, tapi sayangnya, trudnoiskorenimyh sisi bahasa "besar dan kuat" kami.

Sebuah tradisi panjang melarang senonoh

Akrab bagi kita dari ahli bahasa senonoh anak-anak disebut cabul. Istilah ini berasal dari bahasa Inggris cabul, yang berarti "nakal", "cabul" atau "kotor". kata bahasa Inggris yang sangat sama berasal dari obscenus Latin, memiliki arti yang sama.

Sebagaimana dibuktikan oleh banyak peneliti, tabu larangan penggunaan perempuan di hadapan berbagai ekspresi yang berkaitan dengan bidang seksual, telah mengembangkan lebih di era pagan dari Slavia kuno - nenek moyang etnis Rusia, Ukraina dan Belarusians. Selanjutnya, dengan munculnya agama Kristen, larangan penggunaan senonoh luas didukung oleh Gereja Ortodoks, yang merupakan indikasi dari tradisi sejarah lama tabu.

Sikap masyarakat terhadap penggunaan tikar

Sehubungan dengan bunga ini hasil polling yang dilakukan pada tahun 2004, yang tujuannya adalah untuk mengungkapkan sikap Rusia untuk menggunakan bintang senonoh dari bisnis pertunjukan. Ini adalah karakteristik bahwa sebagian besar dari mereka yang disurvei, hampir 80% menyatakan sikap negatif mereka terhadap fenomena ini, mengatakan bahwa dalam pidato mereka senonoh - adalah manifestasi barbarisme dan pesta pora.

Terlepas dari kenyataan bahwa dalam bahasa lisan, ekspresi ini tersebar luas di antara semua strata sosial, di Rusia ada selalu menjadi tabu untuk menggunakannya di cetak. Sayangnya, hal itu telah melemah dalam periode pasca-perestroika, karena melemahnya kontrol negara atas wilayah pencetakan, serta karena sejumlah efek samping, yang telah menjadi konsekuensi dari demokratisasi masyarakat. Selain itu, pencabutan larangan cakupan banyak topik yang sebelumnya tidak terpengaruh penerbitan, menyebabkan perluasan kosa kata. Akibatnya, tikar dan jargon yang tidak hanya modis, tetapi juga merupakan cara yang efektif PR.

omelan menghina dan memalukan

Harus dicatat bahwa di antara kemampuan remaja untuk menggunakan bahasa kotor adalah tanda tumbuh, dan bagi mereka senonoh - itu adalah semacam demonstrasi milik "mereka", dan mengabaikan larangan yang berlaku umum. Tentu saja, menambah ekspresi serupa kosa kata mereka, remaja cenderung menggunakan mereka, sering menggunakan untuk tujuan ini pagar, dinding toilet dan meja sekolah, dan dalam beberapa tahun terakhir, dan Internet.

Mengingat masalah penggunaan senonoh di masyarakat, perlu dicatat bahwa, tidak dari kewajiban apapun untuk penggunaan bahasa kotor dengan menulis atau berbicara terlepas dari kebebasan berekspresi, didirikan dalam beberapa tahun terakhir.

Tentu saja, salah satu tidak dapat menyangkal senonoh pria untuk siapa - berdasarkan pendidikan dan kecerdasan - ini adalah satu-satunya bentuk yang tersedia dari ekspresi diri. Namun, harus diingat bahwa bahasa di tempat-tempat umum menyinggung perasaan orang-orang untuk siapa tabu di tikar - karena alasan moral atau agama mereka - tidak lagi berlaku.

Motif utama penggunaan senonoh

Dalam bahasa modern, matras yang paling sering digunakan sebagai unsur agresi verbal, yang bertujuan untuk mengutuk dan menghina tujuan tertentu. Selain itu, orang budaya rendah yang digunakan dalam kasus-kasus berikut: untuk memberikan ekspresi yang paling emosional mereka, sebagai cara menghilangkan ketegangan psikologis untuk mengisi kata seru dan jeda bicara.

Sejarah senonoh

Bertentangan dengan representasi populer dari orang yang bersumpah kata-kata itu dalam bahasa Rusia dari Tatar selama kuk Tatar-Mongol, peneliti serius merujuk pada hipotesis ini sangat skeptis. Menurut sebagian besar dari mereka, kata-kata dalam kategori ini adalah Slavia dan Indo-Eropa akar.

