Theophylact interpretasi Bulgaria pada Injil Suci

Dan mari kita belajar "The Interpretation of Theophylact dari Bulgaria ke Injil Suci"! Ini adalah pekerjaan yang sangat menarik. Penulisnya adalah Uskup Agung Ohrid Theophylact dari Bulgaria. Dia adalah seorang teolog Bizantium terkemuka dan penulis, penerjemah Alkitab. Dia tinggal di akhir XI - awal abad XII di provinsi Bizantium Bulgaria (sekarang Republik Makedonia).

Theophylact Bulgaria sering disebut bahagia, meskipun ia bukan milik orang-orang kudus diakui publik dari Gereja Ortodoks. Perlu dicatat bahwa Slavia dan penulis Yunani dan penerbit sering menyebutnya sebagai santo dan menyamakan bapa gereja.

biografi

Biografi Theophylact Bulgaria sedikit diketahui. Beberapa sumber mengatakan bahwa ia lahir setelah 1050 (hingga 1060 tepatnya) di pulau Euboea, di kota Chalkis.

Di Konstantinopel Hagia Sophia Theophylact diberikan diakon: berkat dia, ia datang ke istana Kaisar Parapinaka Michael VII (1071-1078). Banyak yang percaya bahwa setelah Michael meninggal, Theophylact ditugaskan kepada anaknya, Pangeran Konstantinu Duki pendidik. Setelah semua, empat tahun anak yatim, dan sekarang status ini telah ahli waris, hanya ada seorang ibu - Ratu Maria, pelindung Theophylact Bulgaria. By the way, dia memimpin dia untuk menulis hal-hal terbaik.

Perlu dicatat bahwa kenaikan dari kegiatan ditulis Theophylact, korespondensi dari Bulgaria dengan sejumlah besar orang-orang terkemuka, kirimkan ke Bulgaria, Uskup Agung Ohrid adalah terkait dengan pemerintahan Komnina Alekseya (1081-1118). Theophylact Pengusiran dari ibukota, di mana ia sia-sia berjuang, mungkin karena aib otokrat keluarga Michael.

Tidak ada yang tahu berapa lama tetap bahagia Theophylact dari Bulgaria dan ketika beristirahat. Beberapa surat tertanggal awal abad XII. Pada saat itu, ketika ia berada di istana Ratu Maria, tapi tidak lebih awal dari 1088-1089 tahun, penginjil telah menciptakan "Instruksi Tsar." Karya ini tak tertandingi, sangat berwibawa di kalangan sastra, dirancang khusus untuk muridnya, Pangeran Constantine. Dan di 1092 ia menelusuri Kaisar Alekseyu Komninu agak sombong pidato.

penciptaan

Hal ini diketahui bahwa monumen yang paling penting dalam sejarah penciptaan sastra Theophylact dianggap korespondensi. Selamat 137 surat bahwa ia dikirim ke tertinggi orang jasmani dan rohani kerajaan. Dalam surat-surat ini Mahakudus Theophylact dari Bulgaria mengeluhkan nasibnya. Hal itu disempurnakan oleh Bizantium dan dengan jijik besar, ia milik orang barbar, untuk kawanan Slavia mereka, "kulit domba berbau."

Perlu dicatat bahwa laporan dari pemberontakan populer, terus-menerus timbul sebelum munculnya kedua kerajaan Bulgaria, dan juga muncul dari waktu ke waktu tentara Tentara Salib, mengangkat banyak surat Feofilakt tingkat sumber sejarah yang luar biasa. Data pada manajemen kerajaan dan tokoh-tokoh yang tak terhitung jumlahnya dari era Komnina Alekseya juga penting.

Puncak dari cara-cara kreatif Feofilakt adalah interpretasi dari Perjanjian Baru dan Lama. Buku ini dari kitab suci. Pekerjaan yang paling asli di daerah ini, tentu saja, disebut sebagai penjelasan kepada Injil, terutama untuk St Matius. Sangat menarik bahwa penulis mendasarkan argumennya di sini pada interpretasi beragam Ioanna Zlatousta pada jumlah besar episode individu dari Kitab Suci.

