Lembaga Sosial

Istilah "institut" memiliki dua makna: teknis, sempit dan sosial, umum. Sosiologi meminjam interpretasinya di bidang hukum, menambahkan ciri khasnya sendiri. Meski intinya tetap sama: lembaga sosial adalah norma yang mengatur bidang hubungan dalam masyarakat. Hewan, agar bisa beradaptasi dengan lingkungan dan bertahan, gunakan naluri. Manusia telah lama kehilangan sebagian besar dari mereka. Peran insting dalam masyarakat sekarang dimainkan oleh institusi sosial. Mereka juga mengizinkan, jika mungkin, bertahan dalam perjuangan untuk eksis di masyarakat. Tujuan utamanya adalah untuk memenuhi kebutuhan bukan satu orang, tapi kolektif secara keseluruhan. Tampaknya setiap individu memiliki seperangkat kebutuhan unik. Ini benar, tapi masih lima di antaranya bisa dibedakan dari mereka. Mereka sesuai dengan institusi sosial utama:

- kebutuhan untuk mereproduksi jenis sendiri (institusi pernikahan);

- Kebutuhan untuk hidup dalam tatanan sosial seperti itu yang benar-benar aman (institusi politik, negara);

- kebutuhan untuk memastikan keberadaan mereka (ekonomi, produksi);

- kebutuhan untuk mentransfer pengalaman dan pengetahuan mereka kepada generasi muda (institusi pendidikan);

- kebutuhan untuk mencari makna hidup, pengembangan spiritual (institut agama).

Bahkan pada akhir abad ke-19, lembaga sosial secara luas digambarkan oleh Thorstein Veblen. Informasi ini tetap relevan di zaman kita. Dia menyarankan agar lembaga sosial berkembang dan terbentuk sebagai hasil seleksi alam. Untuk beradaptasi dengan lingkungan dan bertahan, umat manusia terpaksa menciptakan norma dan larangan yang berbeda. Yang pertama muncul adalah, kemungkinan besar, institusi keluarga dan pernikahan.

Jadi, lembaga sosial adalah perangkat adaptasi semacam itu dalam masyarakat yang diciptakan untuk memenuhi kebutuhan utamanya.

Mereka diatur oleh seperangkat norma khusus yang diwariskan dari generasi ke generasi dan secara bertahap menjadi kebiasaan bagi kolektif tertentu, berkembang menjadi tradisi atau tradisi. Bergantung pada mereka arah cara berfikir dan kehidupan masyarakat.

Dan Veblen, pendiri institusionalisme, dan Hamilton, pengikutnya, mendefinisikan institusi sosial sebagai seperangkat kebiasaan yang diterima di masyarakat, karena realisasi kebiasaan, cara berpikir, perilaku, cara hidup tertentu yang ditransfer dari satu generasi ke generasi lainnya, bervariasi tergantung pada keadaan dan Pada saat bersamaan beradaptasi dengan kondisi baru yang telah berkembang.

Istilah yang hampir sama dipahami oleh pengacara (memperbaiki dalam bentuk hukum adat istiadat di masyarakat).

Institusi bahkan ada di masyarakat yang paling primitif sekalipun. Jika tidak, tidak bisa lagi disebut masyarakat. Keadaan masyarakat tergantung pada fungsinya yang benar atau salah.

Dengan demikian, fungsi lembaga keluarga adalah kelahiran dan pendidikan anak. Institusi ekonomi memenuhi fungsi penyediaan perumahan, pakaian dan makanan. Institusi politik mendukung berbagai standar, peraturan dan undang-undang. Institusi keagamaan berkontribusi pada memperdalam iman, membangun hubungan antara agama. Institusi pendidikan terlibat dalam adaptasi sosial masyarakat di masyarakat, mereka terikat pada nilai dasar. Masing-masing institusi yang terdaftar memiliki aktor sendiri, tanda, ciri dan simbol mereka.

Selain itu, konsep ini tidak abstrak, mereka cukup terlihat, nyata. Ini bukan sistem beku, namun terus berkembang. Misalnya, institusi keluarga. Dia mengalami beberapa tahap: mulai dari pernikahan kelompok dan poligami hingga monogami. Keluarga inti dengan dua generasi (anak dan orang tua) dalam fokus perhatian menggantikan yang diperluas. Juga, pernikahan, sikap terhadap peran istri dan suami, dan pandangan tentang pengasuhan generasi baru telah berubah.