Pada periode pagan dari sejarah Rusia kuno mereka digunakan sebagai salah satu elemen suci konspirasi. Untuk senonoh nenek moyang kita - itu adalah tidak lebih dari sebagai banding ke kekuatan sihir, yang, menurut mereka, adalah di alat kelamin. Hal ini dibuktikan oleh beberapa orang yang selamat dari abad gema mantra pagan kuno.

Namun sejak diperkenalkannya Kristen, otoritas gereja konsisten memerangi fenomena ini berbicara. Ini telah bertahan banyak surat edaran dan keputusan dari hirarki Ortodoks untuk memberantas tikar. Ketika ada perbedaan yang kaku antara bahasa lisan dan sastra, untuk tikar benar-benar mengakar Status pertemuan "senonoh" di abad XVII.

Senonoh di dokumen sejarah

Betapa kaya adalah Rusia kamus senonoh pada pergantian abad XV-XVI, menurut sebuah studi yang dikenal ahli bahasa V. D. Nazarova. Menurut perhitungannya, bahkan dalam koleksi lengkap dari catatan tertulis waktu yang berisi enam puluh tujuh kata, berasal dari akar yang paling umum dari bahasa cabul. Bahkan dalam sumber-sumber kuno - kulit pohon birch Novgorod dan Staraya Russa - sering ekspresi semacam ini dalam ritual dan bentuk lucu.

Mat dalam persepsi orang asing

By the way, kamus pertama senonoh disusun pada awal abad XVII Inggris Richard James. Di dalamnya orang asing yang ingin tahu menjelaskan sebangsanya arti khusus beberapa trudnoperevodimyh kata-kata bahasa Inggris dan ekspresi, yang sekarang kita sebut cabul.

Pada sangat luas penggunaannya sebagai bukti dalam perjalanannya mencatat Jerman ilmuwan Master of Philosophy di Universitas Leipzig Adam Oleary, yang mengunjungi Rusia pada akhir abad yang sama. Didampingi penerjemah German nya sering terjebak dalam situasi yang sulit, mencoba untuk menemukan makna dari penggunaan konsep terkenal dalam konteks yang tidak biasa bagi mereka.

Larangan resmi pada senonoh

Larangan penggunaan senonoh di Rusia muncul relatif terlambat. Sebagai contoh, sering ditemukan dalam dokumen era Petrus. Namun, pada akhir abad XVII, butuh bentuk tabu hukum. Secara karakteristik, ayat-ayat terkenal di tahun-tahun penyair Ivan Barkov, membuat ekstensif menggunakan bahasa cabul, tidak dicetak, dan didistribusikan secara eksklusif dalam daftar. Pada abad berikutnya ekspresi sopan termasuk hanya di bagian informal kreativitas penyair dan penulis, untuk memasukkan mereka dalam epigram dan puisi lucu.

Upaya untuk menghapus tikar dari tabu

Upaya pertama yang melegalkan senonoh diamati dalam dua puluhan abad terakhir. Mereka tidak meluas. Minat tikar tidak mandiri, tetapi beberapa penulis percaya senonoh itu - ini adalah salah satu cara untuk berbicara bebas tentang masalah seksual. Adapun periode Soviet, maka seluruh larangan-Nya pada penggunaan sumpah ketat diamati, meskipun dalam percakapan sehari-hari, itu secara luas digunakan.

Di tahun sembilan puluhan, dengan munculnya perestroika, sensor dihapuskan, yang memungkinkan senonoh secara bebas menembus ke sastra. Hal ini digunakan terutama untuk menyampaikan karakter bahasa sehari-hari. Banyak penulis percaya bahwa jika ekspresi ini digunakan dalam kehidupan sehari-hari, tidak ada alasan untuk mengabaikan mereka dalam pekerjaan mereka.

Upaya untuk memberantas kejahatan

Hari ini, perang melawan hukuman terbatas senonoh untuk digunakan di tempat umum dan Roskomnadzor menjelaskan diterimanya penggunaan media dalam empat utama kata-kata umpatan dan semua turunan ekspresi. Menurut hukum yang ada, melanggar putusan ini bersalah mengirim pesan peringatan, dan dalam kasus pelanggaran berulang dari Roskomnadzor dapat mencabut izin mereka.

Namun, banyak penerbit swasta mengabaikan larangan. Dalam beberapa tahun terakhir, bahkan berulang kali pergi keluar dari cetak dan dicetak ulang Kamus senonoh yang hampir tidak memberikan harapan untuk pemberantasan yang mungkin. Satu-satunya cara untuk berurusan dengan bahasa kotor mungkin kenaikan umum dalam budaya Rusia.