Umumnya, Theophylact sering memungkinkan alegoris interpretasi teks, kadang-kadang bahkan tergelincir moderat perdebatan dengan ajaran sesat. Bulgaria INTERPRETASI tindakan apostolik Theophylact dan pesan untuk sebagian besar yang tersisa di komentar, tapi teks-teks saat harfiah disalin dari sumber yang tidak jelas dari abad IX dan abad X. Dia adalah penulis dari kehidupan penuh Blessed Clement dari Ohrid.

Yang sangat penting adalah polemik melawan orang Latin, yang ditulis dalam semangat rekonsiliasi, dan kata para martir lima belas yang menderita di bawah Julian di Tiveriupole (Strumica).

Fakta yang menarik: di Patrologia graeca tulisan penginjil ditempatkan 123 th ke 126 Volume th inklusif.

Komentar tentang Injil Matius

Dengan demikian, Theophylact menulis sebuah interpretasi yang indah dari Injil Matius, dan sekarang kita akan mencoba untuk mempertimbangkan pekerjaan ini secara rinci. Ia mengklaim bahwa semua orang suci yang hidup sebelum hukum, bukan pengetahuan yang diperoleh dari buku-buku dan tulisan-tulisan. Hal ini cukup mengejutkan, tetapi dalam karyanya menunjukkan bahwa mereka dibesarkan Roh cahaya Kudus, dan hanya sehingga dalam pengetahuan tentang kehendak Allah: Allah sendiri memimpin percakapan dengan mereka. Jadi ia mewakili Nuh, Abraham, Yakub, Ishak, Ayub dan Musa.

Setelah beberapa saat orang telah memburuk dan menjadi tidak layak pembelajaran dan pencerahan dari Roh Kudus. Tapi Tuhan manusiawi, ia memberi mereka Kitab Suci, bahwa meskipun berkat dia akan ingat dia. Theophylact menulis bahwa Kristus telah secara pribadi memimpin percakapan pertama dengan para rasul-Nya, dan kemudian mengirim mereka ke mentor berkat Roh Kudus. Tentu saja, Tuhan diharapkan dari waktu ke waktu akan ada bid'ah dan manusia moral memburuk, jadi dia senang bahwa kedua Injil ditulis. Setelah semua, jadi kami menggambar dari mereka kebenaran, bukan kebohongan dan sesat uvlechomsya moral kita tidak memburuk.

Dan tentu saja, penafsiran Injil Matius adalah pekerjaan yang sangat mendidik. Mempelajari Kitab kekerabatan (Mf.1: 1), Theophylact bertanya-tanya mengapa diberkati Matius tidak mengatakan, seperti para nabi, kata "visi" atau "kata"? Setelah semua, mereka selalu mengatakan, "Visi yang Yesaya dikagumi" (Is.1: 1) atau "Firman yang datang kepada Yesaya ..." (Yesaya 2: 1.). Anda ingin mengklarifikasi masalah ini? Ya, hanya pelihat mendekati pemberontak dan kekerasan hati. Hanya supaya mereka mengatakan kepada kami bahwa itu adalah visi Allah dan suara Allah kepada orang-orang takut dan tidak diabaikan karena mereka mengatakan kepadanya.

Theophylact mencatat bahwa Matius berbicara dengan berbudi luhur, setia dan taat, dan karena itu tidak ada dari jenis sebelumnya mengatakan kepada para nabi. Dia mengatakan bahwa apa yang dimaksud nabi, mereka melihat pikiran, melihat itu melalui Roh Kudus. Hanya sehingga mereka mengatakan itu adalah visi.

