Teori elit

Teori elit dalam bentuk klasik milik tokoh-tokoh seperti Pareto, Mosca, Michels. Mereka meletakkan dasar untuk perkembangan selanjutnya konsep. Teori modern elit yang sangat beragam. Diantaranya adalah sejumlah daerah.

Kelompok pertama meliputi teori sekolah elit Machiavellian. Konsep dasar dari arah ini dikelompokkan sebagai berikut:

1. Elitis setiap masyarakat diakui. Pembagian ke dalam mayoritas pasif dan memerintah minoritas (istimewa) adalah proses alami, hasil dari pengembangan alam manusia dan masyarakat.
2. Elite memiliki karakteristik psikologis khusus. Pendidikan dan bakat alami, pertama-tama, menentukan status itu.
3. Ada kohesi kelompok. Ketika asosiasi ini dilakukan tidak hanya sesuai dengan posisi sosial atau status profesional, tetapi juga kehadiran kesadaran elit, persepsi lapisan tertentu, yang misinya - masyarakat control.
4. Elite dengan haknya untuk kepemimpinan dalam arti politik, dalam satu derajat atau massa lain yang diakui.
5. masyarakat elitis ditandai dengan permanen struktural, meskipun perubahan komposisi pribadi. Dengan kata lain, pada dasarnya tetap tidak berubah hubungan dominasi.
6. Elit berubah dan terbentuk dalam perjalanan perjuangan untuk kekuasaan. posisi tinggi di masyarakat bersedia untuk mengambil banyak, memiliki kualitas ekonomi dan psikologis yang luar biasa dari orang-orang. Namun, tidak ada berusaha untuk secara sukarela menyerahkan posisi atau pos mereka.

Teori berharga mengklasifikasikan masyarakat elit istimewa untuk kekuatan sosial dasar yang konstruktif. Pada saat yang sama, posisi penganut konsep ini jauh lebih lembut dalam kaitannya dengan demokrasi. Secara umum, para pendukung doktrin ini cenderung beradaptasi (mengajar) ke kehidupan nyata demokrasi modern. Di antara fitur utama dari konsep ini, perlu dicatat:

1. Elite adalah elemen sosial yang paling berharga diberkahi dengan kinerja tinggi dan kemampuan yang paling penting untuk industri negara.
2. The istimewa, posisi dominan masyarakat yang tinggi dalam kepentingan masyarakat secara keseluruhan, karena ini adalah yang paling produktif dan inisiatif penduduk, diberkahi dengan tujuan moral yang tinggi.
3. Pembentukan elit masyarakat tidak hanya akibat dari perebutan kekuasaan, tetapi juga karena seleksi alam yang paling berharga dalam masyarakat.
4. Privilege kelas sosial berikut secara alami dari persamaan kesempatan, tanpa bertentangan dengan konsep modern demokrasi. Dalam hal ini, kesetaraan sosial dipahami sebagai kesetaraan kesempatan yang tersedia, bukan status atau hasil. Dalam konteks ketimpangan awal dalam kekuasaan, kecerdasan, kegiatan demokrasi harus memastikan bahwa mereka kurang kondisi awal yang sama. Namun, di finish mereka datang dengan hasil yang berbeda pada waktu yang berbeda.

Berikutnya teori elit mengungkapkan konsep "elitisme demokrasi." Konsepnya adalah pemahaman demokrasi sebagai manifestasi kompetitif pemimpin potensial untuk orang dan kepercayaan pemilih. Lapisan kemudi dianggap tidak hanya sebagai kelompok memiliki kualitas manajemen yang penting, tetapi juga sebagai pelindung nilai-nilai demokrasi.

Konsep banyaknya elit menyangkal lapisan ini dalam bentuk satu kelompok. kelompok istimewa, menurut doktrin ini, banyak dengan terbatas untuk setiap bidang kegiatan.

Antitesis dari konsep ini adalah teori kiri-liberal. Tingkat atas pemerintahan, menurut penganutnya, menempati kelompok yang berkuasa, yang tidak memungkinkan sisa penduduk untuk administrasi publik.

Teori elit politik mendefinisikan masyarakat sebagai minoritas istimewa mandiri, memiliki kualitas politik, sosial dan psikologis yang tinggi, yang secara langsung dalam membuat dan melaksanakan keputusan yang melibatkan penggunaan otoritas publik atau pengaruh pada dirinya.