Kesia-siaan keberadaan - apa perasaan ini? Mengapa ada rasa kesia-siaan?

Meskipun frase stylist tinggi "kesia-siaan hidup," itu adalah hal yang sederhana, tapi itu adalah fenomena ketika seseorang merasa berartinya itu semua. Dia memiliki perasaan tanpa tujuan dari keberadaan dunia dan dirinya sendiri. Analisis kondisi jiwa manusia dan akan didedikasikan untuk artikel kami. Kami berharap ini akan menjadi informatif bagi pembaca.

definisi

Pertama-tama, kita perlu memahami apa artinya kesia-siaan keberadaan. Semua orang tahu itu berdiri. Misalnya, orang yang bekerja, bekerja, bekerja. Pada akhir bulan ia menerima gaji, dan ia menghabiskan satu minggu di dua-tiga. Dan kemudian itu mencakup perasaan kesia-siaan apa yang terjadi. Dia bekerja pada bukan pekerjaan paling favorit, maka ia mendapatkan uang, dan mereka tidak mengimbangi semua biaya mental dan fisiknya. Dalam hal ini, orang merasa kekosongan yang telah melakukan ketidakpuasan dalam hidupnya. Dan ia berpikir: "kesia-siaan" Apakah dia berarti bahwa di sini, di tempat ini, hidupnya telah kehilangan semua makna. Dengan kata lain, kalimat ini menangkap orang biasanya subjektif, mereka merasa hanya kehilangan makna hidup.

Jean-Pol Sartr

Jean-Pol Sartr - Perancis eksistensialis filsuf, secara umum, mengacu pada orang "passion sia-sia" dengan berinvestasi dalam konsep ini sedikit berbeda, bukan makna rumah. Hal ini memerlukan beberapa penjelasan.

Friedrich Nietzsche punya ide yang di seluruh dunia hanya ada satu kekuatan - kehendak untuk berkuasa. Hal ini menyebabkan seseorang untuk mengembangkan, membangun kekuatan. Dia menarik tanaman dan pohon untuk matahari. Sartre "dokruchivaet" gagasan Nietzsche dan menempatkan Will to Power yang dalam manusia (tentu saja, di masa lalu, Jean-Paul memiliki terminologi sendiri), tujuan: individu mencari kemiripan, ia ingin menjadi Tuhan. Kami tidak akan menceritakan seluruh nasib individu dalam pemikir Perancis antropologi, tetapi intinya adalah bahwa pencapaian subjek yang ideal dikejar tidak mungkin karena berbagai alasan.

Oleh karena itu, seseorang mungkin hanya ingin untuk bergerak ke atas, tapi ia tidak pernah dewa tidak diganti. Dan karena manusia tidak pernah bisa menjadi Tuhan, maka semua gairah dan keinginan sia-sia. Menurut Sartre, setiap orang dapat berseru: "uuuuuu, sialan kesia-siaan keberadaan" Dan omong-omong, menurut putus asa eksistensialis adalah satu-satunya arti sebenarnya, tapi kebahagiaan, sebaliknya, hantu. Kami terus melakukan perjalanan pada filosofi Perancis abad ke-20. Langkah selanjutnya adalah argumen Albera Kamyu pada berartinya keberadaan.

Alber Kamyu. berartinya hidup lahir dari keinginan manusia untuk pencapaian makna yang lebih tinggi

Tidak seperti rekannya dan teman - Jean-Paul Sartre, Camus tidak percaya bahwa dunia tidak berarti dengan sendirinya. filsuf percaya bahwa orang merasa rasa kehilangan hanya karena berusaha tujuan yang lebih tinggi dari keberadaannya, dan perdamaian tidak dapat memberikan ini. Dengan kata lain, kesadaran adalah membuat perpecahan dalam hubungan antara dunia dan individu.

Memang, membayangkan bahwa seseorang tidak memiliki kesadaran. Dia, seperti binatang, benar-benar tunduk pada hukum-hukum alam. Dia - anak penuh kealamian. Akan pergi ke perasaan bahwa "kesia-siaan keberadaan" bisa disebut dengan istilah? Tentu saja tidak, karena akan sangat senang. Ini akan menjadi tidak takut mati. Tapi itu hanya untuk seperti "kebahagiaan" harus membayar harga tinggi: tidak ada prestasi, tidak ada kreativitas, tidak ada buku dan film - apa-apa. Manusia hidup kebutuhan hanya fisik. Dan sekarang pertanyaan para ahli: apakah seperti "kebahagiaan" adalah kesedihan kita, ketidakpuasan kami, kesia-siaan kami?