Matius tidak keberatan merenungkan Kristus, tetapi secara mental dengan dia tinggal dan mendengarkan sensual Nya, mengawasinya dalam daging. Theophylact menulis bahwa hanya supaya dia tidak mengatakan: "visi yang saya lihat," atau "intuisi", namun mengatakan: "Kitab kekerabatan"

Berikutnya, kita belajar bahwa nama "Yesus" - Yahudi, bukan Yunani, dan diterjemahkan sebagai "Juruselamat." Setelah semua, kata "yao" orang Yahudi tentang keselamatan.

Dan Kristus ( "Kristus" berarti dalam bahasa Yunani "yang diurapi") disebut imam-imam kepala dan penguasa, karena mereka diurapi dengan minyak kekudusan, ia menuangkan dari tanduk, yang diterapkan untuk kepala mereka. Secara umum, nama Tuhan Yesus, dan sebagai seorang uskup, karena dia mengorbankan dirinya sebagai Raja, dan di kandang melawan dosa. Theophylact menulis bahwa ia diurapi dengan hadir minyak, Roh Kudus. Selain itu, ia diurapi di atas semua orang lain, untuk tidak lain dimiliki Roh sebagai Tuhan? Perlu dicatat bahwa orang-orang kudus bertindak berkat Roh Kudus. Dalam Kristus adalah fungsi kekuasaan sebagai berikut: Kristus sendiri, dan sehakikat dengan Roh-Nya yang digunakan untuk melakukan mukjizat.

David

Berikutnya Theophylact mengatakan bahwa segera setelah kata Matthew, "Yesus," katanya, "Anak Daud" agar Anda mungkin tidak berpikir bahwa ia mengacu pada Yesus yang lain. Setelah semua, pada hari-hari saya tinggal luar biasa Yesus yang lain, Musa, setelah pemimpin kedua orang Yahudi. Tapi ini tidak disebut anak Daud dan bin Nun. Dia hidup jauh sebelum David lahir tidak dari suku Yehuda, dari yang datang David, tapi dari yang lain.

Mengapa Matius menempatkan David sebelum Abraham? Karena David adalah lebih dikenal: ia tinggal kemudian, Abraham dikenal sebagai raja yang sangat baik. Penguasa ia adalah menyenangkan pertama yang Allah Tuhan, dan menerima janji dari dia, dilaporkan bahwa Kristus dari benih kenaikan-Nya, mengapa Kristus disebut Anak Daud.

David benar-benar gambar Kristus diselamatkan, seperti meninggalkan tempat Tuhan dan voznenavidennogo Seoul mulai memerintah, dan Kristus datang dalam daging dan ia menjadi raja atas kami setelah Adam kehilangan kerajaannya, dan kekuatan yang setan dan semua makhluk hidup dia.

Abraham memperanakkan Ishak (Mat 1: 2.)

Berikutnya Theophylact menafsirkan bahwa Abraham adalah ayah dari orang-orang Yahudi. Itulah sebabnya penginjil dengan dia dimulai silsilah. Selain itu, Abraham adalah janji pertama: dikatakan bahwa "semua bangsa diberkati oleh keturunannya."

Tentu saja, yang layak akan memulai pohon keluarga Kristus dengan dia, karena Kristus adalah keturunan Abraham, di mana kita menerima rahmat dari semua yang kafir itu sebelum berada di bawah sumpah.

Umumnya, Abraham berarti "bapak Bahasa", dan Isaac - "tawa", "sukacita". Menariknya, penginjil tidak menulis tentang keturunan sah dari Abraham, misalnya, Ismail dan lainnya, karena orang-orang Yahudi tidak berasal dari mereka, tapi dari Isaac. By the way, Matthew disinggung Yudas dan saudara-saudaranya karena kedua belas suku keturunan mereka.

