Reformasi Nikon

Pada abad ke-18 di Rusia ada sebuah gerakan keagamaan dan sosial yang disebut beriman Lama, atau split. Alasan itu mulai reformasi dari Nikon, Patriark Moskow, yang dimulai pada 1653 dengan tujuan untuk memperkuat gereja. esensi mereka adalah untuk menyatukan seluruh wilayah sistem negara teologi. Pertama, pelaksanaan reformasi Nikon berencana untuk melewati penghapusan benar-benar semua perbedaan dalam melakukan ibadah. Juga, itu perlu untuk menghilangkan saat-saat perbedaan dalam buku-buku, yang digunakan dalam komisi ibadah. Ada juga orang-orang fanatik iman yang dipimpin oleh Avvakum dan Daniel, yang percaya bahwa Gereja Patriarch Nikon reformasi harus dilakukan, berdasarkan tulisan-tulisan Rusia kuno. Patriark bersikeras sampel kepatuhan diambil di Yunani. Menurut dia, langkah tersebut akan membantu untuk menyatukan semua gereja Ortodoks di Asia dan Eropa pada awal Moskow.

reformasi Nikon didukung raja. Hal ini menjelaskan desakan patriark dan keyakinan dalam tindakannya. Segera ia diangkat Dewan Uskup dari tanah Rusia, yang mengakui perlunya perbaikan segera upacara dan sastra gereja. pertemuan kedua, di mana, selain dari orang-orang kudus Rusia, datang sebagai Serbia dan Patriark Antiokhia, berlangsung pada tahun 1656. Dikoreksi buku-buku itu sepenuhnya disetujui. Gereja diperintahkan untuk menggunakannya dalam ibadah, dan mantan bakar.

Langkah pertama dibuat pada 1653. Semua jemaat diperintahkan untuk membuat beberapa perubahan dalam ritus pada busur, memaksakan lintas. Printing House mulai menerbitkan buku tentang model baru. Pembela ritus lama dinyatakan sesat dan anathematized.

Mengubah beberapa aspek dari Creed terjadi setelah cek dengan analog diadopsi di Gereja Yunani. Tapi pembangkang Nikon reformasi tegas menolak untuk menerima. Bagi mereka itu berarti mengkhianati iman nenek moyang, tradisi, mengamati berabad-abad. Old beriman inovasi dianggap sebagai serangan terhadap sesuatu tak tersentuh, sakral. Pengikut Nikon, sebaliknya, percaya bahwa reformasi ini akan membantu gereja untuk keluar dari krisis dekat. Langkah tersebut bermotif politik dan. peran Rusia sebagai penerus Byzantium dan pelindung semua Ortodoks tidak bisa direalisasikan, jika ia tidak setuju untuk buku dan ritus mereka dengan standar-standar yang diterima di negara-negara Ortodoks lainnya.

Akhirnya nikonianami menegaskan kebenaran dari jalan yang dipilih dengan Sedikit Rusia setelah reuni.

Perpecahan dan konsekuensinya memiliki sifat tak terduga lebih dari itu diharapkan patriark dan pendukungnya. reformasi konfrontasi besar-besaran. Old beriman yang bertahan keyakinan mereka. Mereka menuduh Nikonians bahwa mereka menyatakan mantan sesat, sehingga mempertanyakan kebenaran dari kanonisasi orang kudus di Rusia dan keputusan diadopsi pada Seratus Bab Katedral, itu semua, dan itu adalah dasar iman.

Namun, konflik itu disebabkan tidak hanya oleh patriark reformasi. Dampak dan masalah-masalah sosial. Percaya khawatir otoritas gerejawi jatuh, karena fakta bahwa raja mulai memainkan peran wakil Tuhan di bumi, dia mulai berpartisipasi aktif dalam memecahkan masalah yang digunakan untuk menjadi tanggung jawab hanya ulama. Mereka menuduh baru, ulama bodoh bahwa itu merusak orang-orang, tertindas, dan menghapus dari dirinya sendiri.

Perpecahan mengambil tidak kurang - sepertiga dari populasi negara. Dan setelah Cathedral, yang berlangsung di 1666-1667, masing-masing, memutuskan untuk pengasingan dan eksekusi lawan dari reformasi, telah mengakuisisi karakter massa. Meskipun tindakan represif yang diambil oleh otoritas, setelah pemberontakan Archer di 1682, jumlah Old beriman tumbuh. Alih-alih memperkuat masyarakat menggodok Smoot baru. Nikon memutuskan pertanyaan ini defrocked dan keberangkatan menjadi pemimpin divisi pengasingan.

Tapi segera menderita dan patriark sendiri. Intrik-intrik dari para bangsawan hancur hubungannya dengan raja. Pada 1658, Nikon sukarela dipenjara dirinya di biara Kebangkitan, dan setelah delapan tahun pada dirinya di pengadilan di mana Patriark defrocked dan dikirim ke Belozersky biara untuk bertobat.

Dan, bagaimanapun, kasus pembela lama masih tidak naik gunung, bahkan setelah opal pembaharu utama. Sama Council, yang mencoba Nikon, mengutuk dan philosophising pembangkang, menyebut mereka sesat dan haram.