Klarifikasi pada Injil Yohanes

Dan sekarang lihat bagaimana Theophylact Bulgaria John berbicara. Dia menulis bahwa kuasa Roh Kudus, dan seperti yang ditunjukkan oleh (2 Kor 12: 9), Dan bagaimana kita percaya, dicapai dalam kelemahan. Tapi tidak hanya di kelemahan tubuh, tetapi juga kefasihan dan alasan. Sebagai bukti, ia mencontohkan bahwa saudara Kristus dan para teolog besar menunjukkan kasih karunia.

Ayahnya adalah seorang nelayan. Yohanes sendiri diburu dengan cara yang sama seperti ayahnya. Dia tidak dapat memperoleh tidak hanya pendidikan Yahudi dan Yunani, tapi tidak di Kazan. Informasi ini dilaporkan tentang dia St. Luke dalam Kisah Para Rasul (Kis. 04:13). Tanah air itu dianggap paling miskin dan jelata - itu adalah sebuah desa yang terlibat dalam penangkapan ikan, bukan ilmu pengetahuan. Dia muncul cahaya di Betsaida.

Penginjil terkejut beberapa, bagaimanapun, Roh itu bisa mendapatkan buta huruf, mulia, dalam hal apapun bukan merupakan orang yang luar biasa. Setelah semua, dia menyatakan bahwa tidak ada yang mengajarkan kita tak satu pun dari penginjil lainnya.

Perlu dicatat bahwa karena mereka memiliki Injil diberitakan kepada inkarnasi Kristus dan kekal keberadaan-Nya tidak mengatakan apa-apa efisien, ada bahaya bahwa orang-orang terikat ke bumi dan tidak mampu berpikir tentang apa pun tinggi, berpikir bahwa Kristus Kejadian berasal hanya setelah nya melahirkan Mary, tidak diperanakkan dari ayahnya sebelum dunia.

Hal ini dalam khayalan ini telah menjalankan Samosatskiy Pavel. Itulah sebabnya terkenal John memproklamirkan lahirnya hal di atas, menyebutkan, bagaimanapun, dan kelahiran Firman. Untuk hotel menyatakan: "Dan kata menjadi daging" (Yohanes 1: 14).

Kami menawarkan salah satu situasi yang lebih menakjubkan dalam Yohanes Penginjil. Yaitu, itu adalah satu-satunya, dan memiliki tiga ibu: Ibu Salome, guntur, karena suara besar dari Injil, ia adalah "anak guntur" (. Markus 3:17), dan Bunda Maria. Mengapa Perawan? Ya, karena ada tertulis, "Sesungguhnya, ibumu!" (Yohanes 19:27.).

Itu kata awal (Yohanes 1: 1.)

Dengan demikian, studi interpretasi lebih lanjut dari Injil Theophylact Bulgaria. Apa yang dikatakan Penginjil di kata, mengulangi, dan sekarang sementara teolog lainnya mengatakan panjang lebar tentang kelahiran Tuhan di bumi, pendidikan dan peningkatan John nya mengabaikan peristiwa ini, karena teman-teman sekelasnya tentang mereka cukup banyak kata. Dia memimpin bicara tentang Ketuhanan, menjadi manusia di antara kita.

Namun, jika melihat baik dekat, Anda dapat melihat bagaimana orang-orang, meskipun tidak tersembunyi informasi tentang Ketuhanan Tunggal, namun menyebutkan itu semua sama sedikit kecil, dan John, matanya tetap ke Firman Tuhan, menekankan dispensasi dari Inkarnasi. Bagi jiwa-jiwa semua dikelola oleh satu Roh.

Bukankah interpretasi yang benar dari studi Bulgaria Injil Theophylact sangat menarik? Kami terus lanjut membiasakan diri dengan pekerjaan yang indah ini. Apa John mengatakan kepada kami? Dia memberitahu kita tentang Anak dan Bapa. Dia menunjuk keberadaan tak terbatas Tunggal ketika ia mengatakan: "Ini adalah Firman di awal," yaitu, dari awal itu. Untuk apa yang terjadi dari awal, di samping itu, tentu saja, tidak muncul saat itu tidak.

"Lokasi - akan mengajukan beberapa - itu dapat ditentukan bahwa frase" pada mulanya adalah benar, di mana "berarti sama dengan yang dari awal?"? Sebagai pemahaman yang paling umum, dan sebagian besar teolog ini. Untuk katanya di salah satu manuskrip: "bahwa sejak awal telah bahwa kita telah melihat ..." (1 Yohanes 1: 1.).

Theophylact interpretasi Bulgaria sangat tidak biasa. Dia meminta kita apakah kita melihat memilih salah satu dirinya menjelaskan? Dan ia mengatakan bahwa jadi katakan penanya. Tapi dia mengerti bahwa "pada awalnya" serta dalam Musa: "Allah menciptakan pada mulanya" (Kej 1: 1.). Bagaimana frase "di awal" tidak memberikan pemahaman, seakan langit selamanya, dan di sini dia tidak ingin mendefinisikan kata "di awal" seolah-olah Tunggal tak berujung. Tentu saja, mereka mengatakan sehingga hanya bidah. Pada ketekunan gila ini kami tidak memiliki pilihan tetapi untuk mengatakan, orang bijak kebencian! Mengapa Anda diam tentang berikut ini? Tapi kita akan mengatakan ini bertentangan dengan keinginan Anda!

Umumnya Theophylact interpretasi Bulgaria mengarah ke berbagai refleksi pada eksistensi. Di sini, misalnya, Musa berkata bahwa Allah pertama menciptakan langit dan cakrawala bumi, dan ia mengatakan bahwa pada awalnya "adalah" Firman. Apa kesamaan antara "diciptakan" dan "itu"? Dan jika ada ditulis "pada awal Allah menciptakan Anak," penginjil akan mengatakan apa-apa. Tapi sekarang, setelah mengatakan "di awal adalah," ia menyimpulkan, bahwa kata abad, ada, tapi tidak dengan berlalunya waktu yang diterima sebanyak Jabberwocky.

Apakah tidak penafsiran yang benar dari Theophylact dari Bulgaria justru kesulitan, yang dibacakan? Jadi mengapa Yohanes tidak mengatakan bahwa "pada mulanya adalah Anak," tapi - "Firman"? Penginjil mengatakan bahwa itu katanya karena kelemahan dari penonton, bahwa kami mendengar tentang Anak dari awal daging dan tidak lahirnya sebuah pemikiran yang penuh gairah. Karena "short" memanggil Anda untuk mengetahui bahwa baik pikiran kata memihak lahir, dan ia lahir dari ayahnya dengan tenang.

Dan penjelasan lain menyebutnya "Firman" karena dia mengatakan kepada kami tentang kualitas ayahnya, serta setiap kata menyatakan keadaan pikiran. Dan bersama-sama, dalam rangka bagi kita untuk melihat bahwa Dia adalah Bapa, co-kekal. Karena sama seperti tidak mungkin untuk berpendapat bahwa pikiran sangat sering terjadi tanpa kata-kata, dan Bapa dan Allah tidak bisa ada tanpa Anak.

interpretasi umum Theophylact dari Bulgaria menunjukkan bahwa John telah menggunakan ungkapan ini karena ada banyak kata-kata yang berbeda dari Tuhan, seperti perintah-perintah, nubuat, sebagai malaikat berkata, "kekuatan yang kuat, melakukan kehendak-Nya" (Mzm 102 :. 20), yaitu, perintah-nya. Tapi perlu dicatat bahwa kata adalah badan swasta.

Klarifikasi pada Surat Roma yang diberkati Rasul Paulus

Interpretasi Perjanjian Baru penginjil memiliki orang untuk terus membaca tulisan suci. Hal ini menyebabkan pengetahuan dari mereka, karena ia tidak bisa berbohong kepada orang yang mengatakan, mencari dan menemukan, mengetuk dan hal itu akan dibukakan bagimu (Matius 7: 7). Dengan ini kita bersentuhan dengan pesan rahasia yang diberkati Rasul Paulus, hanya perlu membaca pesan ini dengan hati-hati dan terus-menerus.

Hal ini diketahui bahwa semua ajaran kata rasul melampaui ini. Itu benar, karena lebih semua bekerja dan membeli berkat murah hati Roh. By the way, ini dapat dilihat tidak hanya dari surat-suratnya, tetapi juga Apostolik Kisah Para Rasul, yang menyatakan bahwa kata sempurna untuk orang-orang kafir memanggilnya Hermes (Kis. 14:12).

Interpretasi Blazhennogo Feofilakta Bulgaria mengungkapkan nuansa berikut: pertama, kita diajak Roma bukan karena mereka berpikir mereka menulis sebelum pesan lainnya. Jadi, sebelum Surat ke Roma diciptakan kedua berita kepada jemaat di Korintus, dan di atas mereka ditulis Surat ke Tesalonika, di mana diberkati Paul dengan pujian mengatakan kepada mereka sedekah, dikirim ke Yerusalem (1 Tesalonika 4:. 9 - 10; Wed 2 Kor. 9: 2).

Selain itu, huruf pertama kepada jemaat di Roma ditorehkan lebih dan Galatia. Meskipun demikian, penafsiran Injil Suci memberitahu kita bahwa orang-orang Romawi pesan lain yang dibuat pertama. Mengapa di tempat pertama? Ya, karena dalam Kitab Suci tidak perlu urutan kronologis. Dan dua belas nabi, ketika daftar mereka dalam urutan di mana mereka ditempatkan di kitab-kitab suci, tidak mengikuti satu sama lain dalam waktu, tetapi dipisahkan oleh jarak yang sangat besar.

Dan Paulus menulis kepada jemaat di Roma hanya karena ia membawa tugas suci dari bagian dari pelayanan Kristus. Selain itu, orang-orang Romawi dianggap primata dari alam semesta, karena ia yang membawa keuntungan kepala, efek menguntungkan pada seluruh tubuh.

Paul (Roma 1: 1.)

Banyak penginjil Theophylact Bulgaria dianggap sebagai panduan hidup. Ini benar-benar adalah pekerjaan yang sangat berharga. By the way, katanya, bahwa baik Musa maupun penginjil atau karena siapa pun tidak menulis nama mereka di depan komposisi sendiri, seperti yang ditunjukkan Paulus namanya sebelum setiap pesan. nuansa Hal ini karena mayoritas menulis untuk hidup bersama dengan mereka, dan ia mengirim pesan jauh dan sesuai dengan custom made pesan kualitas biasanya khas.

Perlu dicatat bahwa dalam Surat Ibrani, dia tidak. Setelah semua, mereka membencinya, dan begitu, mendengar namanya tidak berhenti untuk mendengarkan dia, menyembunyikan namanya dari awal.

Kenapa dia keluar dari Saul berganti nama dirinya Paul? Agar dia tidak menjadi lebih rendah dari tertinggi para rasul, untuk nama Cephas, yang berarti "batu", atau anak-anak Zebedeus, yang disebut Boanerges, yaitu, anak-anak guruh.

budak

Apa perbudakan? Ini memiliki beberapa jenis. Apakah perbudakan untuk penciptaan yang ditulis (Mazmur 118 :. 91). Apakah perbudakan melalui iman, yang mereka katakan, "kami mulai melihat gambar pengajaran yang Anda telah mengabdikan diri" (Roma 6:17.). Lebih perbudakan ada di gambar menjadi Musa, hamba Allah dipanggil untuk posisi ini. Paulus adalah "budak" dalam semua jenis.

Mudah-mudahan, artikel ini akan membuat Anda berkenalan dengan tenaga kerja Feofilakt terkenal dan akan membantu di masa depan, sebuah studi yang lebih dalam tulisannya.